1樓：星星燈
我覺稿鍵槐得是不合適，任何人都沒有隨意剝奪他亮燃人生命的權利，無論是以什麼樣的原因為藉口，鍵友孝應有道，而不是犧牲一方以換取另一方。
2樓：三棵樹
我覺得不合適，雖然母親對兒子有很大的養育之恩，但也沒必要犧牲自己的兒子，對母親的孝順是可以理解的。
3樓：業曉山
不合適。家裡貧困，不想辦法增加收入，採取把孩子埋了來減少口糧。這種做法既不明智，又不人道。
郭巨埋兒的原理是什麼？
4樓：桂林先生聊生活
郭巨埋兒的概括：郭巨家裡貧窮，為了養活母親，想狠心埋掉己的孩子，結果感動上天賜給他一罈**。
主要頃遲虛出自《二十四孝》，二十四孝的其他故事還有，拾葚旦旦異器、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍等。
感悟分析
老萊娛親和郭巨埋雀燃兒的故事諷刺了扭曲倫紀的行為被當成榜樣頂禮膜拜，是在誘導人們向錯誤的方向發展，會導致不正之風。諷刺了愚孝，老萊娛親把肉麻當有趣；魯迅認為老萊子一把年紀了還扮小孩，其實是一種欺騙行為。
欺騙就是不好的。郭巨埋兒以魯迅原話來說，是以不情為倫紀。這兩種扭曲倫紀的行為被當成榜樣頂禮膜拜是在誘導人們向錯誤的方向發展，會導致不正之風。
二十四孝中的郭巨埋兒是怎樣的乙個故事。
5樓：己靜
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
朝花夕拾》創作於1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，後由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價。「朝」表示早年時候，「夕」表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這裡指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事塵兆。作者說，這些文章都是「從記憶中抄出來」的「回憶文」。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。
此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象伍謹地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經腔兄基歷；揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
你怎樣看待二十四孝中的郭巨埋兒？
6樓：檸檬本萌愛生活
魯迅在《二十四孝圖》批判了老萊和郭巨的孝道。
魯迅先生以調侃自己的方式說明了，孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
真正能讓我們這些普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱，有過自私，有過猶豫，然而最後閉尺選擇了勇敢，選擇了奉獻，選擇了堅定的人。
簡介。魯迅先生好不容易找到了本二十四孝圖，裡面有圖有字，第一眼看見眼睛都直了，可是越看越鬱悶，原因就是大部分內容都是扯淡。能算得上正常的有子路負公尺，黃香扇枕，陸績懷橘，而苦竹生筍，臥冰求鯉都是被神化的故事。
最讓魯迅難以理解，甚至感到反感的是老萊娛親，郭巨埋兒。我在看這篇文章之前，只聽說過有這本圖冊，但裡面的故事倒是一無所知。看了文章後，把裡面說的故事都看了一篇，裡面有真實事件，但也有誇大其詞之處。
我跟魯迅先生的嫌正看法一樣，對郭巨埋兒嗤之以鼻。覺芹態悔得這種東西，就是騙騙小孩子，實在是沒啥用處。
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