1樓：匿名使用者
d. 承認普遍聯絡的辯證法觀點
黑格爾說,割下來的手是名義上的手。這句話表達的哲學道理是
2樓：匿名使用者
應該選d，脫離了整體的部分就失去原有的性質和功能。
黑格爾說，割下來的手就不再是真正意義的手，如何理解
3樓：匿名使用者
割下來的手，脫離了他的本體，所以就不是原來意義上的手了，這、體現專的是哲學中整體和屬部分關係原理。即：部分不能脫離整體而存在。
區別：①二者的內涵不同：整體是指事物的各內部要素相互聯絡構成的有機統一體及其發展的全過程。部分是指組成事物有機統一體的各個方面、要素及發展全過程的某一階段。
②二者的地位與功能不同。整體居於主導地位，統帥著部分；整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大於各個部分功能之和。
當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發揮。
聯絡：第一，整體和部分是不可分割。整體是由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能。部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
第二，整體與部分是相互影響的。整體的效能狀況及其變化會影響到部分的效能狀態及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的效能會對整體的效能狀態起決定作用。
第三，整體和部分的地位在一定條件下是可以轉化的。
割下來的手就不再是人手」這句話體現了什麼
4樓：竹風蘭韻
這句話是黑格爾說抄的，體現了事物部分bai與整體之間du的關係。是一種辯證法zhi普遍聯絡的觀點。dao
割下來的手，脫離了他的本體，所以就不是原來意義上的手了，這、體現的是哲學中整體和部分關係原理。即：部分不能脫離整體而存在。
區別：①二者的內涵不同：整體是指事物的各內部要素相互聯絡構成的有機統一體及其發展的全過程。部分是指組成事物有機統一體的各個方面、要素及發展全過程的某一階段。
②二者的地位與功能不同。整體居於主導地位，統帥著部分；整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大於各個部分功能之和。
當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發揮。
聯絡：第一，整體和部分是不可分割。整體是由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能。部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
第二，整體與部分是相互影響的。整體的效能狀況及其變化會影響到部分的效能狀態及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的效能會對整體的效能狀態起決定作用。
第三，整體和部分的地位在一定條件下是可以轉化的。
黑格爾說，割下來的手就不是真正意義的手，如何理解
5樓：匿名使用者
手是用來創造價值的，割掉了就沒用了唄。比如有手可以幹活賺錢，你把手割了，就沒意義了。比如一台機器可以加工零件，你把它當廢鐵賣了，就虧了。
黑格爾：「割下來的手不再是人手」蘊涵了什麼哲學道理
6樓：匿名使用者
體現了部分是整體中的部分，強調了整體的重要性。部分離不開整體。
黑格爾：「割下來的手不再是人手」蘊涵了什麼哲學道理呢？
7樓：國足專黑
割下來的手，脫離了他的本體，所以就不是原來意義上的手了，這、體現的是哲學中整體和部分關係原理。即：部分不能脫離整體而存在。
區別：①二者的內涵不同：整體是指事物的各內部要素相互聯絡構成的有機統一體及其發展的全過程。部分是指組成事物有機統一體的各個方面、要素及發展全過程的某一階段。
②二者的地位與功能不同。整體居於主導地位，統帥著部分；整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大於各個部分功能之和。
當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發揮。
聯絡：第一，整體和部分是不可分割。整體是由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能。部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
第二，整體與部分是相互影響的。整體的效能狀況及其變化會影響到部分的效能狀態及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的效能會對整體的效能狀態起決定作用。
第三，整體和部分的地位在一定條件下是可以轉化的。
8樓：於渤永論道
這句話在2023年廣西高考題當做材料出了乙個選擇題。問這句話體現的哲學觀點，正確答案是體現辯證法普遍聯絡的觀點。我來解釋一下人手從狹義上來說，是用來指代長在我們身體左右的那兩條肉+骨頭的東西。
但從廣義上來講，它定義的不只是物體的形態，還包括它的功能，如果人手被割下來，約定俗成你還是可以稱它為人手，但是是本質上它不過是一坨死肉了，已經沒有作為人手的功能了。
9樓：穿西裝de稻草人
和人不能同時踏入同一條河一樣，事物的客觀存在性和不斷發展使人手脫離了人身體就不再是人的一部分了
10樓：達琪
①二者的內涵不同：整體是指事物的各內部要素相互聯絡構成的有機統一體及其發展的全過程。部分是指組成事物有機統一體的各個方面、要素及發展全過程的某一階段。
②二者的地位與功能不同。整體居於主導地位，統帥著部分；整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大於各個部分功能之和。
當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發揮。
聯絡：第一，整體和部分是不可分割。整體是由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能。部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
第二，整體與部分是相互影響的。整體的效能狀況及其變化會影響到部分的效能狀態及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的效能會對整體的效能狀態起決定作用。
第三，整體和部分的地位在一定條件下是可以轉化的。
11樓：黑鐵武士
部分是整體的部分，在整體之中才能獲得意義。這既是對客觀事物關係的準確描述，更多的是對普魯士王權的肯定。
「割下來的手不再是人手」蘊涵了什麼哲學道理
12樓：四月遊心
蘊含的是哲學中整體和部分的關係。
是黑格爾說的，是一種辯證法普遍聯絡的觀點。
但這是他要表達的，或者這是人們以為他要表達，而並不是他真正想表達的。
你可以有其他理解。
我剛聽到這句話時，覺得這完全是放屁。
黑格爾說,割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達的哲學道理是（）
13樓：匿名使用者
d。赫拉克利特是辯證法的祖師爺，黑格爾是辯證法的集大成者，黑氏這句話體現的是整體與區域性的關係，屬於辯證法六大範疇之一，屬於普遍聯絡的觀點。
14樓：匿名使用者
既然是普遍聯絡，應該是還是真正的手啊，應該選c正因為否認聯絡，才認為割下來的手不是真正的手了
15樓：斷腸人在三峽
a和b不可能!c和d不確定,不過男人的直覺告訴我:是d答案,要麼都不對
黑格爾 「割下來的手不再是人手」蘊涵了什麼哲學道理呢
割下來的手，脫離了他的本體，所以就不是原來意義上的手了，這 體現的是哲學中整體和部分關係原理。即 部分不能脫離整體而存在。區別 二者的內涵不同 整體是指事物的各內部要素相互聯絡構成的有機統一體及其發展的全過程。部分是指組成事物有機統一體的各個方面 要素及發展全過程的某一階段。二者的地位與功能不同。整...
黑格爾的異化觀點是什麼，怎樣理解黑格爾的異化理論？什麼是絕對觀念 絕對知識 客觀化 物件化。。？
黑格爾的異化思想最初表現在對於 教的 實證性 所作的批判中。他繼費希特揭示人與自然的異化關係之後，通過思想異化的形式揭示了人與人的異化關係。他 怎樣理解黑格爾的異化理論？什麼是絕對觀念 絕對知識 客觀化 物件化。 黑格爾復的異化思想最初表現在對於制 bai教的 實證性 所du作的批判中。他繼zhi費...
黑格爾美學基本觀點,黑格爾美學思想的核心什麼
第一,美是理念的感性顯現。理念是絕對精神,也就是最高的真實,黑格爾又把它叫做 62616964757a686964616fe58685e5aeb931333332616464神 普遍的力量 意蘊 等。這就是藝術的內容。就內容說,藝術 宗教和哲學都是表現絕對精神或 真實 的 三者的不同只在於表現的形式...