1樓：醜和怡戴文
之：動詞，到……去，前往。
何不試之以足（狀語後置句）：以現代句式為「何不以足試之」。以：何不用自己的腳去試一試。
全文如下：鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度(dù)！反歸取之。
及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足？
曰：「寧(nìng)信度，無自信也。」
譯文如下：從前有乙個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座派畢位上。（鄭國人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。
鄭國人）挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什租羨好麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
擴充套件資料：鄭人買履的啟示。
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人，的確是有的，而且並不少。
有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化弊鉛，行動就容易碰壁。
2樓：雍晴雪敏鵬
為什麼不用腳去試一試呢？
這是出自鄭人買履的故事。有一位古代鄭國的人用草量好自己腳的大小，去市場買鞋。結果發現歷旦冊忘記帶這根量好的草了就沒有遲攔買。別人問他「為什麼不用腳試肢巨集一下鞋子呢？」
鄭人買履，之足何不以足試之
3樓：舊城南憶往
意思是：1，之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
2，之：動詞，到。去，前往。
3，之：代詞，代量好的尺碼。
4，至之市：等到前往集市。
5何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語序應該是"何不以足試之？" 意思是：為什麼不用腳去試試鞋子呢？
原文：鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧信度，無自信也。」
白話譯文：從前有乙個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
出處：出自戰國末期韓非的《韓非子·外儲說左上》。
韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。 《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。
據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓非子》二十卷。」篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
鄭人買履中的鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐.是什麼意思
4樓：張三**
原句。鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
譯文。有乙個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。
鄭人買履是什麼意思 鄭人買履原文及譯文
5樓：名成教育
1、鄭人買履是用來諷刺只信教條，不顧實際的人。告誡人們對待事物要靈活變通、隨機應變，更應該注重客觀現實，為人處事要從實際出發。
2、原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？
曰：「寧信度，無自信也。」
3、譯文：從前有乙個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。雀態」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市銀弊的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？
他說：「我寧頃搏源可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
何不試之以足在鄭人買履的意思
6樓：麥兜媽朱傑妻
為何不用腳試鞋子呢；「何不試之以足」--何不以足試之」；何不：為什麼不；之：代履，鞋子；以：用；足：腳。
7樓：匿名使用者
為仕麼不用腳試一下鞋子。之：鞋子。
8樓：匿名使用者
為何不用你的腳來試鞋呢？
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