1樓:
人們在了解他人之外更重要的是了解自己,如果乙個人無法認識到自己,那麼便更加無法去了解別人,認識自己,知道自己的缺點,才能改正,完善自己,讓自己更完美。
蘇格拉底說認識你自己,那麼問題來了,如何才能正確客觀的認識你自己呢?
2樓:飯糰石頭爸爸
老子曰bai:「自知者明」
du;蘇格拉底說:「你zhi要認識自己。」dao東西方哲人們幾千版年前說的話竟然是如此
權相似。可見,認識自我對於個人的人生成長和發展是多麼的重要。但了解別人很容易,真正認清自己卻不是一件簡單的事情。
所以,古人才說「人貴有自知之明。」乙個「貴」字,道盡了自知之不易。
蘇格拉底說的一句話「認識你自己」該怎樣理解呢?
3樓:匿名使用者
認識你自己(know yourself)
蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是:認識你自己專。
其哲學意義在於:由屬強調知識的作用,從而強調人的地位,是人文主義的體現。他認為人必須具有知識,才能達到善;無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一,認為道德行為必須以知識為基礎,最高的知識就是對「善」這個概念的認識,而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題,比如什麼是幸福、美德、真理、正義等,其中貫穿乙個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求,而應去改造自己的靈魂,追求真理和智慧型,成為道德完善的、真正的人。
4樓:匿名使用者
孔子**三bai千,通聖賢之道這du七十有二。其中子夏篤信zhi聖人dao
,而曾子反求諸己。就是說內子夏完全
容相信孔子的學說,而曾子總是追問自己的內心,從而了解世間百態。
中西方一樣,向來有這種分歧。有人認為要通過學習知識,模仿成功的人,來提公升自己。與此相對,人應該充分的認識自己。
一切都因人心而生。王陽明的心學,講你心中存有孝的觀念,你就會有孝的行為。所以,與其博學多識,不如了解自己的本性。
那麼是什麼阻止我們的本性呢?王陽明回答是「私慾」去掉私慾,本性就會浮現。
蘇格拉底啟發他人的方法叫做「助產術」,傳說他母親是接生婆。所格拉底總是自稱什麼都不懂,然後反覆問人問題。被問的人常常陷入自相矛盾的狀態。
他說,每個人都要自己去發現真理,沒有人可以代替你。
所以蘇格拉底說「認識你自己」和王陽明講的是一樣的。只不過王陽明講的更明白「認識你自己的本性」方法是去除私慾
5樓:
他有乙個重要觀點是:自己知道自己無知
他的智慧型也體現在知道的越多,才知知道的越少。
我覺得從這個角度理解的話「認識你自己」不僅是種人文主義的體現,也是脫離自我的一種超意識主義
6樓:匿名使用者
首先,應該馬bai上能看出「認識你du
自己」zhi是一句悖論。如果你認識dao自己,版為什麼還要提出認識你權自己?如果你直至現在還不認識自己,那你又能找到什麼方法來認識你自己?
蘇格拉底運用最多的是因果邏輯,而且很縝密,所以說,你不聯絡前後文,單獨擇出這句話來理解,無非是斷章取義,建議你看看柏拉圖的《柏拉圖對話集》前半部分都是蘇格拉底的話,看完再來問問題吧,可能到時候就能問出有意義的問題了。
蘇格拉底說認識你自己,怎麼樣理解
7樓:啵兔
這是關於哲學的問題,意思是清晰認識自己的內心,深入解剖自己的思想,許多人做這件事或那件事會很自然,但問及他為什麼這樣做而不是那樣做卻回答不出來,認識自己就是要把自己最本質的思想暴露出來————這是我個人的理解
如何理解蘇格拉底的「認識你自己」,「美
8樓:匿名使用者
認識你自己(know yourself) 蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是:認識你自己。
其哲學意義在於:由強調知識的作用,從而強調人的地位,是人文主義的體現。他認為人必須具有知識,才能達到善;無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一,認為道德行為必須以知識為基礎,最高的知識就是對「善」這個概念的認識,而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。 蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題,比如什麼是幸福、美德、真理、正義等,其中貫穿乙個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求,而應去改造自己的靈魂,追求真理和智慧型,成為道德完善的、真正的人。
如何理解蘇格拉底:「人 ,要認識你自己」的命題?
