1樓:才上學的人
本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有:a便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。b.餘人各復延至其家,皆出酒食。
2樓:聰明魁
以前學過忘記了,你看看是「餘人各復延至其家,皆出酒食。」還是「見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。」
3樓:江銘
便要還家,設灑殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。
餘人各復延至其家,皆出灑食。
4樓:滄海花
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設灑殺雞作食,村中聞有此人版,咸來問訊。自云先世避秦時權亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。
此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出灑食。
5樓:匿名使用者
「咸來問訊」的「鹹」字。「各復延至其家」的「各」字。「皆出酒食」的「皆」字。
6樓:火紅色的天空
便要還家,設灑殺雞作食
7樓:匿名使用者
"咸來問訊"的"鹹"字.
8樓:匿名使用者
阡陌交通,雞犬相聞。
個人意見
理解性默寫1、《桃花源記》中最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有:「__________,_____________
9樓:匿名使用者
1、便要還家 設酒殺雞作食
2、水不在深有龍則靈
3、a.無人問津 b.撲朔迷離
4、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(或:清水出芙蓉,天然去雕飾。)5、衣沾不足惜 但使願無違
6、大漠孤煙直 長河落日圓
按要求默寫。(1)《桃花源記》中最能體現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句是:______________,_____
10樓:聖戰丶橒
(1)餘人各復延至其家 皆出酒食
(2)苔痕上階綠 草色入簾青
(3)出淤泥而不染 濯清漣而不妖
(4)山高月小 水落石出(或清風徐來 水波不興)(5)感時花濺淚 恨別鳥驚心
(6)暮投石壕村 有吏夜捉人
桃花源記中最能體現村人熱情好客民風淳樸的句子
11樓:world古來稀
「其中往抄來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髫,並怡然自樂。」 說明人們在田野裡來來往往,耕種勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們各個都安閒快樂.
「便要還家,設酒殺雞作食。 」是說村人邀請他到自己家裡去,備酒殺雞做飯來款待他。
12樓:枙棿惗
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
桃花源記中桃花源人熱情好客 民風淳樸的句子
13樓:婷迷土兵
樓主您好;
這句是:便要還家,設酒殺雞作食。
14樓:寧
便要還家,設酒殺雞作食
村中聞有此人,咸來問訊
餘人各復延至其家,皆出酒食
15樓:我是學渣哦嗎
便要還家,設酒殺雞作食。
餘人各復延至其家,皆出酒食
《桃花源記》中描寫人熱情好客、民風淳樸的句子是:
16樓:緈褔小妞
民風淳樸鎝是:黃髮垂髫,並怡然自樂
熱情好客:便邀還家,設酒殺雞做食
17樓:缺月而舞
便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。
餘人各復延至其家,皆出酒食。
18樓:紫蓮香惜
便要還家,設酒殺雞作食。
村中聞有此人,咸來問訊。
漁人各復延黃髮垂髫,並怡然自樂 。
至其家,皆出酒食。
19樓:匿名使用者
「便要(yāo)還家,設酒殺雞作食。」村中聞有此人,咸來問訊。」
「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人,黃髮垂髫(tiáo),並怡然自樂。」
20樓:摩爾水靈
餘人各復延至其家,皆出酒食.
陶淵明的《桃花源記》中表現桃花源中人民淳樸,熱情好客的句子是哪一句
21樓:雲水人生
1便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。2餘人各復廷至其家,皆出酒食。
22樓:龔水根老師
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要( yāo )還家,設酒殺雞作食.村中聞有此人,咸來問訊.
《桃花源記》詳細翻譯及習題
23樓:匿名使用者
東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水划船走,忘記了路程的
《桃花源記》重點題型有哪些
24樓:逆水快劍
1、村人來此「絕境」的原因是:_______________;暗示桃花源是不存在的句子是_________________(用原文回答)
2、村中人聽了漁人「具言所聞」後,「皆嘆惋」,他們「嘆惋」什麼?
3、文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之後,仍然想繼續在桃花源中生活?他們為什麼不願離開?
4、世外桃源寄託了作者怎樣的社會思想?這個理想在當時的條件下能不能變成現實?今天我們怎樣看待這樣的理想?
翻譯詞、古文,做問答題。如:這篇文章表達了作者的哪種思想感情?既然桃花源是不存在的,為什麼作者還要寫它?為什麼作者要安排「尋向所誌,遂迷,不復得路」呢?
