1樓:匿名使用者
“百bai
裡不同風,du
千里不同俗”,
zhi世界上有許 許多
dao多個國家,每個國家的風俗版
習慣是權不 同的,不同的國家喜歡的衣著也是不同
的。今天,我要帶大家去了解的是日本的 和服和韓國人穿的“韓袍”。 和服是是日本大和民族的傳統服飾, 在當地被稱為“著物”,因和服的圖案與色彩
反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。 和服不用鈕釦,只用把結的腰帶,腰帶種 類很多,打結方法也不同,廣泛使用的
是“太鼓結”,就是在後腰打結處的腰帶內墊 一個紙或布做的芯。由於打結很費事,二 戰後又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝,它的樣式 適合韓國的氣候,和韓國人起坐習慣。女 性的韓服短上衣搭配優雅的長裙,上衣和
長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明豔 華麗的錦繡。 不同的地區有不同的特點,不同的國 家有不同的色彩,生活中的點點滴滴匯成
一幅幅絢麗多姿的風情畫,無不體現出豐 富多彩的地域特色,無不展示著各個國家 的獨特魅力。
弘揚紅色文化作文400字
2樓:匿名使用者
假如有人問你:“看到紅領巾,你會想到什麼?”你們會是怎樣回答?
假如有人這樣問我,我一定會說:“我會想到革命戰士在戰場上拋頭顱、灑熱血的情景,會想到革命先輩們那種寧死不屈的偉大精神,會想到... ...”
然而,在現實生活中,什麼拋頭顱、灑熱血是不可能再現了的,那麼,去哪兒感受這些呢?對了!那就是書了!
俗話說:“書中自有**屋。”有許多寫革命先輩們英勇事蹟的書籍,如:
“《紅巖》、《永遠的豐碑》等。因為我熱愛紅領巾,所以我也就愛上了這些紅色經典書籍,與它們結下了不解之緣。
記得《永遠的豐碑》中的趙一曼烈士所受得刑法,慘不忍睹,什麼:老虎凳啊、電擊呀、灌辣椒湯啊等等、等等。但是這些並沒有使她屈服,她寧願付出自己的生命也不洩露半點機密,時刻將黨的利益、人民的利益放在第一位,把個人的利益置之度外,她那寧死不屈的精神,人們永遠銘記在心,不會忘記她為我們付出的一點一滴,她的精神永遠值得我們學習,這種精神是不會朽的。
雖然像她這樣的事蹟是不會再發生在現在這樣的和平年代中了,可是在生活中這樣的精神還是存在的。就像在這次汶川大**中那些武警官兵、醫務人員們,他們奮力戰鬥在生命戰爭的第一線,奮不顧身,為國家、為人民做貢獻。他們也是時刻將國家的利益、人民的利益放在第一位,把個人的利益丟在一邊,奮力搶救災區人民,在多少次的餘震中,他們不怕困難,不怕危險,搶救了多少人民,從死神的手中拉回了多少條生命。
不管而自己受了多少傷,不管肚子多麼餓了,也還要去搶救別人。不耽誤一分一秒、只為多救一個人。寧願用自己的生命去換別人的生命,這種精神是不朽的,會永遠刻在人們心中,會繼續發揚光大會變得更美、更加燦爛。
3樓:隋元廣
假如有人問你:“看到紅領巾,你會想
到什麼?”你們會是怎樣回答?假如有人這樣問我,我一定會說:“我會想到革命戰士在戰場上拋頭顱、灑熱血的情景,會想到革命先輩們那種寧死不屈的偉大精神,會想到... ...”
然而,在現實生活中,什麼拋頭顱、灑熱血是不可能再現了的,那麼,去哪兒感受這些呢?對了!那就是書了!
