1樓：帳號已登出
知道。伯牙鼓琴寫了哪兩件事情？
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伯牙鼓琴》原文。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰斗蔽山！
志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
譯文：伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴，心裡想到高山，鍾子期說：
好啊，高峻的樣子好像泰山！」心裡又想到流水，鍾子期說：「好啊，洶湧的樣子好像江河！
不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。子期死後，伯牙認為這世上再也沒有知音了，於是就把琴摔碎，終生不再彈琴。
作品賞析：第一部分：伯牙與鍾子期「高山流水遇知音」。
知音」是什麼意思？
明確：「知音」本義是「通空敬州曉音律」，現在一般用來指「真正瞭解自己的人」。 讀懂課文，藉助註釋，說說課文大意。
第二部分：伯牙失去知音之悲。（鍾子期死，伯牙絕弦不再彈琴。）
1）伯牙彈琴水平與鍾子期的** 鑑賞能力高不高？從**可以看出來？ 伯牙琴藝高超：
志在高山」「志在流水」，寫出伯牙將自己的情操與志向融入琴聲，用琴聲表達他 像高山一樣巍然屹立於天地之間的心志，像江河一 樣奔騰不息的情感。 鍾子期**鑑賞能力極高。他每次都能快速、準確地聽出來。
從「方鼓琴」可看出） 「善哉乎鼓琴」表現了鍾子期對伯牙高超琴藝的由衷讚歎； 「巍巍乎若太山」和「湯湯乎若流水」是鍾子期對琴聲的描述，更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表 現出的情懷。可謂知其「音」，更知其「志」。 這也是對伯牙琴藝高超的側面描寫）
2）遇到知音，伯牙的心情如何？ 文中寫了嗎？ 沒有直接寫他遇到知音的欣喜。卻寫了他失去知音的悲哀。
3）「鍾子期死，伯牙破琴絕弦， 終身不復鼓琴」，這一行為表現了 什麼？他為什麼這麼做？ 這一行為充分表現了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再彈琴的決絕態度。
因為他「以為世無足復為鼓琴者」（認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了），也 就是，世上再沒有乙個人能像鍾子期那樣 理解自己了，琴彈得再好，沒有人懂，又 有什麼意義呢！ 高山流水 「高山流水」也演變成了乙個成語，比喻知音難覓或樂稿者曲高妙。
還有「伯牙絕弦」的意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
2樓：往前看吧
伯牙失去知音之悲。
鍾子期死，伯牙絕弦不再彈琴。）
列子一則伯牙善鼓琴原文及翻譯
3樓：天府
原文如下：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！
志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？
翻譯如下：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高聳的樣子像泰山！
心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！寬廣的樣子像江河！
伯牙所想的，鍾子期必然瞭解它。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！
你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
列子》又名《沖虛真經》，相傳戰國列禦寇所著，後被尊為《沖虛真經》，其學說被古人譽為常勝之道。
列子》是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬於諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。《漢書·藝文志》道家類錄《列子》八篇，班固曰：列子"名圄寇，先莊子，莊子稱之"。
該書按章節分為《天瑞》、《黃帝。
周穆王》仲尼。、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇，每一篇均有多個寓言故事組成，寓道於事。
唐天寶元年，唐玄宗。
下旨設"玄學博士"，詔告《列子》為《沖虛真經》，北宋。
加封為"至德"，號曰《沖虛至德真經》。列為道教。
的重要經典之一。
伯牙鼓琴這個故事也收在古書什麼中
4樓：好人好報的吧
伯牙鼓琴。這個故事也收在古書《呂氏春秋》
中，這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。
呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子期領會琴曲志在高山、流水的故事消豎敗。《琴操》拿顫記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊纖大山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，於是他有感而作《水仙操》
琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。
請概括伯牙善鼓琴的主要內容
5樓：清心
伯牙是一位有名的琴師，他的琴術很高明，鍾子期則善於欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鍾子期高興地說：「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的大山！」
伯牙又想著流水，鍾子期又說：「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！」伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。
6樓：網友
伯牙是一位有名的琴詩，鍾子期，則善於欣賞**。伯牙彈琴時，想著攀登高山，鍾子期高興的說彈的真好我彷彿看見了一座巍峨的大山。博雅又想著流水，鍾子期又說，彈得真好啊，我彷彿看見了江海。
伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴裡領會到伯牙所想。
7樓：網友
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說：彈得好呀，就像那巍峨的高山，伯牙又想到流水，鍾子期說：彈得好呀，就像那浩浩蕩蕩的流水，鍾子期死，後伯牙摔琴斷絃，終身不再談琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
8樓：網友
伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽，他們很有默契，可鍾子期死了，摔琴絕弦，終身不彈琴。（我不知道是主要意思還是概擴）
9樓：在千佛閣彈奏月光曲的紫薇花
主體概括：《伯牙鼓琴》
10樓：冼子墨
10位粉絲。
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說：彈得好呀，就像那巍峨的高山，伯牙又想到流水，鍾子期說：彈得好呀，就像那浩浩蕩蕩的流水，鍾子期死，後伯牙摔琴斷絃，終身不再談琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
11樓：網友
你這問題提的很模糊，建議你修改提問方式。
中的伯牙善鼓琴的善字是什麼意思
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