1樓：點點經典好貨
特斯拉絕不是地攤文學，他的發明對人類的貢獻非常大，但是刻意地忽視事實或者編造一些故意，刻意拔高特斯拉對人類的貢獻將特斯拉「神化」，卻是地攤文學的套路。
特斯拉在電磁領域的發明，極大地推進了人類的進步，像無線電技術、交流電專利等，現代一般情況下民用電都是交流電，無線電技術已經被廣泛應用於廣播、通訊、資訊等領域，而這些技術的應用引發的生產方式的變革極大地推動了社會發展，反過來又推動了科學研究的進步。但是一些地攤文學刻意地將特斯拉和一些神秘的自燃事件聯絡在一起，刻意地拔高特斯對人類的貢獻。
比較有名的例子是通古斯大**，從**發生的時間上來看的確是在特斯拉活著的年代，但是說他自己製造引發閃電並且轟擊西伯利亞荒原則是無中生有。通古斯大**附近殘留的物質和**規模、導致的地表破壞更像是小行星撞擊引起。而那時候特斯拉雖然參與了一項與電有關的工程，卻是作為副總工程師。
作為一位傑出的發明家，特斯拉的成就**於不斷地學習最先進的科學知識，所用的原理都是著名理論科學家研究成果的延伸，他早年間受過較好的教育，比較熟悉電磁領域的研究，後來的發明很多都和電磁有關。儘管他本人也發表過一些**，但是卻沒能受到科學界的認同，他的一些理論研究對科學的直接促進作用基本沒有，更多地是靠發明改變了人類的生產方式、靠實驗物理發現的規律等促進科學的發展。
還有特斯拉死後美國**密存了特斯拉的發明成果這個故事也是編造的，現代美國的發達可不是特斯拉乙個人的成果，他算是比較早的那批人，卻不是唯一的，現代火箭之父戈達德、原子彈工程的主導科學家奧本海默等，都改變了人類歷史的程序。
特斯拉不是地攤文學，刻意地拔高特斯拉或者將特斯拉和地球上曾經發生的神秘事件強行聯絡在一起是地攤文學的套路，故事越離奇越容易吸引關注，越容易賣出雜誌。
2樓：智慧型科技師傅
科學理論是具有可證偽性的。正確科學的理論是目前被實驗證實，但存在被證偽的可能性。乙個理論即便被多個實驗證實，但只需被乙個實驗證偽就徹底被否定了。
而特斯拉的理論早已被證偽，所以是一種錯誤的理論。 特斯拉固然偉大，但這種偉大的光環不應該通過神秘事蹟來加冕，而是應該被交流電加冕。
3樓：數位技術小輝
因為特斯拉喜歡將別人的成果進行加工，變成自己的，所以有人說特斯拉是「地攤文學」。
4樓：sky乙隻猛男
因為網路上許多人把特斯拉說的非常厲害，給他說了許多無中生有的事蹟。
為什麼說文學是人學為什麼說文學即人學？
高爾基曾經作過這樣的建議 把文學叫做 人學 我們在說明文學必須以人為描寫的中心，必須創造出生動的典型形象時，也常常引用高爾基的這一意見。這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當做理解一切文學問題的一把總鑰匙，誰要想深入文藝的堂奧，不管他是創作家也好，理論家也好，就非得掌握這把鑰匙不可。理論家離開...
文學是「人」學嗎？為什麼？為什麼說「文學即人學」？
是人學。首先，文學的創作者是人，人的主觀能動性主動認識世界，改造世界。在這個過程中，留下了只有人參與才能產生的痕跡。其次，文學的主要內容是反映人的社會。其中會涉及到人的情感 認識 價值判斷等。這些內容的展現實質上是對 人 的思考和 在西方文學中有乙個典型的問題 世界上什麼動物，早上四隻腳走路，中午兩...
為什麼說文學是生活活動為什麼說文學創作的客體是以人的活動為中心的社會生活
我且發表一下自己的意見，只做參考。我認為，首先任何文學都是要有一定的現實基礎的。即使是憑空想象的，也是以現實生活作為基礎。比如 聊齋志異 本書中的鬼神故事實際上是生活中的反映，作者蒲松齡只是藉著鬼神一吐為快，抒發不滿和憤懣。當然在當時那個年代，很多話是不可直接說的，於是作者發而為鬼神。其次，生活活動...