1樓：衝
九洪鐘雷鼓
南郡龐士元聞司馬德操在潁川①，故二千里候之②。至，遇德操採桑，士元從車中謂曰：" 吾聞丈夫處世，當帶金佩紫③，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事？
"德操曰：" 子且下車。子適知邪徑之速④，不慮失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮⑤；原憲桑樞，不易有官之宅⑥。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？此乃許、父所以慷慨⑦，夷、齊所以長嘆⑧。
雖有竊秦之爵⑨，千駟之富⑩，不足貴也。" 士元曰：" 僕生出邊垂，寡見大義，若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也！
"「注釋」
①龐士元：龐統，字士元，號鳳雛。為劉備中郎將。司馬德操：司馬徽，字德操。漢末名士，曾向劉備推薦龐統、諸葛亮。
②故：特意。候：探望。
③帶金佩紫：喻顯赫的地位。金指金印，紫指紫綬。
④邪徑：斜徑，小路。
⑤伯成：指伯成子高，堯時賢人，禹為天子，他辭掉諸侯回家種地。耦耕：二人並耕，此指耕種。
⑥原憲：孔子**，寧願過貧寒生活而不為官。桑樞：用桑樹作門，喻貧寒之家。
⑦許、父：許由和巢父。堯舜時期的兩位隱士，堯想把君位讓給許由，許由拒絕，歸隱箕山。
⑧夷、齊：指伯夷、叔齊，商代孤竹君的兩個兒子。孤竹君死後，兩人都不肯繼承君位。周滅商後，二人不食周黍，餓死在首陽山。
⑨竊秦之爵：戰國末年，呂不韋將和自己同居的邯鄲美姬獻給秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。嬴政即位後，封呂不韋為相國，所以說他" 竊秦".
⑩千駟之富：見《論語。季氏》：" 齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死首陽山，民到於今稱之。" 駟：四匹馬拉的車。
「譯文」
南郡龐士元（龐統）聽說司馬德操（司馬徽）在穎川，特地從兩千里之外趕來看望他。到了那裡，正遇上司馬德操採桑葉，龐士元在車裡對他說：" 我聽說大丈夫處世，應當帶金印佩紫綬，哪能窩窩囊囊，做這些婦人做的事呢！
" 德操說："你先下車吧。你只知道抄小路便利，卻不考慮迷路的危險。
從前伯成寧願種地，也不羨慕諸侯的榮華；原憲桑樞甕牖，也不願做官住毫宅。哪有住在華麗屋子裡，出門騎著高頭大馬，幾十個侍女環繞的人，能做出一番偉業呢？這就是為什麼許右、巢父慷慨辭讓，伯夷、叔齊感嘆國家滅亡，餓死首陽山的原因呀。
即使呂不韋竊取了相國那樣的**，齊景公有四千匹馬的財富，也不顯得珍貴啊。" 龐士元說："我出生在邊緣之地，沒聽到什麼高深道理，如果不是親自敲洪鐘、擊雷鼓，就不會知道它們的轟鳴聲了。"
2樓：許
南郡龐士元聽說司馬德操住在穎川，特意走二千里路去拜訪他。到了那裡，遇上司馬德操正在採桑葉，龐士元便在車裡對司馬德操說：「我聽說大丈夫處世，應該帶金印佩紫綬，哪有委屈著自己長江大河般的才識雅量，而去做蠶婦們做的事？
」司馬德操說：「您姑且下車，您只知道走小路快，卻不擔慮會不會迷路。從前伯成子高寧願回家耕地，也不羨慕諸侯的榮耀；原憲寧願住在破屋裡，也不願意用來換住達官的豪宅。
**有住就要住豪宅，出門就要肥馬輕車，身邊還要幾十個婢女侍候，然後才算是自己與眾不同呢？這些正是隱士許由、巢父所感慨，廉士伯夷、叔齊所長嘆的原因。即使有呂不韋那樣的官爵，齊景公那樣的富有，也不值得尊貴的！
」龐士元說：「我出生在邊遠偏僻的地方，很少見識到大道理。如果不敲一下大鐘，擊一下雷鼓，就不知道它們的音響啊。」
文言文翻譯技巧
3樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
4樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
5樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
6樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
7樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
8樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
文言文翻譯 10
9樓：迮玉芬能寅
【原文】上已封大功臣二十餘人，其餘爭功，未得行封。上居南宮，從復道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰：
」陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇怨。今軍吏計功，以天下為不足用遍封，而恐以過失及誅，故相聚謀反耳。」上曰：
