奈何非金石子質，欲與草木而爭榮

1樓：匿名使用者

譯文：歐陽先生我夜裡正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裡不禁悚然一聽，驚道：「奇怪啊！

這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶湧澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：

這是什麼聲音？你出去看看。」童子說：

月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下裡沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。」

我恍然大悟，嘆道：「唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什麼而來呢（它怎麼突然就來了呢）？

秋天的情景是：它的色調悽悽慘淡，煙靄飄散，雲氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而悽悽切切，時而呼嘯激昂。

秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的餘烈。

秋天是刑官執法的季節，它在時令上屬陰；秋天又象徵著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。

所以秋天在**的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是『傷』的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。

唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。

更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的鬚髮變得禪稿花白斑駁。（人非金石）為什麼卻要以並非金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麼多磨難，又何必去怨賀橡孝恨這秋聲呢？

如族書童沒有應答，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！什麼意思

2樓：姬覓晴

意思是：為什麼卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麼多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？

該句出自是宋代大文學家歐陽修的《秋聲賦》，原文節選如下：

嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。

百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？

念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」

譯文：「唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。

人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內心被外物觸動，就一定會消耗他的精氣。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題；

自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭髮（壯年）變得鬢髮花白（年老）。（既然這樣，）為什麼卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麼多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？」

3樓：匿名使用者

人非金石，為什麼卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什麼，又怎麼可以去怨恨這秋聲呢？」

秋聲賦》歐陽修。

奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮何意？

4樓：索隱者

為什麼卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？

奈何以非金石之質欲與草木而爭榮？

5樓：匿名使用者

奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰之為戕賊，亦何恨乎秋聲！