西周分封制是否體現神權至上
1樓：
摘要。您好，西周的政治制度有王權與神權相結合。
您好，西周的政治制度有王權與神權相結合。
那麼是兩者皆有，而不是神權大於王權是嗎？
王權大。古代印度的種姓制度是否體現神權至上。
印度種姓制度有四個等級，第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權，第二等級剎帝利纖模是軍事貴族和行政貴族。他們擁有徵收各種賦稅的特權。第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層。
他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級。第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著毀老緩居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。很明顯是含啟王在神下。
在此制度下統治者是誰？是國王還是祭司？
在種姓制度中，處於最高位的是婆羅門，也就是神職人員。
祭司。那為什麼還會有國王？
稍等。在古時候，經常發生許多的不能解釋的事，但在宗教裡能得到一種解脫，政治就和宗教相結合，國王雖然是該國一國之主，但是其地位、聲望在崇拜神敏氏明的印度自然無法與神相比，而祭司世代掌控著困銀神權，做為神最直接的僕人，其汪拿宴身份地位，自然必須要在國王所屬的階層之上。
西周政治制度是否有王權與神權相結合？具體內容
2樓：
西周的政治制度就是分封制，宗法制，禮樂制度。王權的特徵是通過占卜決定國家大事，是通過壟斷神權以強化王權。所以，西周政治制度是王權與神權相結合的。
中國早期古代政治制度的特點有：神權與王權相結合；以血緣關係為紐帶形成國家政治結構；最高執政集團尚未實現權力的高度集中等。西周統治者凡事都要通過占卜予以決定反映出神權與王權的密切結合。
3樓：空谷碧樹
遠古至商代，神權思想濃重，君王視祖先為神靈，自己也是天定的統治者，因此稱號都是帝嚳，帝禹，帝紂，而周滅商後，認為自己是天帝在人間的代表，自己降格，不稱帝，稱天王。
簡述神權法思想在西周的變化及其意義
4樓：愛靜靜愛圖圖
西周。奴隸主貴穗雹逗族和殷商。
一樣，在思想上仍然利用神權作為統治人民的精神武。
器。但是他們面臨著乙個難題，那就是殷商統治者一再宣揚的"帝猜賣立商"，可以永。
世長存，為什麼商會滅亡，週會取而代之呢？周公。
於是提出了 天命轉移的"以德。
配天"說。周公認為天命是有的，"惟命不於常"，它不是固定不變的，只有肆坦有德者才可。
以承受天命，失德就會失去天命，"皇天無親，惟德是輔"。過去，殷商的先王有。
德，"克配上帝"，所以天命歸殷。現在殷已失德，上帝就把天命轉歸於周，周王。
就成了天子。
顯然，周公之所以強調統治者必須有德，"以德配天"，一方面是由於還沒有。
完全脫離神權法的色彩，其意圖在於求得上天的保佑，維護其統治，使周王朝的。
統治永存。另一方面，西周的這種"以德配天"的君權神授說。
的提出，也意味著神。
權的動搖。西周的統治者從殷商的滅亡中吸取了教訓，在一定程度上認識到勞動。
人民反抗力量的強大，使他們感到單純依靠神權不足以維繫其統治，還必須重視。
人事，重視民心向背，珍惜天命，不再使其轉移。
以德配天"思想的提出不僅意味著神權的動搖，而且從對立面。
的角度反映了。
勞動人民力量的強大及其對歷史的推動作。
簡述神權法思想在西周發生了怎樣一次重大變化
5樓：智者總要千慮
夏、商奴隸主貴族極力宣揚"天命"、"天罰"等神權罰思想，把反映他們意志的法律說成是神意的體現。所謂"天命"，即認為統治階級的統治是由上天所安排的，人們應該無條件的服從。其實質是利用神權對奴隸進行欺騙，給統治階級的統治披上一層合法的外衣。
所謂"天罰"，這是神權法思想指導下的刑罰觀。奴隸主階級把施行刑罰說成是上帝的意志，是秉承神的指令，從而把刑罰蒙上一層神聖的外衣。其實質是利用神權對被統治階級進行欺騙。
神權法思想在西周發生了一次重大的變化，周公等統治者提出了天命轉移的"以德配天"說。周公認為天命是有的，"惟命不於常"，它不是固定不變的，只有有德者才可以承受天命，失德就會失去天命，"皇天無親，惟德是輔"。過去，殷商的先王有德，"克配上帝"，所以天命歸殷。
現在殷已失德，上帝就把天命轉歸於周，周王就成了天子。顯然，周公之所以強調統治者必須有德，"以德配天"，一方面是由於還沒有完全脫離神權法的色彩，其意圖在於求得上天的保佑，維護其統治，使周王朝的統治永存。另一方面，西周的這種"以德配天"的君權神授說的提出，也意味著神權的動搖。
西周的統治者從殷商的滅亡中吸取了教訓，在一定程度上認識到勞動人民反抗力量的強大，使他們感到單純依靠神權不足以維繫其統治，還必須重視人事，重視民心向背，珍惜天命，不再使其轉移。
神權法思想的殷商時期
6樓：手機使用者
殷商的神權法思想有一特點，即往往強調殷商貴族的祖先和上帝關係密切，能夠經常「在帝左右」;甚至宣稱他們的祖先就是上帝的子孫。《詩經·商頌》的《長髮》載：「有娀（殷先妣簡狄）
方將（成長），帝立子生商」;《玄鳥》也載：「天命玄鳥(即燕，商族圖騰，相傳簡狄吞食玄鳥卵生商先王契)降而生商」。這樣，他們便從血緣上找到。
了充當上帝**人的合法依據，併為壟斷神權提供了藉口。
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