1樓:星辰
此句話出自《太乙經》這是一部民間卜測吉凶的書天一所在甲戊庚,旦大吉,夕小吉。
天一指太歲.
加上我剛才說的,四個答案都不正確
另外你從**看來的這些東西,你們什麼學校,教這些烏七八糟的東西
2樓:匿名使用者
b.甲戊庚bai日應該用太歲du
所在之方,那樣白天晚上都zhi能獲dao得很好的結果《壬學版瑣記》
《六權壬元女經》,其第一係天乙所在,甲戊庚日旦大吉,夕小吉;乙己昼神後,夜傳送;丙丁日旦登明,暮從魁;辛日晝勝光,夜功曹;壬癸日晝太乙,夜太衝。此書出於隋朝,厥後徐道覆、凌福之、元軫、劉日新、苗公達等鹹遵之,則相沿已久矣。 貴人治旦暮,或以日出為旦,用陽貴;日入為暮,用陰貴。
或以卯至申時用陽貴,酉至寅時用陰貴。
3樓:匿名使用者
a.甲戊庚日用天乙神所在之方,白天可以獲得很好的結果,晚上也能獲得不錯的結果
【開心學國學】"一衣帶水"如何解釋?
4樓:匿名使用者
b. 一衣帶水:
【解釋】:一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔,但距離不遠,不足以成為交往的阻礙。
【出自】:《南史·陳後主紀》:「我為百姓父母,豈可一衣帶水不拯之乎?」
【示例】:香港地方,同中國大陸相離,僅僅隔~。 ◎魯迅《而已集·略談香港》
【近義詞】:一水之隔、近在咫尺、近在眉睫
【反義詞】:天各一方、天涯海角、萬水千山
5樓:匿名使用者
b.如衣頻寬之河流
像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔,後泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。
出處《南史·陳紀下》:「 隋文帝 謂僕射 高熲 曰:『我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?』」
「一衣帶水」謂象一條衣帶那麼寬的河流,形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳 , 陳在長江之南,故云。後亦泛指江河湖海不足為阻。
6樓:金香雪蘭
一衣帶水
拼音yī yī daì shuǐ
釋義像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔,後泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。
出處《南史·陳紀下》:「 隋文帝 謂僕射 高熲 曰:『我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?』」
「一衣帶水」謂象一條衣帶那麼寬的河流,形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳 , 陳在長江之南,故云。後亦泛指江河湖海不足為阻。
近義詞一水之隔、近在咫尺、近在眉睫
反義詞天各一方、天涯海角、萬水千山語法
偏正式作謂語、定語、賓語;含褒義
相關文獻
《宋史·潘美傳》:「 美 受詔,提驍果數萬人,期於必勝,豈限此一衣帶水而不徑度乎?」 明袁巨集道 《戲作三星行送曹子野歸楚時予亦將歸里》:
「望江上之青峰,指湘皋之雲樹。 漢 沔 相踞,一衣帶水,竢君於油口 之渡。」 清黃鈞宰 《金壺浪墨·質兒行》:
「四月復往阜寧館舍, 黃河僅一衣帶水,車轍馬跡,縱橫於河 中。」 歐矩甲 《新廣東》五:「 福建與台灣 ,相隔一衣帶水。
」 冰心 《櫻花和友誼》:「訊息傳來,隔著一衣帶水的中日兩國人民都感到非常的高興。」
故事隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文帝有志於統一中國,在北方實行了一系列富國強兵的政策,國力大增。而當時長江南岸的陳朝後主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。
他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長江天險,並不把這事放在心上。
一次,隋文帝向僕射高熲詢問滅陳的計策,高熲回答說:「江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收穫季節,揚言出兵,他們一定就會放棄農時,屯兵防守;他們作好了準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。
等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱了,滅掉它也就容易得多了。」
隋文帝採取了高熲的計策,經過七年的準備,在公元588年冬下令伐陳。出發前,他對高額說:「我是天下者百姓的父母,難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔,而不去拯救那裡的老百姓嗎?
」隋文帝志在必得,派晉王楊廣為元帥,率領五十萬大軍渡江南下,向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻,並很快就攻下建康,俘獲了陳後主,滅掉了陳朝。
7樓:委瑣是氣勢
b.如衣頻寬之河流
一衣帶水:
【解釋】:一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔,但距離不遠,不足以成為交往的阻礙。
出處 《南史·陳紀下》:「 隋文帝 謂僕射 高熲 曰:『我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?』」
「一衣帶水」謂象一條衣帶那麼寬的河流,形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳 , 陳在長江之南,故云。後亦泛指江河湖海不足為阻。
近義詞一水之隔、近在咫尺、近在眉睫
反義詞天各一方、天涯海角、萬水千山語法
偏正式作謂語、定語、賓語;含褒義
相關文獻
《宋史·潘美傳》:「 美 受詔,提驍果數萬人,期於必勝,豈限此一衣帶水而不徑度乎?」 明袁巨集道 《戲作三星行送曹子野歸楚時予亦將歸里》:
「望江上之青峰,指湘皋之雲樹。 漢 沔 相踞,一衣帶水,竢君於油口 之渡。」 清黃鈞宰 《金壺浪墨·質兒行》:
「四月復往阜寧館舍, 黃河僅一衣帶水,車轍馬跡,縱橫於河 中。」 歐矩甲 《新廣東》五:「 福建與台灣 ,相隔一衣帶水。
」 冰心 《櫻花和友誼》:「訊息傳來,隔著一衣帶水的中日兩國人民都感到非常的高興。」
故事 隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文帝有志於統一中國,在北方實行了一系列富國強兵的政策,國力大增。而當時長江南岸的陳朝後主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。
他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長江天險,並不把這事放在心上。
一次,隋文帝向僕射高熲詢問滅陳的計策,高熲回答說:「江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收穫季節,揚言出兵,他們一定就會放棄農時,屯兵防守;他們作好了準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。
等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱了,滅掉它也就容易得多了。」
隋文帝採取了高熲的計策,經過七年的準備,在公元588年冬下令伐陳。出發前,他對高額說:「我是天下者百姓的父母,難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔,而不去拯救那裡的老百姓嗎?
