篤文言文
1樓：機器
厚德，猶大德。語出《周易·坤》：「地勢坤，君者槐子以厚德載物。
淮南子·汜論訓》亦謂：「故人有厚德，無間其小節。」 厚德載物的意思是說，以深厚的德澤育人利物。
博學，意為廣泛地學習。篤行，意為切實履行，專心實行。語出《禮記·中庸》：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《禮記·儒行》：「儒有博學而不窮，篤行而不倦。
其中「博學」、「審問」屬於學的過程，「慎思」、「明辨」是思的過程，「篤行」則是習和行的過程。這五個階段在一定程度上體現了學習過程的內在聯絡。「博學」，意指廣泛地學習人文知識及與科學文化知識；「篤」意指忠實，專注，一心一意。
篤行」，意指對事業專心致志，鍥而不捨，知難而進，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。《禮記·中庸》十九章有云：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
這說的是為學的幾個層次，談慧或者說是幾個遞進的階段。「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。
博」還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能相容幷包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到「海納百川、有容乃大」，進而「泛愛眾，而親仁」.因此博學乃能成為為學的第一階段。
越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。「審問」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為「慎思」.
明辯」為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。「篤行」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所含嫌答學，使所學最終有所落實，做到「知行合一」.
篤」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到「篤行」.以「博學篤行」為校訓，並非只取「博學」和「篤行」四字，而是包括「審問、慎思、明辨」在內的，由「博學」而「篤行」的內在統。
一、相聯互動的過程。民政人以實現「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的「天下大同」為己任，非有過人之本領無以擔此重任。以「博學篤行」為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用，「愛眾親仁」才不至於流於口號，流於形式。。
延文言文翻譯意思
2樓：ee58380資致
延竚的解枯襲消釋。
見「 延佇 」。
詞語分解 延的解釋 延 á 引長：延長（俷 ）。延續 。
蔓延 。延年益壽。 展緩，推遲：
延遲。延緩。延沒知宕。
延誤。 引進，請：延聘（聘請）。
延納。延師。延醫。
姓。 部首 ：廴； 竚的解釋 竚 ù 同「佇」。
部首：禪亂立。
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原文 景德二年春，表請歸洛。陛辭日，肩輿至東園門，命二子掖以公升殿，因言 遠人請和，弭兵省財，古今上策，惟願陛下以百姓為念。上嘉納之，因遷從簡太子洗馬，知簡奉禮郎。蒙正至洛，有園亭花木，日與親舊宴會，子孫環列，迭奉壽觴，怡然自得。大中祥符而後，上朝永熙陵，封泰山，祠后土，過洛，兩幸其第，錫賚有加。上...
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譯文 汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫，教他說 這是一字 寫兩畫，教他說 這是二字 寫三畫，教他說 這是三字 那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說 孩兒全會了！孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費...
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原文是 同姓從宗，閤族屬 異姓主名，治際會。名著而男女有別。其夫屬乎父道者，妻皆母道也。其夫屬於子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？名者，人治之大者也，可無慎乎？禮記 大傳第十六 參考譯文如下 同姓的人 即 父系時代本氏族裡的人 要依著血系的支分派別，如先分為老大房 老二房 老三房，...