1樓：口號
<>釋義：靜下心來禪坐，心態平靜感悟世間萬般道理。
概述：參禪是禪宗。
用以學人求證真心實相的一種行門。參禪所參的是出生宇宙萬法的實相--自性。
心---即第八識--如來藏阿賴耶識。
若得參透，便是明心。然此參禪又外延至見性和過牢關腔稿。 參禪最要生死心切。
和髮長遠心。若生死不切。則疑情不發。
功夫做不上。若沒有長遠心。則一曝十寒。
功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。
真碰圓搏疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節一到。
自然水到渠成。
目的：在於明心見性，就是要去掉自心的汙染，實見自性的面目。汙染就是妄想執著，自性就是如來智慧德相。因此參禪的先決條件，就是除妄想。
相關警語：心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別，空寂而了無一物，不受一法，無可修證。靈明而具足萬德，妙用恆沙，不假修證。
只因眾生迷淪生死，經歷長劫，貪嗔痴愛，妄想笑祥執著，染汙已深，不得已而說修說證。所謂修者，古人謂為不祥之物，不得已而用焉。
2樓：匿名使用者
參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。參禪所參的是出生宇宙萬法的實相--自性心---即第八識--如來藏阿賴耶識，若得參透，便是明心。然此參禪又外延至見性和過牢關。
參禪最要生死心切。和髮長旁指衫遠心。若生死不切。
則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。
則一曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。
真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。
時節一到。自然水到渠成。悟道 1.
領悟佛理。 唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》之一：「洗心詎懸解，悟道正迷津。
宋 吳自牧 《夢粱錄·**講經史》：「談經者，謂演說佛書，說參請者，謂賓主參禪悟道等事。」《紅樓夢》第一二○回：
後來待二奶奶更生厭煩，在別的姊妹跟前，也是沒有一點情意，這就是悟道的樣子。」逗早 2.引申為出家為僧。
清 吳偉業 《贈願雲師》詩序：「甲申聞變，嘗相約入山，予牽帥不果，而師已悟道，受法於 雲門 具和尚 。」悟道3思考領悟真理的過程，踐驗理論的實際可行性。
4一切眾生的被妄想。分別。執著所障礙。
處在痛苦之中。 佛陀的智慧光明照破一切煩惱與魔障。 一切佛法皆從自性而出，心佛眾生本無差別。
只因為無明迷失本性。迴歸清淨本心。 發大誓願。
利益眾生，發菩提心，修菩薩道。 忍辱精進智慧增長。努力修行佛法。
走向覺悟的運腔大道。 阿彌陀佛。
3樓：第四類接觸啊
知苦斷集滅定修道，這是佛門四聖諦，大徹大悟的人才能叫做悟道得道，然後才是修道。大徹大悟後不是直接成佛了，而是還要過正常人的生活，他們是真正的肉身巖核菩薩，他們的業還沒走完，涅槃以後還會再來到人間度劫，只要沒成佛以前他們都算是在修道。 禪參是佛法裡八萬四千法門之一，八萬四千種法腔棗做門都是方便法，證得初果阿羅漢以後就已免墜三惡道，悟道以後的菩薩不受六道約束，伍衡來去自如。
4樓：匿名使用者
通俗點。 讓自己跳出三界內，不在五行中！ 不想讓上頭的「人」管了。。
挖舉舉燃掘真正的自我正虛，（很少有人會去想自己是誰，自己從**來，生命從何而來答運，思想從何而來）。當然挖掘出真正的自我以後，就能當超人了，時間空間啥的，來無影去無蹤！ 仁兄。
你的明白？
5樓：網友
參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。 參禪最要生死心切。和髮長遠心。
若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。
若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫派纖不成片。
