湛若水的介紹
1樓：亢山靈
湛若水（1466～1560）明代哲學家、教育家、書法家。字元明，號甘泉，增城（今廣東省廣州市增城市）人1。孝宗弘治間進士，選庶吉士擢編修。
世宗嘉靖初，官南京祭酒、禮部侍郎。後歷南京禮、吏、兵三部尚書。少師事陳獻章，後與王守仁同時講學，各立門戶。
王主講 「致良知」。湛主講「隨處體認天理」，認為：「吾之所謂心者、體萬物而不遺者也，故無內外；陽明之所謂心者，指腔子裡而為言者也，故以吾之說為外」（《答揚少默》）。
強調以主敬為格物功夫；說：「故善學者，必另動靜一於敬。」（答於督學》），著有《湛甘泉集》。
湛若水的主要著作
2樓：人生如夢
現存有《湛甘泉集》、《心性圖說》、《真心圖說》、《新泉問辯錄》、《非老子》、《聖學格物通》、《二禮經傳測》、《春秋正傳》等書行世。
湛若水的資料
3樓：小小魚丸最厲害
湛若水（1466～1560）明代哲學家、教育家、書法家。字元明，號甘泉，增城（今廣東省廣州市增城市）人[1] 。孝宗弘治間進士，選庶吉士擢編修。
世宗嘉靖初，官南京祭酒、禮部侍郎。後歷南京禮、吏、兵三部尚書。少師事陳獻章，後與王守仁同時講學，各立門戶。
王主講 「致良知」。湛主講「隨處體認天理」，認為：「吾之所謂心者、體萬物而不遺者也，故無內外；陽明之所謂心者，指腔子裡而為言者也，故以吾之說為外」（《答揚少默》）。
強調以主敬為格物功夫；說：「故善學者，必另動靜一於敬。」（答於督學》），著有《湛甘泉集》。
湛若水的影響
4樓：稻子
功：居官30多年，歷任吏部侍郎、禮部侍郎、兵部尚書，深得世宗倚重與信任。主張「天下民庶實為邦本」，反對宦官專權。歷任政績卓著，晚年致仕時，皇帝曾3次留任。
在教育學上有突出貢獻。親自修訂《大科訓規》，對教育管理的體制問題進行詳細的闡述。一生熱心捐款贊助書院，得其「館穀」的書院竟達28所，從他的家鄉到廣州、南海、揚州、池州、徽州、武夷，遍佈半個中國。
言：對「白沙學說」進行揚棄，成為與王陽明分庭抗禮的理學大宗，天下士子爭入其門，門徒達4000多人。其學說在當時與王陽明並稱為「湛王之學」。
德：以孝道事母，以忠恕之道事君。無阿諛奉承之言，無取巧鑽營之私。師道尊嚴，關心愛護自己的學生。
《湛若水》人物簡介,人物影象照,籍貫,生卒年代
5樓：青檸姑娘
人物名字：湛若水】
拼音：zhan ruoshui】
字型大小：字元明，號甘泉】
所屬朝代：明代】
生卒年代：1466—1560】
籍貫：廣東增城人】
人物簡介：明代官吏、學者。少師事昌信陳獻章。
弘治十八年進士，授編修，歷官南京國子監祭酒，南京吏、吏、兵三部尚書。後耐冊輪筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。著有《心性姿冊圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
湛若水在翰林院時與王守仁同時講學，主張「隨處體認天理」，「知行並進」，反對「知先行後」，與陽明之說有所不同。湛若水像為明人繪。】
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