」隋文帝志在必得,派晉王楊廣為元帥,率領五十萬大軍渡江南下,向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻,並很快就攻下建康,俘獲了陳後主,滅掉了陳朝。
8樓:匿名使用者
詞目一衣帶水
[編輯本段]拼音
yī yī daì shuǐ
[編輯本段]釋義
像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔,後泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。
[編輯本段]出處
《南史·陳紀下》:「 隋文帝 謂僕射 高熲 曰:『我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?』」
「一衣帶水」謂象一條衣帶那麼寬的河流,形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳 , 陳在長江之南,故云。後亦泛指江河湖海不足為阻。
[編輯本段]近義詞
一水之隔、近在咫尺、近在眉睫
[編輯本段]反義詞
天各一方、天涯海角、萬水千山語法
[編輯本段]偏正式
作謂語、定語、賓語;含褒義
[編輯本段]相關文獻
《宋史·潘美傳》:「 美 受詔,提驍果數萬人,期於必勝,豈限此一衣帶水而不徑度乎?」 明袁巨集道 《戲作三星行送曹子野歸楚時予亦將歸里》:
「望江上之青峰,指湘皋之雲樹。 漢 沔 相踞,一衣帶水,竢君於油口 之渡。」 清黃鈞宰 《金壺浪墨·質兒行》:
「四月復往阜寧館舍, 黃河僅一衣帶水,車轍馬跡,縱橫於河 中。」 歐矩甲 《新廣東》五:「 福建與台灣 ,相隔一衣帶水。
」 冰心 《櫻花和友誼》:「訊息傳來,隔著一衣帶水的中日兩國人民都感到非常的高興。」
[編輯本段]故事
隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文帝有志於統一中國,在北方實行了一系列富國強兵的政策,國力大增。而當時長江南岸的陳朝後主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。
他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長江天險,並不把這事放在心上。
一次,隋文帝向僕射高熲詢問滅陳的計策,高熲回答說:「江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收穫季節,揚言出兵,他們一定就會放棄農時,屯兵防守;他們作好了準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。
等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱了,滅掉它也就容易得多了。」
隋文帝採取了高熲的計策,經過七年的準備,在公元588年冬下令伐陳。出發前,他對高額說:「我是天下者百姓的父母,難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔,而不去拯救那裡的老百姓嗎?
」隋文帝志在必得,派晉王楊廣為元帥,率領五十萬大軍渡江南下,向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻,並很快就攻下建康,俘獲了陳後主,滅掉了陳朝。
9樓:匿名使用者
鄰居,o 有選項啊.靠
鄙視下自己
《開心學國學》主題歌歌詞
為傳播國學基礎文化,開心辭典 近期推出了暑期特別節目 開心學國學 昨日,開心學國學 特意邀來李穀 一 譚晶 小蟲 小柯四位 人,聯袂演唱主題曲 龍文 主題曲 龍文 是由曾創作過 愛江山更愛美人 等經典歌曲的台灣 教父小蟲操刀作詞作曲,歌詞古色古香 曲調朗朗上口,是一首簡單易學的中國風歌曲。談及創作靈...
要學文言文的觀點，為什麼要學文言文
為什麼要學文言文?學文言文的原因如下 一 為了考試，不得不面對的現實。無論是中考，還是高考，無論是教學大綱還是考試大綱，文言文閱讀都是不可或缺的考察內容，無論是否有意見，這都是一種客觀存在，一種不依賴你的意志的客觀存在，你都可以保留你的意見，但你只能直面人生，面對現實。二 為了文化傳承，不能不去學習...
學文言文有必要嗎，為什麼要學文言文
為什麼要學文言文?學文言文的原因如下 一 為了考試，不得不面對的現實。無論是中考，還是高考，無論是教學大綱還是考試大綱，文言文閱讀都是不可或缺的考察內容，無論是否有意見，這都是一種客觀存在，一種不依賴你的意志的客觀存在，你都可以保留你的意見，但你只能直面人生，面對現實。二 為了文化傳承，不能不去學習...