1樓:彳亍澍
穆斯林認為禮拜是必須做的功修之一,成年男女一天做五次禮拜,時刻來紀念真主
穆斯林是否每個星期五都要做禮拜?
2樓:木馬寶貝
是的,每個周五是穆斯林的聚禮日,又稱主麻。在這一天,所有穆斯林都會沐浴更衣,到清真寺去禮拜。
每個周五,相當於乙個小聚會。
但是根據伊斯蘭教教義而言,穆斯林不僅僅應該只是每個周五禮拜,每天都要做禮拜,從早到晚,一共要禮五次拜。就是這樣,不知道樓主問這個幹什麼?
穆斯林做禮拜是怎樣的?
3樓:匿名使用者
禮拜 ( al —salat ) 伊斯蘭教五項基本功課之一。亦稱拜功。阿拉伯語「索拉特」的意譯,原意為「禱告」、「祈禱」、 「祝福」、「讚頌」。
波斯語稱「乃瑪孜」(namaz),烏爾都語等文以及中國穆斯林也以此習稱。
禮拜為「天命」功課,是「五功」中的第二綱領。中國:穆斯林稱「踐所歸之路,歸根覆命。
」《古蘭經》中關於禮拜降示最早的一節是:「他記念他的主的尊名,而謹守拜功」(87:15)。
之後連續降示禮拜的規定。先是宵禮、晨禮,後又規定晌禮、昏禮(17:78;30:
17~18),其後才形成整套的拜制和禮儀。教法規定2凡智力健全、身體健康、已成年的穆斯林,必須履行拜功。
據《古蘭經》記載,禮拜始自阿丹及眾先知(2:21; 3:39;5:
12,117;10:3; 11:50,61)。
以前眾先知禮拜無定數,多至一晝夜50次天命拜。先知穆罕默德在麥加傳教初期,禮拜亦無定製。據傳621年穆罕默德「公升霄」時,安拉亦命他曉諭穆斯林日禮50次拜,經他再三懇求,安拉體念穆斯林力難勝任,方減免定製日禮5次天命拜。
禮拜應遵守的準則:
(1)淨禮(al—taharah,泰哈賴),它是禮拜的先決條件,先浴而後拜,未浴者不得臨拜,無大淨者只洗小淨禮拜亦無效。潔身之外,要自我除塵思,去雜念,純潔心靈,一心向主,拜功則有效。
(2)潔衣盛服。禮拜乃朝拜真主。必盛服,衣冠齊全整潔,男子上衣必過肘,下必覆膝。婦女之衣,自首至足皆蔽無露。
(3)潔處行拜。禮拜必在寺中為佳,亦可在家內或室外禮拜,但禮拜處必潔淨。「叩拜處」,阿拉伯語為masjid(麥斯吉德),清真寺即係此詞的意譯。
(4)準時行禮。一日5次禮拜均按各地時差計算,做到正時。若因故未準時禮拜,須選時補還。
(5)面朝正向(al-qiblah,格卜萊)。禮拜者不論地處世界何地,均面朝麥加天房(即克爾白),形成以天房為中心點的圓形輻射狀。
(6)舉意明確,唸詞準確。禮拜者舉意(niyah,尼耶)務必虔心對主致意,所禮是何時的拜,拜數,天命拜或聖行拜,或正時,或還補,然後入拜。唸詞發音要準確,行禮動作要規範。
(7)禁飲食,絕塵務,肅穆端莊,專一拜主,缺一禮不成。
禮拜的儀則:
(1)端立(qiyam,給亞姆)。須先端立,正身,面朝正向,目矚叩所。
(2)舉手(raf『yadayn,賴福爾·耶代尼)。兩手齊舉肩至耳部分,兩臂向內彎曲交手置於臍位。舉手同時誦「泰克比爾(takbir,即安拉至大),以示戒止一切塵俗事務,一心向主。
