1樓：匿名使用者
個人認為是不是的！！概念人們對事物本質的認識，邏輯思維的最基衡公升本單元和形式。概念的辯證法是指概念的形成、變化和發展以及概念間的聯絡和轉化的辯證關係。
對概念的辯證本性的研究，是辯證邏輯的主要內容。從生動的直觀到抽象的思維，形成一系列概念，這些虧畢概念的真理性又要返回實踐中接受檢驗。如此迴圈往復，是人的認識日益接近於客觀現實的一般途徑。
科學認識的主要成果就是形成和發展概念。概念越深刻、越正確、越完全地反映客觀現實。概念的最基本特徵是它的抽象性和概括性。
而原因是乙個名詞，解釋為原來因為！ 原因和結果之間的聯絡是客觀的，普遍的。因果聯絡的客觀性是指，銷攔芹因果聯絡是客觀事物本身過固有的，是不以人的意志為轉移的。
因果聯絡的普遍性是指，世界上的一切事物和現象無不處在一定的因果聯絡之中。任何事物或現象都是由一定的原因引起的，他們也都會引起一定的結果。所以個人認為原因不屬於概念！！
2樓：匿名使用者
我認為原因只能說是從根本上屬於概鉛禪念，但是，如果說一種過程，那不以為然概念是在指一種過槐襪塵程的轉折，原因只能說明概念是一種，但不完全，因為概念如果想轉化成一種過程直接關係，跟起因，經過，結果很像，但是概念還有好陪一點就是一種思維轉折，不能否定原因不是概念，因為，如果直接聯絡，那概念大概會屬於原因。
3樓：匿名使用者
概念具有嚴格固定內容，也有一定的模糊性。概念不是實在的，而是想象的，用概念進行思想，用概念展示其真實性。意識的式樣是無窮無盡的，如果區分的影象越徹底鍵伏，就越有利於我們進入乙個精細無限的領域，否則總是把乙個事物歸結為另乙個事物。
們認識周圍事物最初形成的概念是前科學思維時期的日常生活概念。這種最初形成的概念，通常是作為對周圍事物的感性經驗的直接概括，並不具有很高的抽象性。科學思維中運用的概念即科學概念，是在相關理論指導下形成的，而且它總是處於特定的理論系統之中，具有較高的抽象性和概括性。
人們對於同一事物的認識，往往形成不同內容的科學概念。不同的學科對於同一事物會形成不同內容的科學概念，而在同肢絕一學科的不同理論中，對於同稿飢攜一事物也會形成不同內容的科學概念。人們對於特定事物的本質的認識，即科學概念的內容，並不是單一的、無條件的，而是多方面的、有條件的。
概念總是隨著人的實踐和認識的發展，處於運動、變化和發展的過程中。所以說原因不是概念，你要弄清楚概念的本質 望。
4樓：匿名使用者
概念與原因的不同之處：概螞春則念指的是人們對客觀事物的意識反應，是在長期的人類社會中悶棚，形成的比較固定的為大眾認可的事物描述。概念將隨著人們認知的變化，而發生變化。
而原因，指的是人們對客觀事物之間因果聯絡的探索。因果關係是一定的。不因為人類的認知不同而有所不同森老。
意思和原因有什麼區別
5樓：雙珧
1，含義不同。原因指的是某種做法和政策實行的依據，有理悉空櫻論依據和現實依據等方面。而意義指的虧巨集是某種做法和政策實行給各方面帶來的積極影響睜叢。
2，答題用語不同。原因題一般用是因為什麼，而意義題一般用語是有利於什麼。
原因是？
6樓：張三**
分類： 社會民生 >>法律。
問題描述：人們不去傷害別人，不去做壞事，是因為人性是善良的呢，還是因為懼怕法治的力量？
解析： 要你的這個問題。
首先得弄清楚。
為．什麼要制定法律（特別是刑法）
那是因為社會上的確存在法律所不容宴弊拆許的行為。
其中當然包括你所說的傷害行為。
當然這並不能說明人們不去傷害別人完全就是因為法律的威懾所致．因為社會上的人大都還是象你所說的那樣都是善的．法律的規制僅就那些不」善」之人。
不去傷害別人。
在我看來。是人的基本義務（善良義務，道德義務，法律義務）之一。
當有些人違反這些義務的時候法律就對他們發生作用，我們不能要求所有人都向善，都不去傷害別人。
因為人性卜純也是有差異的。
弄清這些後。
你的問題。人大都因為是善的。
所以不去傷害別人。
少數不善的人，因為懼怕法律的而不去傷害別晌棗人。
再有少數的人沒有良知也不怕法律所以去傷害別人。
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