尋向所誌,遂迷,不復得路。
1.重要實詞
緣、異、窮、具、鹹、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津
2.重要虛詞
乃、為、其
3.一義多詞
(1)緣、扶=沿著 (2)要、延=邀請 (3)悉 、鹹 、皆=都 (4)具=詳細地
4.古今異義
無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結果不變)
妻子(古義:(兩個人)妻子和兒女;今義:(乙個人)對已婚男子的配偶的稱呼,指妻子)
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)
鮮美(古義:鮮豔而美麗;今義:食物味道好)
交通(古義:交錯相通;今義:各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足(古義:不值得、不必;今義:不夠) 注:今義也有不值得的意思,例如 :不足掛齒
間隔(古義:隔絕; 今義:兩個地方分隔開)
儼然(古義:整齊的樣子; 今義:形容很像)
緣(古義:沿著 ;今義:緣故,緣分)
津(古義:渡口。指訪求、探求的意思。 今義:口液)
外人(古義:特指桃花源外的人;今義:局外人)
如此(古義:像這樣;今義:這樣)
彷彿(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好像)
開朗(古義:地方開闊,光線充足;今義:樂觀,暢快)
扶(古義:沿、順著;今義:攙扶,用手按著或把持著)
志(古義:做標記;今義:志氣)
延(古義:請;今義:延伸,延長)
悉(古義:都;今義:熟悉)鹹(古義:全;今義:一種味道)
既(古義:已經;今義:關係連詞,既然)
尋(古義:隨即,不久;今義:尋找)
向(古義:以前的,舊的;今義:方向)
5.詞類活用
盡(林盡水源):形容詞用作動詞,消失。
異:形容詞用為動詞的意動用法,對...感到詫異。
前:方位名詞作狀語,向前。
窮:形容詞用作動詞,(窮盡,走到盡頭。)
焉:兼詞,「於之」,即「從這裡」。
志:做標記,名詞作動詞。
未果,果:名詞作動詞,實現
6.一詞多義
尋:1尋向所誌(動詞,尋找)
2尋病終(副詞「不久」)
舍:1便捨船[舍(shě),動詞,「下船」丟棄。捨棄)
2屋舍儼然[舍(shè),名詞,「房屋」)
中:1中無雜樹(「中間」)
2晉太元中(「年間」)
3其中往來種作(「裡面」)
志:1處處志之(動詞,「做記號」)
2尋向所誌(志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記')
之:1忘路之遠近(助詞,用在定語和中心詞之間,可譯為「的」)
2聞之,欣然規往(代詞,「這件事」)
3處處志之(助詞,起協調音節作用,無實意)
為:1武陵人捕魚為業(讀wéi,動詞,作為)
2不足為外人道也(讀wèi,介詞,對,向)
遂:1遂迷,不復得路(「最終」)
2遂與外人間隔(「於是」)
向:1尋向所誌(原來)
2眈眈相向(看)
得:1便得一山(出現)
2得其船(找到)
聞:1雞犬相聞(聽見)
2問有此人(聽說)
7.多詞一意
文中出現了三對詞都是乙個意思,這種詞類叫做多詞一義。有:"便要還家",「要」(通假字)和"餘人各復延至其家",「延」都是"邀請"的意思;"緣溪行」,「緣」與「便扶向路」,「扶」都是「沿著」的意思;「悉如外人」,「悉」和「咸來問訊」,「鹹」,還有「皆出酒食」,「皆」都是「都」的意思。
"不足為外人道也",「道」與「此中人語云」,「語」都是「說」的意思
8.同義詞
都——1)悉:悉如外人
2)皆:皆嘆惋
3)鹹:咸來問訊
4)並:並怡然自樂
5) 具:具答之
沿------1)緣:緣溪行
2)扶:便扶向路
邀請—1)要:便要還家
2)延:餘人各復延至其
9.通假字
便要還家(要,通「邀」,邀請)
問所從來,具答之(具,通「俱」,詳盡)
10.古漢語句式
1)判斷句
例:南陽劉子驥,高尚士也。(「也」表判斷。句意:南陽劉子驥是高尚的名士。)
2)省略句
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。
(是「(村人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食」的省略。
句意:(村人)看見了漁人,都非常驚訝,問他是從哪兒來的。(漁人)詳細地回答(村人),於是邀請他到自己家裡去,擺了酒,殺了雞準備食物款待他。
)省主語:
例一:山有小口,彷彿若有光。(是「〈小口〉彷彿若有光」的省略。句意:山上有乙個小洞口,〈小口裡面〉好像有些光亮。)
例二:便捨船,從口入。(是「〈漁人〉便捨船,從口入」的省略。句意:〈漁人〉就丟下船,從洞口進去。)
本文省略主語有多處,如:「(小口)初極狹,才通人。」「(武陵人)復行數十步,豁然開朗。
」「其中,(人們)往來種作,男女衣著,悉如外人。」「(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之。
(村中人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食。」「此人一一為具言所聞,(村中人)皆嘆惋。」翻譯時一併補出。
省賓語:
例一:問所從來(是「問之所從來」的省略。「之」代「漁人」。句意:問〈漁人〉從**來。)
文章開端,先以美好閑靜、「芳草鮮美,落英繽紛」的桃花林作為鋪墊,引出乙個質樸自然的化外世界。在那兒,一切都是那麼單純,那麼美好。沒有稅賦,沒有戰亂,沒有沽名釣譽,沒有勾心鬥角。
甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和,那麼誠懇。造成這一切的原因,作者沒有明說,但從「乃不知有漢,無論魏晉」一句中已隱約透露了訊息:
原來歸根結蒂,是因為沒有乙個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界,對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說,無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸,恰如其分地表現出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。
