1樓：盼盼愛生活
可以做到。但是很少有人能做到。大部分人只能在年老時做到。
因為他們已經快要走完這一生，糾結這個，糾結那個，難過的死去，還不如看淡一切，平和的離如頃開。這種境界有點"被迫"的意思。
不以物喜，不以己悲"也可以看成自己的心理防火牆，遇到事兒了，多暗示暗示自己，挺挺就過去了，活著才是最重要的。
喜過太多，悲過太多，所以能夠不以物喜，不以己悲。有兩類不同的人，都會體現此類特點。1 無慾無求，所以不以物喜，不以已悲。2 足夠專注，所以對專注之外的事情不以物喜，不以己悲。
這句話是個勉勵的寬慰。如果你把它當做乙個可達到的境界，對於自己則毫無幫助，除非事境變遷，你才可以回過頭來，抒發一下感情：不以物喜，不以已悲。
不要刻意壓抑自己，悲也好，友埋喜也好，認為這是自己人生體驗的乙個過程，在悲或喜中努力去改變事態的發展。一句話可總結：不要怕，不後悔。
經歷事足夠多。不以物喜，大以己悲。不是一出生就做到的，範仲俺也寫了以物喜，以己悲的狀態，所以必然是經歷了這些。
如果能看透時空之永恆，自身之渺小，能渣告陸看透自身之渺小之力，能給時空帶來哪怕一點細微的動境，便屬不易。
要是這個人啊，真的什麼都不放在心上，一輩子一定很無聊的，有你對喜的歡喜 才會襯托出不喜的失落，有你的快樂 才能襯托出悲傷的難過，所以呀人間煙火氣息是很好很有趣的東西，我們的情緒也是乙個很奇妙的東西，一生不長，走這一遭，讓自己開心點，別留下遺憾。
不講佛。不喜不悲是面上的，終究是人，悲喜人皆有之，只是多寡與輕重，顯露或隱藏。
2樓：創作者
很少。一般人們是做不到這樣的地步，因為人們還是有情感的。所以很少可以做到這樣。
3樓：情感小柒柒
可以的，只者和好不過做到這樣的程度特別的不容易，需要把什麼都放下才棚襪可以，人有七情首鉛六慾，想放下也不是那麼簡單。
4樓：結婚發的
是不可以的。每個人都有自己畏懼的事情，也會有自己擔憂的事情，不可能這麼堅強的。
5樓：今天退休了嗎
當然不可以。因為我們人生中有很多牽絆，我們要考慮家人，考慮親人，所以千萬不要這麼自私。
不問過往，不畏將來的內容是什麼？
6樓：娛樂暢聊人生
內容如下：1、不問過往，不畏將來；但行好事，莫問前程。
2、不問過往，不畏將來；不亂於穗頌衝心，不困於情。
3、不問過往，不畏將來；不寵無驚，平過一生。
4、不問過往，不畏將來；人間一趟，積極向上。
5、不問過往，不畏將來；時光匆匆，不念過去。
6、不問過往，不畏將來；凡是過往，皆為序章。
7、不問過往，不畏將來；所有將來，皆為可盼。
8、不問過往，櫻歷不畏將來；萬事蹉跎，珍惜當下。
9、不問過往，不猜殲畏將來；以夢為馬，不負韻華。
10、不問過往，不畏將來；不困於執念，活在當下。
道家佛家真的能做到無欲無求麼，人能做到佛家說的無欲無求嗎
個人認為不能 佛想要渡化世人 這不知道算不算是一種慾望呢？道想要得道飛公升 這又算不算是一種慾望呢？不行,要不能怎麼會要香火錢呢 道家和佛家的無欲是指無貪欲也。無多欲也。而成仙成佛的欲是有的，但這個欲是修行的動力，所以是善的。傳心法要上曰 百種多知，不如無求最第一也。這是為了培養心性，令心靜顯智 人...
怎麼才能做到不以物喜不以己悲啊,怎麼做到不以物喜,不以己悲。
那是聖人或者面癱吧,普通人都是該開心開心該生氣生氣,只要你不誇張就行了,要是乙個人真的對啥都木有反應,那才奇怪咧。從內心把自己放下,不要把所有的人和事看的太重,包括自己 就是你對一切都很冷漠哇 平常心對待每一件事就好 不以物喜,不以己悲,要有無我的 境界,我們在人間不能看見任何事物都很歡喜,因為這 ...
能不能做到無條件快樂，什麼是無條件快樂？
普通人應該很難做到無條件快樂，但做到無條件快樂的人一陵辯定是有的，活著本身就是一種快樂，快樂是看自己如何看問題的。所尺陵缺有的事情都可以看出快樂汪橡來，也可以看出悲傷來。這當然可以的，因為巖頃悄乙個人如果你要求的少，每天都開開心心的，那你這就是無粗渣條件的快樂。也就是說，實際上每個人都快樂，也是乎配...