(3)誦經。先誦《古蘭經》首章(法蒂哈),次誦《古蘭經》有關章節。
(4)鞠躬(rak'ah,賴克阿)。念「泰克比爾」,屈身,平脊,雙手捉膝,目矚足背,默致「讚頌調養我的偉大的主」3遍,直身,同時口誦「安拉聽到讚頌他的人」,然後下跪。
(5)叩首(sujud,蘇**)。先誦「泰克比爾」,兩手伏地,叩首於兩手之中。懸肘,虛腹,足指著地,目矚鼻端,默誦「讚頌調養我的崇高的主」3遍。
一拜兩叩首,第一拜後起立,第二拜後跪坐,若屬三拜,第三拜仍跪坐。
(6)跪坐(jalasah,傑萊賽)。膝脛著地,立右足,而坐左足。手撫膝,目矚懷,默誦祈祝詞。
然後先向右肩,後向左肩道色蘭,出拜禮成。有疾不能立,則可跪禮、臥禮,臥禮仍有困難時,可心神意會禮拜。
按教法規定,禮拜性質可分為:
(1)天命拜,亦稱「主命拜」(salat al-fard或salat al-faridah,簡稱「法雷兌」):安拉定製穆斯林必須完成的禮拜,如每日5次禮拜中的天命拜和每週星期五的主麻拜等。要集體列班由伊瑪目領導舉行,三人以上即符合集拜條件。
(2)聖行拜(salat al-sunnah,簡稱「遜奈」):穆罕默德在天命拜前後常做的禮拜。分為兩種:
一種是叮嚀的(mu』akkad,穆艾凱德),如一日五時拜中的聖行拜,因先知常禮不輟,故教法制定必須遵行;另一種是額外的(za』id,扎伊德),如晡禮前的四拜、都哈(duha)的兩拜(上午8~9時進行)以及旅行歸來時的兩拜等,因先知多禮少撇,故教法未制定必須遵行,禮則可喜(mustahabb,穆斯泰哈卜),不禮無過。聖行拜一般由個人自禮。
(3)當然拜(salat al-wajib,簡稱瓦吉卜):穆斯林依據經訓精神應該完成的禮拜。開齋節和宰牲節的會禮拜及宵禮中的「維特爾」(witr,即奇數拜)等拜,皆屬此類。
當然拜在《古蘭經》中無明文規定,但其中某段**與某一事項有聯絡,而先知穆罕默德曾履行,故教法學家一致認為是副天命,是應當舉行的拜功。艾布·哈尼法的**穆罕默德則認為是聖行拜。當然拜應集體列班舉行。
(4)副功拜(salat al-tat—awwu『,簡稱「泰妥臥爾」):穆斯林因信仰虔誠或其他特殊情況,而自願舉行的禮拜。如「深夜禮拜」(tahajjud,泰罕**)、齋月每晚宵禮後的「間歇拜」(salat al-tarawih,泰拉威哈)、日月蝕拜(al-kusuf wa al-khusuf,庫蘇夫與胡蘇夫)、祈雨拜(al-istisqa』伊斯提斯戛)、求善拜、讚頌拜、懺悔拜等。
除「間歇拜」為20拜(兩拜兩拜地做)由伊瑪目率領,每做完4拜後稍息片刻,集體跪坐念贊主詞外,其他各種副功拜拜數不限,少則兩拜,多則不拘。可單獨禮,亦可集體禮。
禮拜的類別:
(1)一日五時禮。俗稱「五番拜」。五禮始於五大先知,而整合於「封印」先知穆罕默德。
晨禮:阿拉伯語「索拉特,法吉爾」(salat al-fajr)的意譯,波斯語稱「巴姆達德」(bamdsd),一譯「邦答」。時為夜交晝之中。
