弗洛伊德如何看待焦慮情緒?

2025-04-12 18:20:19 字數 2451 閱讀 5824

請教高人:弗洛伊德將焦慮分為哪三類

1樓:網友

「現實性或客觀性焦慮」、「神經性焦慮」、「道德性焦慮」。

焦慮與恐懼情緒同義,即是同乙個概念,弗洛伊德用焦慮而不是「恐懼」,是因為恐懼這個詞常常使人想到是害怕外部世界的某些東西。

他認識到,乙個人既可能恐懼自己內心中的危險,也可能恐懼外部世界的危險。他將焦慮分為三類:「現實性或客觀性焦慮」、「神經性焦慮」、「道德性焦慮」。

這三類焦慮並不是它們自身在性質上有什麼不同,它們都只有一種性質,即,不快。它們之間的不同僅僅在於其產生的根源。在現實性焦慮中,其危險根源存在於外部世界。

如人們害怕毒蛇、持槍者、或失去控制的汽車等。神經性焦慮中,威脅來自本我的本能性物件選擇。人們害怕自己被不可遏制的衝動所支配,而幹出對自己是有害的事情來,或僅僅是害怕所產生的念頭來。

在道德性焦慮中,威脅的根源是超我係統的良心。人們害怕因為自己的行為或思想不符合自我理想的標準而受到良心的懲罰。簡而言之,自我體驗到的三種焦慮是:

對外界事物的恐懼,對本我的恐懼,以及對超我的恐懼。

區分開這三種型別的焦慮,並不等於說乙個體驗到焦慮的人就有意識到其焦慮的直正根源之所在。他可能認為自己是害怕是外界中的某種事物,而實際他的恐懼卻產生於衝動性危險或超我的威脅。例如,乙個害怕摸刀的人可能以為自己是恐懼尖刀所固有的危險,而實際上,真正使他恐懼的是,一旦利刃在手,就可能變得富有攻擊性,甚至傷害他人。

又如,乙個害怕站在高處的人,可能以為這是由於高處本身所具有的客觀危險性所致,其實,他真正恐懼的是,他的良心可能抓住他身臨高處的時機,來懲罰他的罪過,讓他從高處摔下而粉骨碎身。

一種焦慮可能不止一種根源,它可能是神經性焦慮和客觀性焦慮的混合,或者是道德性焦慮和客觀性焦慮的混合,或者是道德性焦慮和神經性焦慮的混合。它也可能是所有三種焦慮的混合狀態。

弗洛伊德認為情緒是一種能量。()

2樓:獨留清風醉

弗洛伊德認為情緒是一種能量。()

a.正確。b.錯判飢誤。

正仿賀確答案:備衝派a

弗洛伊德認為,焦慮情緒的**是什麼?

3樓:網友

弗洛伊德認為焦慮產生的原因有兩種,即現實的焦慮和神經症的焦慮。現實的焦慮是來自對外部的危險及預料到的傷害的反映。而神經症的焦慮則與此有明顯的不同,他認為神經症的焦慮的產生與「裡比多」的節制有關,裡比多被喚起了,但卻未能給予滿足,「這種未予滿足的裡比多直接變成了焦慮」。

弗洛伊德認為兒童的焦慮根源是什麼

4樓:帳號已登出

弗洛伊德認為,兒童的焦慮其根源是由於什麼得不到發洩?(a)a、裡必多。

b、本我 c、無意識。

d、本能。

運用弗洛伊德的人格結構理論分析焦慮產生的原因?

5樓:九月寒山

弗洛伊德的人格結構理論是指弗洛伊德將人格的結構分為三個部分:自我,本我,超我。在通常情況下,本我、自我和超我是處於協調和平衡狀態的,從而保證了人格的正常發展。

如果三者失調乃至破壞,就會產生神經病,危及人格的發展。焦慮產生的原因是自我在人格發展的過程中與其他人格成分以及外部世界產生的矛盾造成的。在人格的正常發展過程中,自我需要處理好三個矛盾:

與外部世界一致性真實性之間的矛盾。自我與本我衝動型要求之間的矛盾。自我與超我的道德化要求之間的矛盾。

這三個問題有任何乙個沒有解決好 就會造成主體的乙個焦慮性體驗。

6樓:緣尚郝老師

你好,自我感知到外界環境中真實的威脅,由此引發的焦慮稱之為現實性焦慮。

自我和本我之間的衝突,擔心本我衝動會戰勝自我引起的恐懼感稱為神經性焦慮。

超我和自我之間的衝突,即自我受道德良心指責引發的罪疚羞恥感稱為道德性焦慮。

7樓:網友

弗洛伊德人格結構理論將人格分為本我、自我和超我。分別遵循快樂原則,社會原則和道德原則。在一般情況下,這三者應該是相互協調統一的。

但是,當這三者出現矛盾衝突。人們就會有焦慮等不舒服的體驗。

弗洛伊德將焦慮分為(  )等型別。

8樓:考試資料網

答案】:a,b,d

弗洛伊德將焦慮分為道德性焦慮、客體性焦慮和神經性焦慮。

[單選題] 弗洛伊德將人們防止焦慮的能力叫做(  )。

9樓:考試資料網

答案】:a弗洛伊德認為當自我把焦慮當成一種危險或不愉快的訊號時,它就會做出反應,形成自我防禦機制。自我防禦機制,就是自我在承受本我的慾望壓力時,同時又顧及絕吵到現實要求的壓力,在這種情況下,自我便漸漸形成的一種功能,這種功能可以使人們在公升遲不知不覺中,用一定的方式調整自我慾望與現實之間的矛盾。

自我防禦機制包括壓抑、投射、置換、反向、合理化、並笑侍昇華、轉移等。

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