」為之奈何？」良曰：」取上素所不快，計群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。
」三月，上置酒，封雍齒，因趣丞相急定功行封。罷酒，群臣皆喜，曰：」雍齒且侯，吾屬亡患矣！
」【譯文】高帝已經封賞了大功臣二十多人，其餘的人日夜爭功，一時決定不下來，便沒能給予封賞，高帝在洛陽南宮，從天橋上望見將領們往往三人一群兩人一夥地同坐在沙地中談論著什麼。高帝說：」這是在說些什麼呀？
」留侯張良道：」陛下不知道嗎？這是在圖謀造反啊！
」高帝說：」天下新近剛剛安定下來，為了什麼緣故又要謀反呢？」留侯說：
」陛下由平民百姓起家，依靠這班人奪取了天下。如今陛下做了天子，所封賞的都是像蕭何、曹參這樣的您自己親近喜愛的老友，所誅殺的都是自己生平仇視怨恨的人。現在軍吏們計算功勞，認為即使把天下的土地都劃作封國也不夠全部封賞的了，於是這幫人就害怕陛下對他們不能全部封賞，又恐怕因往常的過失而被猜疑以至於遭到誅殺，所以就相互聚集到一起圖謀造反了。
」高帝於是擔憂地說：」這該怎麼辦呀？」留侯道：
」皇上平素最憎惡、且群臣又都知道的人，是誰啊？」高帝說：」雍齒與我有舊怨，他曾經多次令我困窘羞辱。
我想殺掉他，但由於他功勞很多，所以不忍心下手。」留侯說：」那麼現在就趕快先封賞雍齒給群臣看，群臣看到雍齒受封，這樣一來，群臣也就人人都對自己能受封賞堅信不疑了。
」高帝這時便置備酒宴，封雍齒為什方侯，並急速催促丞相、御史論定功勞進行封賞。群臣們赴宴之後，都很高興，說：」雍齒尚且被封侯，我們這些人就沒有什麼可擔心的了！
」望採納噢~
10樓：無不知無知
姓王的一位義士,他的名字已經流失（沒有記載）了,是泰州如皋縣（地名）的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。
甲申年（古人用天干地支表示日期）國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥（字元博）不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯人，對許德溥的行為感到崇敬，打算放掉許德溥的妻子卻沒有辦法，於是一整夜唉聲嘆氣睡不著覺。
他的妻子感到奇怪，就問他：「你問什麼如此輾轉反側呢?」王義士不回答。
妻子又說：「你為什麼輾轉反側呢?」王義士說：
「這不是婦道人家應該知道的。」妻子說：「你不要以為我是女人就輕視我，你告訴我，或許我能替你出主意。
」王義士告訴了她事情緣故。妻子說：「你崇敬許德溥打算放掉他的妻子，這是豪傑之人的行為，能弄到乙個人代替她就可以了。
」王義士說：「對。但是到**找個人呢?
」妻子說：「我應該成全你的義舉，一議替她流放。」王義士說：
「真的嗎?還是玩笑話?」妻子說：
「確實真的，哪有什麼玩笑?」王義士於是跪在地上磕頭感謝他的妻子。隨後把計畫告訴了許德溥的妻子，讓他藏匿在娘家。
王義士夫婦於是就上路了，每當經過地方館驛接受檢驗身份時，儼然就像官差押解罪犯。經過了好幾千里，到達了流放目的地，雖然風霜雨雪非常艱苦，他們卻很樂意不覺得難熬。於是如皋縣的人都很感動，集資贖回了王義士的妻子，王義士夫婦都在家裡去世。
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譯文 汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫，教他說 這是一字 寫兩畫，教他說 這是二字 寫三畫，教他說 這是三字 那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說 孩兒全會了！孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費...
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原文是 同姓從宗，閤族屬 異姓主名，治際會。名著而男女有別。其夫屬乎父道者，妻皆母道也。其夫屬於子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？名者，人治之大者也，可無慎乎？禮記 大傳第十六 參考譯文如下 同姓的人 即 父系時代本氏族裡的人 要依著血系的支分派別，如先分為老大房 老二房 老三房，...
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這兩句都出自 後漢書 範公升傳 後漢書卷三十六 鄭範陳賈張列傳第二十六 問題中那第一句有刪減，這裡把刪減過後的翻譯和全句翻譯都放上。問題中句 刪減 譯文 使 和百姓陷於水火之中，不是國家的人 都不像是這個國家保護的人 這樣下去，青州和徐州的盜寇就像在帷帳裡一樣。問題中的這句其實不全，為方便理解下附此...