當然,這種理想的境界在當時現實中是不存在的,只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌,是不滿黑暗現實的一種精神寄託。
桃花源中的家庭多為主幹家庭(三代同堂),從「其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。」從「男女」、「黃髮」、「垂髫」這三個詞便可以看出此點。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用**筆法,以乙個捕魚人的經歷為線索故事。開頭的交代,時代、漁人的籍貫,都寫得十分肯定,似乎真有其事。
這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反,如果一開頭就是「山在虛無縹緲間」,讀者就會感到隔遠,作品的感染力也就會大打折扣。「不足為外人道也」及漁人返尋所誌,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界,心中依舊充滿了對它的依戀。
文末南陽劉子驥規往不果一筆,又使全文有餘意不窮之趣。
陶淵明(約365年—427年),字元亮,諡號靖節先生,別號五柳先生,入劉宋後改名潛,字淵明。曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,因此後來文學史上稱「田園詩人」。東晉漢陽柴桑(今江西省九江市)人。
東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源詩》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。長於詩文辭賦,詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景,其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦,表露出潔身自好,不願屈身逢迎的志趣,但也有宣揚「人生無常」,「樂安天命」等消極思想。
其藝術特色,兼有平淡於爽朗之勝,語言質樸自然,而又極為精煉,具有獨特風格。
【理解性默寫】
1.文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是:
夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。
2.本文中是什麼吸引漁人「欲窮其林」的?
忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。
「夾岸數百步」都是桃樹,沒有一棵雜樹,很是奇特。
3.本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是:
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
4.本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是:
阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:
黃髮垂髫,並怡然自樂。
6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有:
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
餘人各復延至其家,皆出酒食。
7.「此人一一為具言所聞,皆嘆惋。」桃花源人為何嘆惋不已?
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是:
自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,
9.「村人」不知有漢、無論魏晉的原因?
不復出焉,遂與外人間隔。
10.「村人」滿足於桃花源生活厭惡外界生活的體現是
此中人語云:「不足為外人道也。」(暗示了桃花源中人不願也不屑與世俗交往的心情,同時也為漁人出而復尋,「不復得路」,埋下伏筆。)
【內容評析】
1.第一段:寫漁人發現桃花林的經過和沿途所見的美景
第二段:總寫漁人的感受和桃花源的生活環境、社會風尚
第三段:寫漁人進入桃花源,在桃花源家裡做客以及辭去的經過
第四段:寫太守派人尋找桃花源,因迷路而不復得
第五段:寫桃花源無法找到
2.作者的願望:沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業,彼此和睦相處
3.中心思想:表達作者對沒有剝削、沒有動亂、和平生活的嚮往,對平等和諧自足的幸福生活的追求
4.桃花源是理想社會的原因:景色優美土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,人人各盡所能的參加勞動,老人和孩子都生活幸福,愉快,人與人之間都極其融洽友好
桃花源記中的武陵人到底到沒到過桃花源
桃花源記中的武陵人到底到過桃花源。陶潛在文章中寫的很清楚到過，最後找不到就顯示出來文章的神話化了。傳奇色彩 漁人奇 1.乙個以捕魚作為職業的武陵人竟然會迷路。2.看見乙個僅容乙個人的小洞怎麼敢乙個人進去，按照常理應該找其他人一起去啊！桃林奇 數百步長的桃林是怎麼形成的？是自然形成的？那怎麼會沒有雜樹...
在望岳中最能體現詩人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是什麼？其中溫含著什麼的人生哲理
在 望嶽bai 中，最能體現du詩人希望攀zhi 登絕頂 俯視一切的雄dao心壯志的詩句是 內會當凌絕頂，一容覽眾山小。末句的 會當凌絕頂，一覽眾山小 兩句，寫詩人從望嶽產生了登嶽的想法，此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。會當 是唐人口語，意即...
SNH48中最能體現養成系特點的成員是誰
湯敏.董芷依.鞠婧禕 我覺得是陸婷，她算是乙個全能王，能唱能跳，會rap，有演技，而且強項是mc控場，性回格也很好，重情重義，有答勇有謀，而且特別有能力，具有強大的領導力，而且領導的還是強者如雲的n隊，通常這種隊是一盤散沙，陸婷還是能將之聚沙成河，而且即使是經受了一連串的打擊也無法摧毀她，她絕對堪稱...