1樓：ray聊教育
能近取譬，可謂仁之方也的意思是做事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
能近取譬，可謂仁之方也出自於《論語·雍也》原文為：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？」子曰：「何事於仁？
必也聖乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立吵判缺人，己欲達而達人。
能近取譬，可謂仁之方衝敬也已。」
翻譯過來的意思是子貢說：「假若有乙個人，他能給老百姓很多好處又能賙濟大眾，怎麼樣？可以算是仁人了嗎？
孔子說：「豈止是仁人，簡直是聖人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。
至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。」
能近取譬，可謂仁之方也的解析。
孔子說「能近取譬，可謂仁之方也已」，點出了為仁之方。「能近取譬」為君子首先關愛自己的親人以及周圍的朋友，就錯了。
孟子曰：「知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。堯舜之知而不遍物，急先務也；堯舜之仁不遍愛人，急親賢也」。
近」可以從時間性上去理解，「能近取公升辯譬」即「當務之為急」之義，所謂「君子見幾而作，不俟終日」。
2樓：帳號已登出
解釋：凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
出自：《論語·雍也篇。
能近取譬，可謂仁之方也已。」
能近取譬：能就自身打比方；比喻能推己及人，替別人著想。
近義詞：推己及人。
用法：緊縮式；作謂語、定語；含褒義。
近義詞解釋推己及人 [ tuī jǐ jí rén ]釋義：用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人著純遊想。
出自：宋·朱熹。
與範直閣書》：「學者之於忠恕；未免參校彼己；推己及人則宜。」
譯文：如漏褲鬥果自返磨己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。朱熹集註：要用自己的心意去推想別人的心意。
例句：同學之間要做到將心比心，～，就能夠搞好團結。
用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
今人不及壯之時,益積心技之術翻譯
3樓：rar稀有物
今人不及壯之時，益積心技之術翻譯。
說苑·建本》是西漢史學家劉向創作的一篇散文。
虞君問盆成子曰：「今工者久而巧，色者老而衰；今人不及壯之時，益積心技之術，以備將衰之色，色者必盡乎老悄塌之前，知謀無以異乎幼之時。
翻譯：虞王問彭承子說：「今天的工匠怎麼看待這樣的優秀呢？這是中國古代戰國時消運蠢期的乙個典故。俞向彭承子問了這個問題，想了解工匠們的思維方式和生產過程。
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。
楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。
以反對宦官弘恭、石顯下拿陪獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。
曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。
今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事蹟見《漢書》卷三十六。
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