寇謙是如何對北朝宗教進行改革的？

1樓：漫閱科技

寇謙之在太武帝支援下，對北朝宗教進行了改革。首先廢除了五斗公尺道原來在巴蜀的二十四治，然後設立道官，還規定道官孝鏈收徒，必須先有三年的考驗期。第二，廢除祭酒私署治職契鰏，將舊道法「盡皆斷禁，一從吾樂音誦誡新法」。

第三，廢除了祭酒道官的世襲制，「惟伍慎羨賢是授」。第四，廢除五斗公尺道的租公尺錢稅制度，並禁止治病濫收脆信。第五，反對濫傳房中修煉術和仙方藥餌，強調奉道守誠，禮拜齋直。

寇謙之改革重整了道教組織，重建道教新規，並改變傳承製度，創立腔拍新的一套宗教教禮儀規，創立了適應北方拓跋氏統治者和漢族門閥地主階級的新天師道，並且使道教與皇權結合，正式成為官方宗教。

2樓：歷史小廢鐵

在中國北方對道教進一步改造的是北魏的寇謙之，他自稱太上老君親授他「天師」之位，要他來「清整道教」。

他宣佈廢除三張偽法，也就是張陵、張衡、張魯的道教，使道教與世間的禮儀相符合。

改造之後的新天師道，「專以禮度為首，而加以服食閉練」，以「輔佐北方太平真君」，道教因此同時滿足了統者穗治階級維護統治和企圖長生不老的兩方面需要。

由此他得到了北魏太武帝拓跋燾的信任和支援，道教被宣佈為國教，地叢滲位在佛教之上，同時首鄭卜道官制度和道教戒律、齋儀制度也被確立。

通過以上的改造，在政治上，原始道教中的一點樸素平等思想已經被抽掉，道教開始真正迎合統治階級的需要。

在理論上，神仙譜系、齋儀上，道教也開始脫下了巫術粗鄙的外衣，逐漸演變成乙個具有哲理、神譜、儀式、方法等完整體系，影響中國文化之深的宗教。

寇謙的改革重整道教組織的歷史意義？

3樓：漫閱科技

寇謙之的改革運動虛消高差尺是重整道教組織，重建教內新規，改變傳承製度，創立新的一套宗教教禮儀軌。現僅存一卷的《老君音誦誡經》中就有三會儀、懺過解罪儀、禳災除病儀、授戒儀等，並對具體的程式，如人靖、焚香、上章、奏啟、禮拜等一一細詳，完善了道教北派的科戒教儀，在道教史橋陪上具有重要的意義。