1樓：
譯文：汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。
這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫，教他說：「這是一字」；寫兩畫，教他說：
「這是二字」；寫三畫，教他說：「這是三字」。那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說：
「孩兒全會了！孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費了。
快把他辭了吧。」他父親一聽很高興，就照他說的辦了。準備好了錢打發走了這位先生。
過了些時候，他父親打算請位姓萬的親友來喝酒，讓他早晨起來就寫請帖。過了好長時間也不見寫完，便去催促。這孩子氣憤地說：
「天下的姓那麼多，幹嘛姓萬！害得我從早晨到現在，才寫完五百畫。」
寓意：一般初步學習的人，往往對所學的知識只有一點了解，就志得意滿的以為自己已經懂得很多了，以為全學會了，這般人的幼稚無知，差不多就類似這位寫萬字的孩子一樣。
2樓：匿名使用者
汝州有乙個土財主，家裡很有錢，但是他家世代都不識字。這個財主覺得這樣不好，有一年，聘請乙個楚國的老師給自己的兒子上課，教文化。這個老師於是就開始教財主的小兒子拿筆描紅。
在紙上寫了一劃，教他說：這個字唸「一」；在紙上寫了兩劃，教他說：這個字唸「二」；在紙上寫了三劃，教他說：
這個字唸「三」。地主家的兒子於是就感到很高興，原來寫字這麼簡單！扔下筆，就去找他爸爸，說：
「我學會寫字了！我學會寫字了！可以不用先生教了，我自己已經全都學會了！
可以讓先生回家了！ 」這個地主很高興，就聽了兒子的話。給了那個楚國先生一些錢，讓他回去了。
不久以後，地主準備找他的親家朋友，乙個姓萬的人吃點喝點，讓他的兒子早上起床寫個請貼，寫了很長時間也沒寫好。這個財主就去看個究竟，問怎麼回事？於是他兒子就抱怨說：
「天下有那麼多的姓氏，姓什麼不好？非要姓萬！我從早上起床就開始寫，寫到現在，才寫完五百劃！！
啟示：學點東西不能太浮躁，自做聰明，說一你自己認為悟出了個二！即使你真悟出來了，也要虛心！這個故事是教導小孩子
文言文翻譯技巧
3樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
4樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
5樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
6樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
7樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
8樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
文言文翻譯
9樓：張元斐羊雀
（1）。虞卿預料事情（的結果），揣測揆度情理，為趙國出謀劃策，這是多麼工於智謀機巧啊！
（2）。（我）閱看慶父以及叔牙，閔公那時候的事情，是多麼混亂啊
（3）。這個真不會。。。
（4）。如今別人毀謗您（的聲譽），您也去毀謗別人（的聲譽），就像是商販閹豎女人小孩子之間爭吵一樣，是多麼不明大體禮節啊！
（5）。如今您不去珍惜幾萬人的性命，卻因為乙個人的死亡而哀傷，這不是太過分了嗎？
（6）秦伯的使者就在這裡告辭，說：「你們這些人為什麼這麼悲傷呢？」（這個「秦伯使辭焉」因為我沒有看到上下文不好判斷到底是秦伯之使辭焉還是秦伯使之辭焉。。。不好意思啊）
（7）太宰問子貢說：「孔夫子是聖人嗎？（他）是這樣的多能啊！
（8）。南城惠子問子貢說：「夫子（不知是說子貢還是孔子）的門下（的學生）怎麼會這樣混雜呢？」
（9）。田讚穿著打補丁的衣服見荊王，荊王說：「先生您的衣服怎麼這樣破舊呢？」
（10）。孔子生病了，子路請求見孔子。孔子正拄杖在門外散步，（對子貢說）：「端木賜啊，你怎麼來的這麼晚呢？」
（11）。有人說：「淮南子，太史公這些人，是富有智慧型嗎？還是所知道的東西太雜亂呢？」
（12）。這個真不知道
（13）。況且官職是用來任命賢能之人的，爵位俸祿是用來嘉獎有功之人的，（您）設立官職，陳列展示（豐厚的）爵位俸祿，那麼士人就會自己來到您的麾下，您作為君主又何必勞心呢？
10樓：坎坷的豆芽
辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學，並稱辛、黨。當初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，於是留（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。
金主完顏亮死後，中原豪傑紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節度使，調配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時跟他有來往。