始於阿丹(亞當),共4拜:前2拜為聖行,後2拜為天命。晌禮:
阿拉伯語「索拉特·祖赫爾」 (salit al-zuhr)的意譯,波斯語稱「撇申」(peesheen)。時為晝之中。始於易卜拉欣(亞伯拉罕),共10拜:
前4拜為聖行,中間4拜為天命,最後2拜為聖行。晡禮:阿拉伯語「索拉特·阿蘇爾」(salat al-『asr)的意譯,波斯語稱「底蓋爾」(deegar)。
即申時的禮拜,約為下午3時至黃昏前。始於優努斯(約拿),4拜天命。昏禮:
阿拉伯語「索拉特·麥厄裡卜」(salat al-maghrib)的意譯,波斯語稱「沙目」(sham)。時在晝交夜之中。始於爾撒(耶穌),共5拜:
前3拜為天命,後2拜為聖行。宵禮:阿拉伯語「索拉特·阿沙」(salat al-『asha』)的意譯,波斯語稱「虎夫坦」(khoftan)。
時在夜之中。始於穆薩(摩西),共9拜:前4拜為天命,次2拜為聖行,最後3拜稱「索拉特·維特爾」(salat al-witr,即奇數拜),為當然拜。
(2)七日一聚禮。即每週星期五的主麻拜,為兩拜天命。因在晌禮時間進行,故在主麻拜前後各禮4拜為聖行。
主麻拜之前伊瑪目朗誦「呼圖白」為天命,必誦讀,必聆聽。聚禮之義,以省滌七日之過失,以勵未來之聚。
(3)一年兩會禮。即開齋節會禮和宰牲節會禮,均在上午舉行,先禮兩拜「瓦吉卜」拜,拜後朗誦「呼圖白」,此為聖行。聚禮、會禮若有失誤,越時不補。
(4)殯禮(jannaz,者那則)。系教眾代亡故者拜主,以祈禱其覆命歸真。伊瑪目對屍胸前而立,眾穆斯林列班排站伊瑪目之後,一拜。
不躬,不叩,不跪,但摹想形儀。舉意之後,舉手讚唸「泰克比爾」4遍。一念之後,誦《法蒂哈》章,二念之後,為先知進行禮拜,三唸之後,祈禱寬恕死者,四念之後,祈禱寬恕在場者。
殯禮舉行地方不限,或清真寺,或亡者家裡,或墓地上。
(5)各種副功拜,如前述。
禮拜在「五功」中占有重要地位,《古蘭經》謂:「你應當宣讀啟示你的經典,你當謹守拜功,拜功的確能防止醜事和罪惡,記念真主確是一件更大的事。真主知道你們的做為」(29:
45)。中國伊斯蘭教學者認為禮拜溶五功於一爐,王岱輿在《正教真詮·五功章》謂:「禮者,朝拜真主,祝佑君親,乃天理自然之節文也。
真主清淨無形,不落方位,朝拜者,統萬形而渾於無形也」。「拜之禮亦有二:曰禮之理也;禮之形也。
禮之理者,乃心持敬畏,如見真主也,禮之形者,立躬跪叩,端莊敬慎也。故無心之拜,不得為禮」。《古蘭經》中並將堅忍與禮拜相提並論:
「通道的人們啊!你們當借堅忍和拜功,而求祜助」(2:153)。
劉智《天方典禮·五功篇》謂:「聖人曰:「禮拜,乃滌罪之泉,行教之柱,近主之階也』。
」其釋謂:「禮拜,則塵情盡卻,生人之本性見矣。本性見而天運不息之幾,與一切幽明兼備之理,莫不於拜、跪、起、止間見之矣。
禮拜,則物我皆忘,身心之私妄泯矣。私妄泯,而忠孝廉節之事,與一切盡己盡物之功,莫不於恭敬對越時盡之矣。夫一禮拜,而其義蘊包舉之廣大如此,其事顧不重哉?
