《西廂記》是什麼劇種?
1樓：教育細細說
《西廂記》為雜劇劇本。全名《崔鶯鶯待月西廂記》。王實甫著，共5本21折。
慶衝返有人民文學出版社它取材於元稹的《鶯鶯傳》
又稱《會真記》
和董解元的《西廂記諸宮調》
在此基礎上又吸收了宋、金時期有關崔、張故事的說唱文學和藝術成就，加工、創造而成。此劇描寫青年張生與崔鶯鶯衝破封建禮教束縛終結眷屬的故事。
劇作價值
西廂記》充分表達了反封建禮教的主題思想，否定封建社會傳統的以門第財產取人、體現家長意志的聯姻方式，歌頌以才與貌的自然吸引為基礎自由戀愛的真摯愛情，提出愛情高於功名的思想，表現了「願普天下有情的都成了眷屬」的主判肆題。
典型人物塑造細膩入微，文詞優美生動，在戲曲文學上影響極為深遠。《西廂記》是元代雜劇中最優秀的作品之一， 曾譽飢被稱為雜劇之冠。對元明以來的一些戲曲、**頗有影響。
元雜劇《西廂記》的作者是誰？
2樓：blackpink_羅捷
王實甫。
西廂記（元代王實甫著古典戲劇）一般指崔鶯鶯待月西廂記。
崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。
全劇敘寫了書生張生（名珙字君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的衝突；表達了「願天下有情的都成了眷屬」的愛情觀。
全劇體制巨集偉，用了五本二十一折連演乙個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。
3樓：網友
《西廂記》 元·王實甫作。
寫張生與崔鶯鶯這一對有情人衝破困阻終成眷屬的故事。全劇共五本二十一折。劇情是：
書生張君瑞在普救寺裡偶遇已故崔相國之女鶯鶯，對她一見傾心，苦於無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。
張生喜出望外，修書請得故人白馬將軍杜確率兵前來解圍，但事後崔老夫人絕口不提婚事，只讓二人以兄妹相稱。張生失望之極，幸有鶯鶯的丫環紅娘從中幫忙，扶鶯鶯月夜燒香，聽見張生彈琴訴說衷腸。
後來鶯鶯聽說張生病倒，讓紅娘去書房探望。張生相思難解，央求紅娘替他從中傳遞訊息。鶯鶯憐惜張生，終於鼓起勇氣，也寫詩回贈，後在紅娘幫助下，二人瞞過崔老夫人，私下幽會並訂了終身。
老夫人知情後怒責紅娘，但已無可挽回，便催張生進京應考。張生與鶯鶯依依而別，半年後得中狀元。崔老夫人的侄兒鄭恆本與鶯鶯有婚約，便趁張生還未返回之時謊報張生已被衛尚書招贅為婿，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恆，幸好張生及時歸來，有情人終成眷屬。
西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。
說起來張生就來氣···
《西廂記》是什麼劇？
4樓：時光說教育
《西廂記》是越納餘劇。
《西廂記》又是一部典型的中國式歌劇，一部詩化的歌舞劇，許多著名唱段都成為越劇的經典唱段，令人百聽不厭。
西洞御滾廂記》是元代王實甫。
創作雜劇拆鏈，大約寫於元貞、大德年間（1295-1307年）。主要講述的是書生張生（名珙字君瑞）與小姐崔鶯鶯。
在仕女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎。
崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
劇情簡介：
一名《紅娘》
荀慧生編演，以紅娘為主，至《拷紅》止。張君秋。
等改編演出，以鶯鶯為主，名《西廂記》。
唐代時，洛陽青年張珙赴試，途中宿普救寺。
遇故相崔珏。
之女鶯鶯，一見鍾情。駐軍孫飛虎兵變，圍住寺院，欲奪鶯鶯。崔夫人情急，聲稱將鶯鶯許婚給能退賊兵者。張珙請來友人白馬將軍杜確。打退了孫飛虎。
崔夫人卻悔約，使張與鶯鶯兄妹相稱。張通過崔婢女紅娘傳遞詩簡，跳牆夜會鶯鶯，鶯鶯責張非禮。張憂憤成疾，紅娘引鶯鶯來問候，兩人訂情。
崔夫人聞知，怒打紅娘，紅娘反責其失信。崔夫人無奈，只好約張中試後成婚。
以上內容參考：百科-西廂記
元雜劇《西廂記》的作者是誰？
5樓：小楓帶你看生活
元雜劇《西廂記》的作者是王實甫。王實甫，天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信。大都（今北京市）人。
諸本《錄鬼簿》都列入「前輩已死名公才人」，可能由金入元。據元周德清《中原音韻？序》，可知王實甫於泰定元年（1324）前已去世。
王實甫與《西廂記》王實甫曾做過某地縣官，聲譽很好。後來公升任陝西行臺監察御史，由於和上司處不好關係，便棄官不做。不久，便完成了不朽劇作《西廂記》。
王實甫的劇作，見於載錄的有14種。現存的除《西廂記》外，尚有《麗春堂》，寫金章宗時丞相完顏樂善仕途沉浮的故事；《破窯記》，寫呂蒙正始貧終富過程中與劉月娥曲折的婚姻，成就都不大。但僅僅是一部《西廂記》，就足以使他「天下奪魁」。
元雜劇《西廂記》的作者是誰?
6樓：農耕老田
王實甫。
王培弊睜實甫是元代著名雜劇《西廂記》的作者，但是關於他生平情況的歷史記載卻很少。王實甫是大都（今北京）人。後人推測他的生卒年大約是1260－1336年，主要創作活動大約在元成宗元貞、大德年間（1295年－1307年），這正是元雜劇的鼎盛時期。
王實甫早年曾經為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的遊藝場所出入，是個不為封建禮法所拘、與倡優（當時的演員）有密切交往的文人。晚年棄官卜公升歸隱，過著吟風弄月，縱遊園林的生活。
個人作品
王實甫所作雜劇，名目可考者共13種。今存有《崔鶯鶯待月西廂記》《呂蒙正風配歲雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》3種。《韓彩雲絲竹芙蓉亭》和《蘇小卿月夜販茶船》都有佚曲。
其餘僅存名目而見於《錄鬼簿》著錄者有《東海郡於公高門》《孝父母明達賣子》《曹子建七步成章》《才子佳人多月亭》《趙光普進梅諫》《詩酒麗春園》《陸績懷橘》《雙蕖怨》《嬌紅記》9種。
元雜劇西廂記的作者是誰?
7樓：小張愛聊教育
元雜劇西廂記的作者是王實甫
西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記。
作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間（1295～1307)是他的代表作。
這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為「西廂記天下奪魁」。
元雜劇西廂記簡介
王實甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經不再停留在「才子佳人」的模式上，也沒有把「夫貴妻榮」作為婚姻的理想。他們否定了封建社會。
傳統的聯姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置於功名利祿之上。
西廂記》結尾處，在中國文學史。
上第一次正面地表達了「願普天下有情人都成眷屬」的美好願望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗爭。
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