1樓：三生石精魂
賞析《君子行》，自然要回到那個年代，迴歸到作者身上！魏晉時期是大動盪時期，也是文藝和思想大繁榮時期，那個時候的士大夫階層人物在初期是比較有抱負和進取心的。巖粗作為陸遜之孫，懷抱利器，青年時期適逢西晉一統天下，當然有兼濟天下的願望，也有強烈的自我要求，做堂堂正正的君子就是他的強烈自我要求之一。
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
嫂叔不親授，長幼不比肩。
勞謙得其柄，和光甚獨難。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握髮，後世稱聖賢。」
這些語言其實是比較直白的，一看就懂！第一句就是說作為君子就要防患於未然，不要身處於雹粗讓自己有可能被懷疑的地方！以下就是對一些有可能引起懷疑的情形的列舉，瓜田納履，李下正冠，嫂叔親粗肆鎮授，長幼比肩！
然後又是諄諄告誡，即使辛勤的勞動，謙虛的待人，還是會落人與話柄的，即便是在光天化日之下， 自己也要很艱難地做到。 以此來說明做到君子的言行不是一件容易事，恐怕這是陸機對自己的強烈要求，自然也是對世人的期許！語言簡潔明瞭，意蘊深遠，思想高潔，正是那個時代的鮮明特徵！
《君子行》的全文
2樓：老墨說史
《君子行》
三國：曹植。
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
嫂叔不親授，長幼不比肩。
勞謙得其柄，和光甚獨難。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握髮，後世稱聖賢。
譯文：君子防患於未然，不處於嫌疑之間。
不在瓜地旁提鞋，不在李子樹下正衣冠。
叔嫂之間要以禮相待，長幼尊卑要有序。
勤謹謙虛得到自己的權力，和光很更難。
周公下白屋，吐出來不到餐。
一洗三次握著頭髮，後世聖人賢人。
3樓：哈秋聊教育
《君子行》曹 曹植。
瓜田不納履，李下不正冠。
嫂叔不親授，長幼不比肩。
勞謙得其柄，和光甚獨難。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握髮，後世稱聖賢。
譯文：君子應該防患於未然，不將自己置身在容易引起嫌疑的地方。在瓜田裡不彎下腰來提鞋子，（免得人家懷疑摘瓜），在李樹下不抬起手來整理帽子（免得人家懷疑摘李子）。
嫂嫂和小叔子不親手遞交東西，長輩和小輩不併肩行走。
勤勞謙恭是修德的根本所在，內斂不露鋒芒比獨處時約束自己還要難。周公到茅屋中訪貧問苦，禮賢下士多次吐出口中的食物來不及吃飯。洗一次頭三次握著頭發出來見客，所以後世的人們才稱他為聖賢。
4樓：丨lfm丨
樂府詩集·相和歌辭七·君子行。
樂府解題》曰：「古辭雲『君子防未然』，蓋言遠嫌疑也。又有《君子有所思行》，辭旨與此不同。」
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
嫂叔不親授，長幼不比肩。
勞謙得其柄，和光甚獨難。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握髮，後世稱聖賢。
成語：瓜田不納履，李下不正冠。
解讀]經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。《北史·袁聿修傳》：
瓜田季下，古人所慎。願得此心，不貽厚責」說的就是這個道理。
成語：整冠納履，語本《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》：「君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不正冠。」後以「整冠納履」比喻易招惹嫌疑的行動。
成語：正冠李下，語本《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》：「君子防未然，不處嫌 疑間。
瓜田不納履，李下不整冠」。謂在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。後以「正冠李下」比喻做容易引起懷疑的事。
《晉書·陸機傳》裡的「甚受主人喜愛」甚是什麼意思
5樓：匿名使用者
很受，特別，更加的意思，謝謝！請幫忙一下。
墨子·親士》：「雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。晉 陸機《君子行》： 墨子 「近情苦自信，君子防未然
6樓：網友
一、第一段話出自《墨子·親士》：「君子進不敗其志，內究其情；雖雜庸民，終無怨心，彼有自信檔戚鏈者也。」
意思是說君子仕途順利時不改變他的志向，不得志時心情也一樣；即使雜處於庸眾之中，也行孫始終沒有怨尤之心。他們是自信的人。
二、第二段話的意思是說一般人常犯的錯誤，就是過於自仔賀信；而聰明的人總是防患於未然。
關於陸機從政的故事和結局
7樓：網友
陸機是江南大族陸遜之後，陸抗之子，司馬炎滅吳移居洛陽，八王之亂中遇難，臨終時嘆道：「華亭鶴唳，豈可復聞乎！」
以下是我複製的：
陸機被譽為「太康之英」。流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。
劉勰《文心雕龍·樂府篇》稱：「子建士衡，鹹有佳篇。」鍾嶸《詩品》捲上評：
晉平原相陸機。其源出於陳思。才高詞贍，舉體華美。
氣少於公幹，文劣於仲宣。尚規矩，不貴綺錯，有傷直致之奇。然其咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。
張公嘆其大才，信矣！」
賦今存27篇，比較有出色的有《文賦》，《嘆逝賦》，《漏刻賦》等。散文中，除了著名的《辨亡論》，代表作還有《吊魏武帝文》。陸機還仿揚雄「連珠體」，作《演連珠》五十首，《文心雕龍·雜文》篇將揚雄以下眾多模仿之作稱為「欲穿明珠，多貫魚目」，獨推許陸機之作：
唯士衡運思，理新文敏，而裁章置句，廣於舊篇，豈慕朱仲四寸之璫乎！夫文小易周，思閒可贍。足使義明而詞淨，事圓而音澤，磊磊自轉，可稱珠耳。
陸機作文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。張華對他說：「人之為文，常恨才少，而子更患其多。
弟弟陸雲曾給他寫信說：「君苗見兄文，輒欲燒其筆硯。」後來葛洪著書，稱「機文猶玄圃之積玉，無非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。
其弘麗妍贍，英銳漂逸，亦一代之絕乎！」劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩文雲：「陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。
明朝張溥贊之：「北海以後，一人而已」。陸機《文賦》
另外，陸機在史學方面也有建樹，曾著《晉紀》四卷，《吳書》（未成）、《洛陽記》一卷等。
南宋徐民臆發現遺文10卷，與陸雲集合輯為《晉二俊文集》。明朝張溥《漢魏六朝百三名家集》中有《陸平原集》。中華書局1982年出版金濤聲校點的《陸機集》。
自信的引證解釋
8樓：村裡那點事ta倃
1． 相信自己。
墨子·親士》：「雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。」 晉 陸機《君子行》：
近情苦自信，君子防未然。」 宋 曾鞏《戰國策》目錄序》：「其說既美矣，卒以謂此書 戰國 之謀士度時君之所能行，不得不然。
則可謂惑於流俗，而不篤於自信者也。」 清龔自珍《己亥雜詩》之二十九：「勇於自信故英絕，勝彼 優孟 俯仰為。
2． 自表誠信。
三國魏 曹操《舉賢勿拘品行令》：「吳起貪將，殺妻自立，散金求官，母死不歸。」
示例有自信心、信心十足、永久自信。保持一種健康的心理狀態叫做自信。
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