艋舺裡和尚為什麼會死
1樓：
生命無常，沒有不死的肉身。冤親債主往往就是最親近要好的人。
南無阿彌陀佛。
2樓：小學數學計算解決問題
志龍發現和尚才是殺死他爸爸mega大仔的**，儘管和尚對志龍說，「我做這些都是為了你」，還是覺得和尚殺死mega動機不純。
對了，和尚老爸的手是被mega大仔剁掉的。
3樓：網友
和尚背叛他們了，他殺了志龍的父親，當他們要逃到菲律賓的時候，蚊子揭穿真相。
和尚要殺蚊子。志龍為救蚊子，殺了和尚。哭著殺的。最後蚊子也死了。
和尚死了叫什麼呀
4樓：惠企百科
和尚死了叫什麼呀」這個問題是蔽拿乙個典型的「反問」，表面上看是在問和尚死了該怎麼稱呼他。實際上，這句話的意思是和尚永遠不死，因為和尚死了就不再是和尚了。
這句話在佛教中有一定的深意。和尚作為佛教中的修行者，旨在超越生死輪迴，得到涅槃解脫。因此，和尚死了並不是乙個悲傷的事情，而是他們走向解脫的必經之路。
和尚死了叫什麼呀」這個問題也可以引申為乙個哲學話題。人生有生有死，生命有始有終，但是精神和思想卻可以永存。人們可以通過自己的行動和影響力留下自己的精神和思想，這種東西是不會隨著時間的流逝而消失的。
在日常生活中，這個問題也可以引發人們對於生命和價值觀的或並中思考。無論是和尚還是常人，我們都需要認真思考自己的生命價值和意義，以及如何在有限的時間裡活出自己的精彩人生。
總之，「和尚死了叫衫山什麼呀」這個問題看似簡單，實際上蘊含了深刻的哲學和佛學思想。它提醒我們，生命短暫，但是真正有價值的東西是可以永存的，而我們需要不斷努力，去追求和實現自己的人生價值。
和尚死了叫圓寂，道士死了叫什麼？
5樓：叫啥名字好呢
道士逝世，稱為「羽化」。
道士羽化後，要在朝拜殿或東西道院舉行葬禮儀式。明清兩代上層道士羽化後，有兩種葬法：一為坐缸，即封缸後而葬之，堆成墳山，磚石建塔、立碑；二為棺葬，葬法與前同。
一般道士羽化後，與民間葬法相同。
其它關於死的說法。
薨」掉了的皇帝，「卒」了的大夫，「不祿」的書生，「圓寂」的和尚，「涅磐（木底）」的尼姑，「羽化」的道士，「壽終正寢」的老者，「作古」的先賢，「夭折」的少年，還是「逝世」的領袖，「一命嗚呼」的匪徒。
6樓：網友
我記得和尚死了好像叫坐化，尼姑死了才叫圓寂，道士的羽化應該是沒錯的。
7樓：生秀榮韶香
圓寂不是死亡。
圓是圓滿諸德，寂是寂滅諸惡，也就是入涅盤。
這不是死亡的代稱，圓寂亦不是死亡，死亡也不代表圓寂之所以稱高僧大德往生為圓寂是肯定和讚歎其一生的修行，堪稱圓滿，故示寂滅。
所以，現代人不懂，以為圓寂=死亡。只是名詞不同而已。其實這裡面差的多了。
簡單說，乙個真正的悟道的大德高僧，其在世時就已經是入於圓寂。不是死了才圓寂啊。
8樓：網友
（為了讓您看的不復雜，）就是羽化。
人死了叫過世，和尚死了叫什麼？
9樓：田和藹向熙
和尚死後叫做圓寂。
圓」是功德圓滿，「寂」是清淨寂滅。只要把三種煩惱，見思煩惱，法煩惱，無明煩惱滅盡，自性的三德密藏法身、般若、解脫自然現前，這是德；滅妄想分別執著三種煩惱，謂之「功」，這是功夫。這三種煩惱滅了，所得到的就是法身、般若、解脫，這是圓滿的功德，稱這為圓寂。
現在很多人把「圓寂」錯用了，出家人死了都稱「圓寂」。如果認為死了就圓寂，就入大般涅盤，那我們都不需要修行，就會入大般涅盤，這個意思搞錯了。入大般涅盤的人，不一定是死了，活著時候入。
唐朝的惠能大師，他要不入大般涅盤，五祖忍和尚就不會把法傳給他。大般涅盤在中國俗稱作「得道」，修行正果、得道的意思。
所以，出家人死了，不說死了，都說是圓寂，意思就是稱讚他們，像佛菩薩一樣的涅盤了。涅盤，是梵語。完全說起來，是摩訶般若涅盤。
翻譯成中國文，是大滅度。滅，是滅生死。度，是度眾生。
佛菩薩在各界度眾生，等到有緣末佛菩薩的相，也自然不現了，到了這個時候，大家都說佛菩薩涅盤了，就是這個意思。涅字，又可以當做不滅的解釋，所以涅盤兩個字，就是不生不滅，也就是了脫生死。還有一種解釋，涅盤翻譯成中國文是圓寂。
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