9樓:匿名使用者
**人類認識的本質、結構,認
識與客觀實在的關係 ,認識
的前提和基礎,認識發生版、發展的過程及其權規律,認識的真理標準等問題的哲學學說。又稱知識論。
唯心主義認識論否認物質世界的客觀存在,堅持從意識到物質的認識路線。不可知論否認客觀世界可以被認識。唯物主義認識論堅持從物質到意識的認識路線,認為物質世界是客觀實在,強調認識是人對客觀實在的反映,申明世界是可以認識的。
「人 ,要認識你自己」意在:人是可以被自己認知的,而且也應該認識自己,認識可以指導實踐。
10樓:老薛在
蘇格拉底說過:我只知道我自己一無所知。
對此,他深有感悟,他的生命中有很多專
類似這屬樣的話,比如」人,要認識自己「這樣的話。我們無從知道他生平遇到過怎樣的事,讓他有這樣的明悟。因為他這樣已在的強調不能簡單的理解成讀過這樣的書。
簡單的說,一方面強調要客觀的認識自己,另外一方面則告訴別人:要謙虛。
"認識你自己"這句話的真正出處?
11樓:祺啊琦
這句話在古希臘的時候就已經沒有人能知道確切出處了,古希臘人都搞不清楚的事情,我們今天更加無法考證。唯一可以確定的是它被刻在德爾菲的阿波羅神廟入口處,作為神的訓誡。
關於這句話究竟是誰說的,古希臘人有各式各樣的說法。有的說是不是人說的,是天降的。有的說是阿波羅神的女兒、德爾菲的第一位女祭司、傳說中的女詩人phemonoe說的。
希臘七賢中的泰勒斯、梭倫、chilon都曾被不同的人說成是這句話的提出者。在柏拉圖的《普羅泰戈拉篇》中,蘇格拉底說是希臘七賢一起提供的。
理解:
蘇格拉底認為,自然哲學家們在哲學物件、目標、途徑、方法等問題上的看法都是錯誤的,他們不去關心自身而去關心自然,而且在對宇宙萬物本原的**上以感官物為依據,以自然物作原因,所以自以為是,眾說紛紜,讓人無所適從。
事實上,自然萬物真正的主宰和原因並不是物質性的本原,而是它的內在目的,亦即「善」。由於認識自然的本性為我們的能力所不及,所以哲學的真正物件不是自然而是人自己,即認識人自身中的善。
他認為「好」或者「善」是存在於事物之中的一種「神力」,這是萬物所追求的目的。在自然界特別是有機界中存在的和諧、均衡、完美等等自然現象,都是由於事物追求好的或善的目的而形成的。
「認識你自己」的哲學意義:
其哲學意義在於:由強調知識的作用,從而強調人的地位,是人文主義的體現。他認為人必須具有知識,才能達到善;無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一,認為道德行為必須以知識為基礎,最高的知識就是對「善」這個概念的認識,而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題,比如什麼是幸福、美德、真理、正義等,其中貫穿乙個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求,而應去改造自己的靈魂,追求真理和智慧型,成為道德完善的、真正的人。
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首先，需要予以澄清的是，蘇格拉底從來沒說過這句話。眾所周知，我們今天所能了解的蘇格拉底，95 來自於柏拉圖的記述。柏拉圖記述中的蘇格拉底與這個意思最為接近的原話，來自於 申辯篇 原話原意，並非指我蘇格拉底一無所知，而是我蘇格拉底比那些真正一無所知的人聰明一點，為什麼呢？因為這些自以為很有知的人其實根...
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當然就是珍惜眼前人了 不要好高騖遠 錯過的不會再回來 最後什麼都不剩 恰巧我qq空間裡幾年前也發表了同樣的文章,我把全文複製過來.有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情？老師就讓他先到到麥田裡去，摘一棵全麥田裡最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，並且只可向前走，不能回頭。柏拉圖於是按照老師說的去做了...
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這好比盲人摸象吧，摸到了大象的耳朵，但耳朵並不是大象，只是大象的乙個部分，只有把大象身上的每個地方都摸一次，才能朦朦朧朧的想象出大象到底應該是什麼樣的，但可能真的無法清晰的有那個畫面。因為他對化學一無所知對醫學一無所知對很多都一無所知 他可不是謙虛，他的話頭是 我是誰？因為從哲學上講你的一切認知和思...