1樓：古物潮玩
這是我國首本印刷的古琴譜集，是明代朱權帶領一群人撰寫的，朱權是朱元璋的第17個兒子，號_仙，故此譜集也稱之為《_仙神奇秘譜》。
這古琴譜集分為三卷，第一卷為上卷，朱權認為這一卷是「昔人不傳之秘」，在這一卷之中收錄了歷史價值較高的琴曲，其中以《廣陵散》為例，這首古時少見的戈矛殺伐氣琴曲，自嵇康一死就成為了絕響，經其發掘，重複鏗鏘，再動旋律。但因這一卷的樂曲無所師承，故而無從點句。其下兩卷，中卷、下卷收編了古代樂壇較為活躍的古琴曲譜，是「昔所受之曲」。
這一部分的樂曲具有編者實地桐帆演奏的體現，點出句讀與上卷有所不同。
太古遺音》：「伏羲見鳳集於桐，乃象其形」削桐「制以為琴」
作為中國四大古技能之首，琴棋書畫中的琴，指的就是古琴。古琴文化在我國有源遠流長的歷史，最早傳說始於伏羲，不過現可考證的歷史三千多年，這其間的琴曲傳承並不如其他文物一樣，儲存下來就可以。《神奇秘譜》中通過編者的不斷擇選，精選出64首名作收編，並對收編的各曲都進行了詳細的題解，把琴曲的源流演變，內容表現都有帆肆所介紹，對琴曲的段落、指法、音位亦都一一進行標寫，對後世研究古琴曲提供了重要的史料。
在古琴文化的發展史之中，後續也有不少古琴譜集現世，傳承於的古琴曲近千餘首，但據比較，仍以《神局轎雹奇秘譜》為最重要的史料，在後來歷代傳唱的樂曲之中，大多以此擴充套件，書中有其原例項。
我國現存最早的古琴譜集是什麼
2樓：汽車之路
《神奇秘譜》。
神奇秘譜》是明太祖之子朱權編纂的古琴譜集，成書於明初洪熙乙巳（西元1425年），是現存最早的中國琴曲專集。
書中所收64首琴曲是編者從當時『琴譜數家所裁者千有餘曲』中精選出來的，其中頗有一些歷史上很有影響力的名作。由於古代中國**不如其它文物那樣便於儲存，所以許多古曲失傳了。
歷史價值。由於《神奇秘譜》的史料價值甚高，所以1956年影印出版以來，就受到國內外有識之士的推崇，一些久已絕響的古代名曲陸續從中發掘出來，不少動聽的旋律又重新吸引住當代聽眾。
嵇康臨終後成為絕響的《廣陵散》，如今又恢復了它那鏗鏘的曲調。（注：《廣陵散》是一首具有戈矛殺伐氣息的琴曲，這在古琴曲中極為罕見）
當今古琴界流行的《梅花三弄》，《高山流水》，都能從本書中找到它們的原版本。歷代吟詠的樂曲，也可以從書中找到其早期的**例項。
我國現存最古老的古琴曲譜
3樓：惠企百科
我國現存最古老的古琴曲譜是——《碣石調•幽蘭》。
我國在唐朝之前的樂譜都是直接用文字記載的文字譜，後來晚唐時的曹柔發明了減字譜。
樂譜記載才得以簡化。《碣石調•幽蘭》是今天唯一所見的減字譜發明前儲存於文字譜上的樂譜。譜前解題說明此曲傳自南朝梁代。
的丘明（494一590)。
曲名之前冠以調名，此標題為琴曲中僅見，應是以碣石調錶現《幽蘭》的內容。南北朝時期流行碣石舞。現存琴譜有可能是當時碣石舞的曲調。
現存最古老的古琴曲譜《碣石調•幽蘭》賞析：
此曲的曲調十分清麗委婉，節奏緩慢悠揚。譜序中說：「其聲微而志遠。」譜末小注說：「此弄宜緩，訊息彈之。」琴曲的開端是深沉憂傷的。
二三段音色變化對比較大，表達了作者內心的無限感慨。末尾以清澈的泛音。
演奏，明朗豁達，透過蘭花性格，象徵光明將臨。這首傳世古曲，得到後世之人無限喜愛，白居易。
在聆聽此曲後，曾留下「琴中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看。欲得身心倶靜好，自彈不及聽人彈」的名句。
古琴最早出現於什麼時期古琴最早出現在哪個時期
古琴最早出現於周朝，關於古琴最早的文字記載見於 詩經 而收集了從西周初年至春秋中葉 前11世紀至前6世紀 的詩歌，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。所以古琴最早應出現在周朝。周朝時期古琴除用於郊廟祭祀 朝會 典禮等雅樂外，也盛興於民間撫琴悠閒為主，古琴成為民間深受古人喜愛的樂器，例如 詩經 小...
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