故禮拜為吾民日用功夫之本也。」(楊宗山 達應庚)
穆斯林怎樣做禮拜
4樓:匿名使用者
禮拜一般在清真寺內舉行,在家裡、郊區、野外、車上、船上及其他乘騎上等等也可以隨地就禮,只是禮拜的地方必須乾淨無汙。
洗好大小淨之後,進入禮拜殿,面向麥加的「克爾白」立正。去除一切雜念,全神慣注,以潔淨之身準備向安拉禮拜。此刻由內心默念舉意:
一般來說要禮什麼就舉意什麼拜,禮幾拜就舉意幾拜。比如,以晨禮為例舉意:我舉意虔誠的為真主作兩拜晨禮的主命拜。
(如果參加集體禮拜,要加上「跟隨伊瑪目,面向克爾白。」)
1、抬手入拜,念:「安拉乎艾克白爾」。抄手立,念:「塞那」。「蘇不罕乃,看拉混埋,我比哈木開,我台八勒開思木開,我台阿倆佔獨開,我倆一倆孩艾盧開。」
2、再念:「艾歐足」、「臺思公尺」,「法提哈」。艾歐足賓倆習迷難色托尼勒幾迷,畢思民倆信來哈媽您來嘿公尺,艾力罕目獨林倆嘿。
爛畢力阿基公尺德來公尺乃。安來哈媽您來嘿公尺。馬力克要民低尼。
印壓開耐阿不獨,我印壓開耐思台嗯目。衷一里力賣俄獨必阿來嘿奴,意黑底難隨拉,團力目思台給埋。隨拉團來賊乃。
艾能阿目臺阿來嘿目。我爛獨哇力乃。阿公尺乃!
「3、念《古蘭經》一章或若干節。例如「忠誠章」:「古力胡萬拉乎艾哈的,安拉混摔埋的。
來目也釐的,我來木優來的,我來木也昆來胡,夫我能艾哈的。」此後接著念:「安拉乎艾克白爾」。
(隨即鞠躬)
4、鞠躬(雙手抓膝,彎腰,背平,眼注視腳麵,上下肢繃直。)鞠躬時念:「蘇不哈乃,爛比也力阿蕊迷。
」三遍。起身念:塞迷按拉胡立埋呢哈公尺代海。
回答念:「爛白那我來開力哈目獨。」接上念:
「安拉乎克白爾」。(隨即叩頭)
5、叩頭。(雙手十指併攏俯地,額及鼻尖觸地,腳掌直立,十趾向前。)叩頭念:
「蘇不哈乃爛比也力艾阿倆。」三遍。然後再念:
「安拉乎艾克白爾」。(起身稍定)接念:「安拉胡艾克白爾。
」再叩頭。仍念:「蘇不哈乃爛比也力艾阿倆。
」三遍。隨後念:「安拉乎艾克白爾。
」(隨即站起抄手立,至此一拜結束。)
第二拜開始念「法提哈」和一章**後,過程同禮第一拜。
6、跪坐。若舉意禮兩拜,兩拜後即未坐,念「未坐詞」:「按台恨押圖吝倆習,萬率來挖圖,萬團以巴圖,按塞倆目阿來那阿來開,按由漢乃賓由,我勒哈埋吞拉習,我白勒卡圖胡,按塞倆目阿來那,我阿倆兒八定倆信,涮梨嘿乃,艾石孩獨按倆一倆孩印爛拉胡,我艾石孩獨按乃,穆罕埋代呢,阿不獨胡,我勒蘇蘆胡。
按拉混埋算力阿倆穆罕埋丁,我阿倆阿力穆罕埋丁,開媽算來臺,我八勒克臺,我散來臺,阿基公尺德倆一不拉西埋,我阿倆阿力一不拉西埋,爛白那,印乃開,哈迷噸,埋之獨。按拉昏埋俄非勒立,我裡瓦里旦也,我裡伍思塔低也,我裡姐公尺爾力目俄公尺尼乃,我力目俄公尺那提,我力目思裡公尺乃,我力目思裡瑪提,艾力艾哈壓伊,公尺呢戶目,我力艾目瓦提,比勒哈買提開,亞按勒哈曼,拉嘿公尺乃!」
隨即先向右出色倆目,念:「按色倆目阿來目,我勒哈埋吞拉習。」爾後再向左出鈀倆目,念:「按色倆目阿來目,我勒哈埋吞拉習。」
若舉意三拜或四拜,兩拜後念至中坐後隨念:「安拉乎艾克白爾」。站起抄手立開始「法哈提」過程同第二拜。一直禮完舉意的拜數,最後「未坐」出拜。
8、此後念「討白詞」三遍和《古蘭經》中的《寶座》**,《忠誠章》、《曙光章》和《人類章》一遍。最後捧手接都阿結束禮拜。
伊斯蘭教禮拜怎麼做穆斯林怎樣做禮拜
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