1樓：網友
是《先知》裡面的``
論工作 這一節`
下面是 論工作 這一節的文章。
論工作。於是乙個農夫說：請給我們談工作。
他說：你工作為的是要與大地和大地的精神一同前進。
因為惰逸使你成為乙個時代的生客，乙個生命大隊中的落伍者，這大隊是莊嚴的，高。
傲而服從的，向著無窮前進。
在你工作的時候，你是一管笛，從你心中吹出時光的微語，變成**。
你們誰肯做一根蘆管，在萬物合唱的時候，你獨痴呆無聲呢？
你們常聽人說，工作是禍殃，勞力是不幸。
我卻對你們說，你們工作的時候，你們完成了大地的深遠的夢之一部分，他指示你那夢。
是何時開頭，而在你勞動不息的時候，你確實愛了生命。
從工作裡愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。
倘然在你的辛苦裡，將有身之苦惱和養身之詛咒，寫上你的眉間，則我將你，只。
有你眉間的汗，能洗去這些字句。
你們也聽見人說，生命是黑暗的，在你疲瘁之中，你附和了那疲瘁的人所說的話。
我說生命的確是黑暗的，除非是有了激勵；
一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識；
一切的知識都是徒然的，除非是有了工作；
一切的工作都是虛空的，除非是有了愛；
當你仁愛地工作的時候，你便與自己，與人類，與上帝聯絡為一。
怎樣才是仁愛的工作呢？
從你的心中抽絲，織成布帛，彷彿你的愛者要來穿此衣裳。
熱情地蓋造房屋，彷彿你的愛者要住在其中。
溫存地播種，喜樂地刈獲，彷彿你的愛者要來吃這產物。
這就是用你自己靈魂的氣息，來充滿你所製造的一切。
要知道一切受福的古人，是在你上頭看視著。
我常聽見你們彷彿在夢中說：「那在蠟石上表現出他自己靈魂的形象的人，是比耕地。
的人高虧衝仔貴多了。
那捉住虹霓，判閉傳神地畫在布帛上的人，是比織履的人強多了。」
我卻要說：不在夢中，而在正午極清醒的時候，風對大橡樹說話的聲音，並不比對纖。
小的草葉所說的更甜柔；
只有那用他的銷汪愛心，把風聲變成甜柔的歌曲的人，是偉大的。
工作是眼能看見的愛。
倘若你不是歡樂地卻厭惡地工作，那還不如撇下工作，坐在大殿的門邊，去乞求那些歡。
樂地工作的人的賙濟。
倘若你無精打采地烤著麵包，你烤成的麵包是苦的，只能救半個人的飢餓。
你若是怨望地壓榨著葡萄酒，你的怨望，在酒裡滴下了毒液。
倘若你像天使一般地唱，卻不愛唱，你就把人們能聽到白日和黑夜的聲音的耳朵都塞。
住了。這個在百科裡面有``我給你貼在參考資料裡面。
紀伯倫的短詩原文
2樓：休閒娛樂小助手
紀伯倫的短詩原文：你的孩子，其實不是你的》
你的孩子，其實不是你的孩子。
他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們藉助你來到這個世界，卻非因你而來。
他們在你身旁，確並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法。
因為他們有自己的思想。
你可以亂數庇護的是他們的身體。
卻不是他們的靈魂。
因為他們的靈魂屬於明天。
屬於你做夢也無法達到的明天。
你可以拼盡全力。
變得像他們一樣。
卻不要讓他們變得和你一樣。
因為生命不會後退。
也不在過去停留。
你是弓，兒女是從你那裡射出的箭。
弓箭手望著未來之路上的箭靶。
他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠。
懷著快樂的心情。
在弓箭譁粗首手的手中彎曲吧。
因為他愛一路飛翔的箭。
也愛無比穩定的凳遲弓。
卡里紀伯倫（1883年1月6日——1931年4月10日）黎巴嫩作家、詩人、畫家，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一，被稱為藝術天才、黎巴嫩文壇驕子。
枯樹老藤昏鴨此詩的全文，路旁枯樹昏鴉的全文是什麼,誰寫的
這句出自元 馬致遠的 天淨沙 秋思 全文如下 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。譯文天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裡，...
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易猶維盡 蔣琬，字公琰，零陵郡湘鄉縣人。成年時就與有弟泉陵人劉敏一同天下聞名。蔣琬憑州書佐的身份跟隨先主劉備進入蜀，被任命為廣都縣令，先主曾因遊覽視察突然來到廣都，看到蔣琬吭什麼事都不處理，這時又喝得酩酊大醉，先主大怒，打算判罪殺掉他，軍師將軍諸葛亮請求說 蔣琬是治理國家的大才，不是治理一縣的小才，...
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荊軻歌 渡易水歌 先秦 佚名 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。此句疑為後人補作 釋義 譯文 風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士荊軻去了就再也不回來了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹。注釋 1 蕭蕭 指風聲。易...