俗話說:“書中自有**屋。”有許多寫革命先輩們英勇事蹟的書籍,如:
“《紅巖》、《永遠的豐碑》等。因為我熱愛紅領巾,所以我也就愛上了這些紅色經典書籍,與它們結下了不解之緣。
記得《永遠的豐碑》中的趙一曼烈士所受得刑法,慘不忍睹,什麼:老虎凳啊、電擊呀、灌辣椒湯啊等等、等等。但是這些並沒有使她屈服,她寧願付出自己的生命也不洩露半點機密,時刻將黨的利益、人民的利益放在第一位,把個人的利益置之度外,她那寧死不屈的精神,人們永遠銘記在心,不會忘記她為我們付出的一點一滴,她的精神永遠值得我們學習,這種精神是不會朽的。
雖然像她這樣的事蹟是不會再發生在現在這樣的和平年代中了,可是在生活中這樣的精神還是存在的。就像在這次汶川大**中那些武警官兵、醫務人員們,他們奮力戰鬥在生命戰爭的第一線,奮不顧身,為國家、為人民做貢獻。他們也是時刻將國家的利益、人民的利益放在第一位,把個人的利益丟在一邊,奮力搶救災區人民,在多少次的餘震中,他們不怕困難,不怕危險,搶救了多少人民,從死神的手中拉回了多少條生命。
不管而自己受了多少傷,不管肚子多麼餓了,也還要去搶救別人。不耽誤一分一秒、只為多救一個人。寧願用自己的生命去換別人的生命,這種精神是不朽的,會永遠刻在人們心中,會繼續發揚光大會變得更美、更加燦爛。
4樓:匿名使用者
●時下的紅色文化呈現出百花齊放的態勢,方興未艾的紅色旅遊的興起,繁花似錦的紅色經典的改編,紅歌會的火暴場景等,令人目不暇接。 ●從精神需求效應看,“紅色文化熱”的興起是發自人們內心的渴望和心靈的呼喚。人們羨慕那些有理想、有信仰和富有獻身精神的人,渴望從那些物質貧乏但精神富足的革命者身上發現生命的意義和快樂的真諦。
●從社會實踐效應看,紅色文化激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮鬥。中國革命波瀾壯闊的歷史程序,革命者感天動地的豐功偉績,革命舊址、遺物展現的震撼心魄的場景,永遠都是感動和教育後來人的最佳教材。 ●從江西得天獨厚的優勢看,豐富的紅色文化資源為人們探尋那段激情燃燒歲月提供了最佳場地。
江西,猶如一座沒有圍牆的革命歷史博物館,無數革命先輩和英烈在這裡用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩,是後人永遠值得尋訪緬懷的地方。 ●發掘和利用紅色文化獨特的價值功能,不僅有利於堅持社會主義核心價值體系的實踐性,還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業新品牌具有重要的促進作用。 ●紅色文化具有歷史印證價值功能,見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史,昭示了“只有社會主義才 能救中國”的真諦,弘揚紅色文化有利於鞏固黨的執政地位;具有文明傳承價值功能,是馬克思主義中國化理論成果發展程序中的重要環節,提煉和凝聚了中國共產黨人的革命精神,並使之在中國革命、建設和改革開放的實踐中得以傳承;具有政治教育價值功能,是開展青少年德育的有效載體,使人們在寓教於樂中受到潤物細無聲的薰陶;具有經濟開發價值功能,把紅色文化、生態文化和古蹟文化結合起來,既有利於傳播先進文化,又有利於把紅色資源轉變為經濟資源。
紅色,是中國人喜愛的顏色,更是共產黨人鍾情的色彩。馬克思早年曾在被問及“最喜愛的顏色”時,明確回答為“紅色”。紅色,象徵著革命和勝利,寄託著革命者的理想和信念。
中國共產黨的黨旗、人民軍隊的軍旗和中華人民共和國的國旗均為標有不同圖案的紅旗。紅色傳遞的是一種精神、一種追求、一種崇拜和一種信仰。 文化是人的精神家園,是一個國家和民族的標誌與靈魂。
紅色文化,主要是指中國共產黨在領導全國各族人民在長期鬥爭實踐中形成的精神文化和物質文化。其精神文化包括戰爭年代形成的革命傳統,如井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;物質文化則包括反映革命史實的遺址、實物、紀念地以及博物館、紀念館、烈士陵園等。紅色文化對激勵中國人民奪取革命勝利起了重大的推動作用。
當歷史車輪駛進21世紀,“紅色文化熱”再度興起,紅色旅遊、紅色經典、紅歌會等含有革命年代獨特內涵的紅色文化以全新的面貌展示在人們面前。當代人為何對那久遠的“紅色年代”充滿嚮往之情?弘揚紅色文化的價值何在?
值得我們去**。
5樓:匿名使用者
假如有人問你:“紅領巾為什麼是紅色的?”
回延安的翻譯，賀敬之《回延安》原文
英文翻譯是 back to yanan。賀敬之有作品 回延安 原文節選 心口呀莫要這麼厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了 手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。幾回迴夢裡回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你 母親延安就在這裡！杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話...
延安的少於延安的資料少於200字5
會議鳥 延安古稱延州，歷來是陝北地區政治 經濟 文化和軍事中心。城區處於寶塔山 清涼山 鳳凰山三山鼎峙，延河 汾川河二水交匯之處的位置，成為兵家必爭之地，有 塞上咽喉 軍事重鎮 之稱，被譽為 三秦鎖鑰，五路襟喉 延安之名，始出於隋。1937年，中共 進駐，同年設延安市，為陝甘寧邊區 所在地。1949...
去延安王家坪紀念館的感受簡短篇作文
為你服務 寂靜的夜，家裡只剩下女僕塞迪亞，卻有著大城市喧囂。尋聲走過去，是從一間小閣樓傳出來的，輕輕地推開門，天哪！許多小主人收集的芭比娃娃在忘情地跳著舞。突然，一個女聲開始說話 各位，今天，主人們都出去了，我們應該盡情地狂歡一下，並且商量一下，出逃計劃。好了，響起來吧！話說完，娃娃們又開始跳舞。舞...