等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，（辛棄疾）勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要殺辛棄疾。辛棄疾說：
「請給我三天為期，不抓到他，再殺我也不晚。」他推測義端一定將義軍的虛實報告金帥，馬上行動抓住了他。義端（用計）道：
「我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，（然而）幸運的是你不會殺我。」辛棄疾（並不理會），斬其首回報耿京，耿京更認為他是壯士。
紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務郎天平節度使掌書記的官職，同時用節度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：「我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發生變故，拿什麼覆命呢？
」於是邀約統制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，（此時）張安國正與金將飲酒興濃，就當著眾人將他**起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢判。
當時他二十三歲。
乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對策。當時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復中原問題上態度堅決，辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點強硬而直露，不被（孝宗帝）採納。
（辛棄疾）寫了《九議》和《應問》三篇，《美芹十論》獻給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢的變化發展，戰術的長處短處，地形的有利有害，極為詳細。因為朝廷和金主講和剛成定局，（所以他的）建議不能實行。改任司農主簿，出任滁州知府。
滁州遭戰火毀壞嚴重，村落破敗，辛棄疾放寬並減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊屯墾，於是創立了奠枕樓，繁雄館。朝廷徵召（辛棄疾）做江東安撫司參議官，留守葉衡很看重他，葉衡入朝為相，竭力推薦胸有大志謀略過人的辛棄疾。（孝宗）召見，改任倉部郎官，做江西提點刑獄。
（因為）剷平大盜賴文政有功，加官秘閣修撰。（後）調任京西轉運判官，做江陵知府兼湖北安撫。
11樓：資菊計南煙
嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱「宮市」取之，才與絹數尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：「湏汝驢送柴至內。
」農夫曰：「我有父母妻子，待此然後食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！
」遂毆宦者。
曾經有個農民用驢駝了木柴去城裡賣,遇到自稱"宮市"的宦官取走了木柴,才給了他幾尺絹,又要索取給看門人的進門費,而且要用驢送到宮內.農民哭泣起來,把所得的絹給了這些宦官,他們不肯接受,說:"必須用你的驢送到宮內.
"農民說:"我有父母妻子兒女,等我用驢駝東西賺錢然後才能買東西吃飯.如今把木柴給了你們,不要錢而回家,你們還不肯,我只有死路一條罷了!
"於是就毆打宦官.
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原文是 同姓從宗，閤族屬 異姓主名，治際會。名著而男女有別。其夫屬乎父道者，妻皆母道也。其夫屬於子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？名者，人治之大者也，可無慎乎？禮記 大傳第十六 參考譯文如下 同姓的人 即 父系時代本氏族裡的人 要依著血系的支分派別，如先分為老大房 老二房 老三房，...
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這兩句都出自 後漢書 範公升傳 後漢書卷三十六 鄭範陳賈張列傳第二十六 問題中那第一句有刪減，這裡把刪減過後的翻譯和全句翻譯都放上。問題中句 刪減 譯文 使 和百姓陷於水火之中，不是國家的人 都不像是這個國家保護的人 這樣下去，青州和徐州的盜寇就像在帷帳裡一樣。問題中的這句其實不全，為方便理解下附此...
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譯文蘇城有南園 北園兩個處所，菜花黃的時候，苦於沒有酒家小飲 要是帶酒盒去，對花冷飲，又殊無意味。有說就近找個酒家的，有說看好花回來再飲的，但是終不如對花熱飲為快事。大家議論不定。芸姊笑道 明天大家只需帶好酒錢，我自能擔爐火來。大家笑道 好！眾人走了，我問道 你果真自己帶去？芸姊道 非也。我看見市內...