只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。
塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。
極則事也。諸佛正法眼藏也。這事言語道斷，心行處滅，非思議之所到。
達摩西來，不立文字，直指人心，見性成佛。若是個漢，直下承當，即為法王寵子。向去但隨緣銷舊業，更勿作新殃。
娘生鼻孔，不欠分毫；自己衣珠，何曾有失。原不需參也。 參何禪？
悟何道？這是禪宗專有名詞，禪與道有別。禪（梵語dhyana），又作禪那，馱衍那，喚氏持阿那。
意譯作靜慮、思惟修習、棄惡、功德叢林（以禪為因，能生智慧、神通、四無量等功德）。寂靜審慮之意，指將心專注於某一物件，極寂靜以詳密思惟之定慧均等之狀態。禪有大乘、小乘、外道（梵語tirthaka）、凡夫所共修，然其目的及思惟物件則各異。
禪及其他諸定，泛稱禪定。禪之類別頗廣，但不外乎有三種：一、世間禪。
二、出世間禪。三、出世間上上禪。道（梵語marga）者其性質亦類分廣泛，譬如迷界有六道，通稱六道法界，屬三界內的世間法而言；悟界有四聖道，通稱四聖法界，屬出三界外的出世間法而言。
道者，音譯作末伽。即至目的地之通路，或指踏行之道。俱舍論卷二十五雲：
道即通往涅槃之路，為求涅槃果之所依。准此，道乃意謂達成佛教終極目的之修行法則。廣義而言，亦指趣向果之通路。
大智度論雲：有人天、聲聞、緣覺、菩薩等四種道，人天以十善（梵語dasakusala-karmani）、佈施為道，而求人天之福樂；二乘以三十七道品（梵語bodhi-paksika）、而求涅槃；菩薩以三十七道品，六度波羅蜜為道，而求佛果。禪與道已略知一二，那麼，參禪悟道是何和羨散意呢？
這是禪宗欲令人人參悟佛性，以達明心見性，見性成佛為宗的莊嚴術語。禪就是佛心，佛心是聖心，聖心是不生不滅之涅槃妙性。
禪悟是什麼意思？
6樓：內蒙古恆學教育
禪悟，謂洞達禪理。語出清袁枚《隨園詩話》卷十六：「_廬江孫嘯壑_《夜吟》雲：
有燈相對好吟詩，準擬今宵睡更遲；不道興長油已沒，從今打點未乾時。』餘愛其末句，頗近禪悟，故錄之。」
清鈕_《觚_續編·妙霓》：「迨乎塵勞欲息，禪悟已深，預示冥期，遂遊_域。」
徐自華《巢南來書問何久不作詩口占答之》：「詩心近覺能禪悟，傲骨拼教與俗違。」這便是中國的格物致知，是一種內外之理的結合和體認。
參禪悟道的最高境界下一句
7樓：小小綠芽聊教育
上聯：參禪悟道修真性，下聯：頂禮誦經度眾生。
悟道與參禪都是屬於人生修行的方式，都屬哲學範圍，並無上下高低之分。既然同是為了修行，那麼大致目的也是相同，都是為了強大內心，看清事物本質，不為外表所迷惑，為世俗所擾。
簡介道家講究和諧，需要把自己與自然融合，方能把自己的心真正地靜下來，而這種自身與自然融合的過程就叫做悟道。悟道先要做到的接受自己，接受事物。
只有從內心真正的接受事情已經發生的事實，才能更為全面地去了解它，進而想辦法解決這件事情。若一味地迴避牴觸，那麼這件事情只要一直在你的生活中，時間一久，連鎖反應的發生使事情的破壞力越來越大，最終造成無法挽回的地步。
有一句歌的歌詞有悟道參禪是什麼歌女生演唱
紅塵客棧 天涯 的盡頭是風沙 紅塵 的故事叫牽掛 封刀隱沒在尋常人家 東籬下 閒雲 野鶴 古剎快馬 在江湖裡廝殺無非 是名跟利放不下 心中有江山的人 豈能快意瀟灑 我只求與你共 華髮 劍出鞘 恩怨了 誰笑我只求今朝 擁你入 懷抱 紅塵客棧風似刀 驟雨落 宿命敲 任武林誰領 我卻 只為你 折腰 過荒村...
參禪問道什麼意思
就是參悟人生真理與智慧型，尋找一條通往彼岸的路。參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。參禪最要生死心切。和發長遠心。若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。極則事也。諸佛正法眼藏也...
sizzled是什麼意思，「that」是什麼意思
that 意思是那樣那個那麼，that 英 t t 美 t t det.指較遠的人或事物 那，那個 指已提到過或已知的人或事物 那 pron.指較遠的人或事物 那，那個 指已提到過或已知的人或事物 那，那個 特指 那，那種，那些 conj.用於某些動詞 形容詞和名詞後，引出從句 表示結果 如此 以至...