1樓：匿名使用者
中國古代的印章藝術的起源及發展
2樓：龍飛鳳舞_炫
傳國璽或傳國玉璽，為中國古代皇帝的信物，由和氏璧雕成。
歷史：秦漢
前221年，秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧，秦始皇將其琢為傳國玉璽，命李斯丞相在和氏璧上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻到上面。秦二世死後，由子嬰把傳世玉璽獻給漢高祖劉邦，授為「漢傳國玉璽」，但此時，璽上的文字卻記為「受命於天，既壽且康」（見《應氏漢官》、《皇甫世紀》）。王莽篡權後，向孝元皇太后逼索玉璽，皇太后大怒，把國璽狠狠砸在地上，摔崩了乙個角，王莽讓人用**鑲補，儘管手藝精巧，但寶璽終究留下缺角之痕。
三國東漢末年各路諸侯討伐董卓時，爆發董卓討伐戰，率先攻入洛陽城的是孫堅。在《吳書》及《山陽公載記》有記載孫堅在入洛陽後，於南甄官井裡找到刻有「受命於天，既壽永昌」的傳國玉璽，更私自收藏起來，後來袁術劫持孫策母親，奪取了玉璽。不過，史學家裴松之引用了《江表傳》案《漢獻帝起居注》、《虞喜志林》，指出當時漢室有六個玉璽，分別是「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，但漢獻帝由河上歸還宮殿時，六個玉璽仍然在宮殿，沒有外流。
另一方面，裴松之指出「漢傳國玉璽」中刻為「受命於天，既壽且康」，但《吳書》卻寫成「受命於天，既壽永昌」，又《三國志·袁術傳》沒有記載袁術擁有傳國玉璽，所以玉璽一直都是在孫家，但到了東吳向西晉投降時，卻只有獻上金璽，而沒有玉璽。所以裴松之不同意這說法，而陳壽、司馬光亦不將此記入《三國志》及《資治通鑑》中。但無論如何，傳國玉璽的確在漢室手中，最後傳給曹魏。
玉璽失蹤
之後玉璽經過西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代十國時失去蹤影。有關玉璽的失蹤之說，現時有三種說法：
後唐末帝李從珂**之時，玉璽便失蹤。
公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時丟失。
傳國璽是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有玉璽之記錄。明軍攻入元大都，「俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。」 據《二十五史綱鑑》載：
公元2023年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國璽。由於傳國璽的下落不明，明、清兩朝均沒有傳國璽。
是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是「少傳國之璽」。
再現明末遼東女真多爾袞出兵蒙古林丹汗部，粟玉太后持此玉璽出迎並投降，次年皇太極據此登極，但該玉璽的真偽長期為人質疑。
3樓：神仙姐姐
您好：1
「傳國玉璽」就材於「和氏之璧」。春秋時
，楚人卞和在山中得一璞玉，獻與厲王。王使玉工辨識，雲為石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。
後武王即位，卞和復獻玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭於荊山之下。文王遣人問詢，曰：
「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。」文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。
旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：「淵中有大魚！」眾人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。
當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此**，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。後拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。
後此璧為趙國太監纓賢所得，旋被趙惠文王據為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。
4樓：麤犇
[編輯本段]寶物簡介
「傳國玉璽」，又稱「傳國璽」、「傳國寶」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
[編輯本段]歷代流轉
「傳國玉璽」就材於「和氏之璧」。春秋時，楚人卞和在山中得一璞玉，獻與厲王。王使玉工辨識，雲為石也。
王怒，以欺君罪刖卞和左足。後武王即位，卞和復獻玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭於荊山之下。
文王遣人問詢，曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。」文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。
威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：「淵中有大魚！
」眾人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此**，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。
後拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。
後此璧為趙國太監纓賢所得，旋被趙惠文王據為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。
古代傳國玉璽皇帝印章怎麼辯真假，怎麼避免仿製造假？
5樓：匿名使用者
古玉器學是一門高深的學問，幾句話說不清楚。即使你看書看明白了，碰到實物也會兒犯蒙。總體來說，傳國玉璽的材質都是用上好的玉料製作，碰到雜玉的直接扔了就行。
傳聞中的傳國玉璽是用和氏璧做的，通體潔白，沒有瑕疵，而且已經失傳幾百年。其他朝代使用的傳國玉璽現在都在博物館裡，誰要是說賣你傳國玉璽你可以直接報警。遵循好玉、好雕的原則，應該能買到相對好的東西，但是不可能是傳國玉璽了。
皇帝平時用的的印章大多有史料和內擋可以查，而且基本不會流落民間，碰到的話直接報警。
如何避免買到古印章的仿品，這個就得學習了，看書吧。
6樓：匿名使用者
從秦代一直用到唐代的那個傳國玉璽（和氏璧）已經遺失了，市場上的基本都是假的。
7樓：匿名使用者
古代的就不知道了，但是現在的公章都是必須先在公安局裡開證明，然後才能找人刻章，最後備案才行的。
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