1樓:匿名使用者
第一,美是理念的感性顯現。理念是絕對精神,也就是最高的真實,黑格爾又把它叫做「62616964757a686964616fe58685e5aeb931333332616464神」、「普遍的力量」、「意蘊」等。這就是藝術的內容。
就內容說,藝術、宗教和哲學都是表現絕對精神或「真實」的;三者的不同只在於表現的形式。黑格爾認為藝術要有感性因素,又肯定了藝術要有理性因素,最重要的是二者還必須結成契合無間的統一體。黑格爾的這種理性與感性統一說在美學史上是有進步性的;理性與感性的統一也就是內容與形式的統一,內容或意蘊就是理性因素,形式就是感性形象;理性與感性的統一其實也就是主觀與客觀的統一。
第二,美學中實踐觀點的萌芽。黑格爾的主客觀統一觀點包含美學中實踐觀點的萌芽。黑格爾認為外在現實世界是人的認識和實踐的物件;人在認識和實踐之中,就在外在現實世界打下了人的烙印,人把他的「內在的」理念轉化為「外在的」現實;同時,人作為心靈,就是他的認識活動和實踐活動的總和,也就是和外在世界由矛盾對立而轉化成的統一體。
第三,藝術美與自然美。黑格爾沒有忽視自然美,黑格爾所了解的藝術必然要有自然為理念的對立面,才能造成統一體。黑格爾對於自然美的輕視是從「理念的感性顯現」這個美的定義所產生出來的。
黑格爾也並非完全否認自然美。只有在有機物的階段,自然才現出灌注生氣於全體各部分的「觀念性統一」,因此才可以有美。黑格爾採取了美是「寓雜多於整一」的看法。
由於自然美有這種缺陷,藝術美才有必要。
第四,藝術的發展史:型別與種類的區分。黑格爾對於藝術發展史的看法也是由「理念的感性顯現」那個美的定義推演出來的。
藝術是普遍理念與個別感性形象,即內容與形式,由矛盾對立而統一的精神活動。但是這兩對立面的完全吻合只是乙個理想,而事實上它們之間卻有不同程度的吻合,因此藝術就分成三種型別,即象徵型,古典型和浪漫型;每個型別之下又分若干種類。
第五,人物性格與環境的辯證關係:情致說。黑格爾把人看作藝術的中心物件,所以人物性格的描寫成為藝術創作的主要部分。
「情致」就是「存在於人的自我中而充塞滲透到全部心情的那種基本的理性的內容」。
第六,衝突論和悲劇論。衝突是人物性格在某具體情境中所遭受到的兩種普遍力量(人生理想)的**和對立。衝突所揭露的矛盾中第一對立面還是必須帶有理想的烙印,因此不能沒有理性,不能沒有辯護的道理。
結合到這種理想的衝突,黑格爾提出了他的著名的悲劇論。悲劇論所表現的正是兩種對立的理想或「普遍力理」的衝突和調解。
第七,理想人物性格。理想人物性格就是典型的人物性格。
黑格爾美學思想的核心什麼?
2樓:漫閱科技
德國古典美學集大成者黑格爾對藝術本質的認識同樣也建立在客觀唯心主義哲學體系之上。黑格爾美學思想的核心是:「美就是理念的感性顯現」,同樣把藝術的本質歸結於「理念」或「絕對精神」。
3樓:匿名使用者
黑格來爾的核心思想是自:萬事萬物,包括思想、bai宗教、藝術、科學、du經濟、制度、社會zhi,都始終處在變dao化之中。事物變化的基本原因在於任何情形內都包含著矛盾因素.
黑格爾美學思想的核心內容就是「美是理念的感性顯現
喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾,是著名的客觀唯心主義哲學家、美學家、辯證法者,出生於德國斯圖加特市。黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西,自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。
因此,事物的更替、發展、永恆的生命過程,就是絕對精神本身。他認為: 「 絕對觀念 」 是宇宙之源,萬物之本。
世界的運動變化乃是 「 絕對觀念 」 自我發展的結果,認為他自己的哲學就是 「 絕對觀念 」 的最高表現。
黑格爾的異化觀點是什麼，怎樣理解黑格爾的異化理論？什麼是絕對觀念 絕對知識 客觀化 物件化。。？
黑格爾的異化思想最初表現在對於 教的 實證性 所作的批判中。他繼費希特揭示人與自然的異化關係之後，通過思想異化的形式揭示了人與人的異化關係。他 怎樣理解黑格爾的異化理論？什麼是絕對觀念 絕對知識 客觀化 物件化。 黑格爾復的異化思想最初表現在對於制 bai教的 實證性 所du作的批判中。他繼zhi費...
黑格爾主唯物主義,黑格爾主唯物主義
什麼唯物也不是,黑格爾是標準的客觀唯心主義者。他講辯證法,別的什麼也不講 誰說黑格爾只講辯證法?客觀唯物主義與主觀唯心主義的區別是什麼?黑格爾,有的人說是客觀唯物主義,有的說是主觀唯心主義?還有 客觀唯bai心主義就是以一種超意du識作為信仰。zhi例如 dao 對上帝,神仙,佛的崇拜 回 宋明答理...
黑格爾哲學中的 合理核心 指的是什麼
指的是黑格爾 絕對觀念 客觀唯心主義，理念是 凡是存在的就是合乎情理的，凡是現實的,終究會滅亡的。黑格爾把 絕對觀念 或 絕對精神 看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西，自然 人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替 發展 永恆的生命過程，就是絕對精神本...