1樓：匿名使用者
古漢語的正常語序，與現代漢語基本相同，一般是「主語＋狀語＋謂語＋賓語＋補語」的順序，「定語」則用在名詞之前。
特殊語序：
1.謂語前置。
2.賓語前置。
3.表示動作行為的數量的詞序。
語序：1.語言裡語素、詞組合的次序。
為漢語裡的主要語法手段。語序變動，可組成意義不同的片語、句子。按主語、謂語和賓語的排列順序可分為svo、sov、ovs和vso等型別。
2.按句子中心與受其支配的賓語的關係可分為vo、ov兩種。語序是漢語句法結構中的乙個主要的表達手段，同樣的詞排列順序不同，句法結構關係也不同，所表達的意義也有所不同。
2樓：初級提問者
古漢語的正常語序，與現代漢語基本相同，一般是「主語＋狀語＋謂語＋賓語＋補語」的順序，「定語」則用在名詞之前。
古漢語中也有一些特殊的語序：
一、謂語前置
所謂「謂語前置」，就是指為了突出或強調謂語，而將主語和謂語的語序「倒裝」。這既是一種修辭手段，也是一種語法現象。現代漢語中也有這種用法，如「光榮啊，人民的軍隊!
」「多美啊，祖國的山河!」但古漢語中謂語前置的現象更為常見。
古漢語中的謂語前置句，主要用於感嘆句和疑問句，通常在謂語後面綴以語氣詞。
1 謂語前置的感嘆句
《列子·湯問》：「河曲智叟笑而止之，曰：『甚矣，汝之不惠!……』」
《孟子·梁惠王上》：「宜乎，百姓之謂我愛也!」
2 謂語前置的疑問句
《論語·顏淵》：「何哉，爾所謂達者?」
《孟子·梁惠王上》：「何哉，君所謂逾者?」
主謂倒置，是為了突出謂語的意義加重謂語的語氣或感**彩，或是為了合乎講對仗，押音韻，如 ：桃之夭夭， 灼灼其華。 之子於歸， 宜其室家。
二、賓語前置
賓語通常是用在動詞或介詞後面的。有時候，為了強調賓語，而把賓語放到動詞或介詞前面，這就叫「賓語前置」。 「賓語前置」是古漢語中比較常見的一種語言現象。
賓語前置一般受到一定的語法條件的限制，賓語無條件前置的情況較少。古漢語中賓語前置的情況有四種，下面分別加以介紹。
1 疑問句中疑問代詞作賓語時前置
(1) 疑問代詞作賓語時前置的基本情況
古漢語中的疑問代詞「誰」、「何」、「胡」、「奚」、「曷」、「安」、「焉」、「惡」、「孰」等作動詞或介詞的賓語時，必須前置，要求很嚴，很少例外。例如：
《論語·子罕》：「吾誰欺?欺天乎?」(「欺」是動詞，「誰」作賓語時前置，名詞「天」作賓語時不前置)
《孟子·告子上》：「鄉人長於伯兄一歲，則誰敬?曰：敬兄。」(「敬」是動詞，賓語「誰」前置，「兄」不前置)
范仲淹《岳陽樓記》：「噫!微斯人，吾誰與歸?」(「誰」作介詞「與」的前置賓語)
賈誼《論積貯疏》：「卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之?」(「胡」作介詞「以」的前置賓語)
如果動詞前面有能願動詞(即助動詞)，那麼疑問代詞賓語要放到能願動詞前面。例如：
《左傳·成公三年》：「臣實不才，又誰敢怨?」
2 否定句中的代詞賓語前置
在用了否定詞「不」、「毋(無)」、「未」、「莫」的否定句中，代詞作賓語時，一般放到動詞之前、否定詞之後。例如：
《論語·先進》：「居則曰：『不吾知也。』」
《左傳·宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞。」
《孟子·梁惠王上》：「仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。」
但否定句中代詞賓語的前置，要求不是很嚴，也就是說，可以前置，也可以不前置，這兩種情況同時存在，不同於疑問句中疑問代詞作賓語時必須前置。例如：
《詩經·魏風·園有桃》：「不我知者，謂我士也驕。」(「我」前置) 有人對我不了解，說我士人傲慢太驕狂。
《詩經·王風·黍離》：「不知我者，謂我何求。」(「我」不前置。「何」是疑問句中疑問代詞賓語前置)
3 用代詞「之」、「是」等復指的前置賓語
(1) 用代詞「之」、「是」等復指的前置賓語的基本情況
在古漢語中，有時為了強調賓語，就將賓語前置，而以代詞「之」、「是」等來復指它們(「之」、「是」等也放在動詞或介詞之前。有的學者認為，「之」、「是」等是助詞，是賓語前置的標誌)。這裡有兩種情況：
① 前置賓語是名詞或名詞性片語時，用「之」、「是」等來復指。例如：
用「之」復指的：
《左傳·隱公元年》：「姜氏何厭之有?」(「何厭之有」即「有何厭」，「之」所復指的前置賓語是名詞性片語「何厭」，而不是疑問代詞「何」)
用「是」復指的：
《左傳·僖公五年 》：「將虢是滅，何愛於虞?」(「將虢是滅」即「將滅虢」。)
② 前置賓語是代詞時，一般只用「之」復指。例如：
《穀梁傳·僖公二年》：「語曰：『唇亡則齒寒。』其斯之謂與?」(「其斯之謂與」即「其謂斯與」。)
(2) 用代詞「之」、「是」復指前置賓語的凝固結構：
① 是之謂，此之謂。「是之謂」即「謂是」，「此之謂」即「謂此」。在這兩個凝固結構的後面，有時帶有名詞或名詞性片語。
「是(此)之謂……」實際上是乙個雙賓語結構，其中賓語「是」或「此」前置，另乙個賓語(名詞或名詞性片語)不前置，可譯成「稱它……」、「把它稱作……」等。例如：
《荀子·王霸》：「上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢，是之謂政令行。」
《左傳·襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢。此之謂不朽。」
「是之謂」、「此之謂」這兩個凝固結構也可以單獨形成分句，後面不帶名詞或名詞性片語，譯成「說的就是這個」、「說的就是這種情況」。例如：
《左傳·隱公元年 》：「《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎!」
《孟子·公孫丑上》：「太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」
② 唯(惟)……是……，唯(惟)……之……。
這兩個凝固結構對前置賓語的強調作用更加突出，其中「唯(惟)」是語氣詞，意思是「只」、「只是」；「是」、「之」是復指前置賓語的代詞。例如：
《左傳·宣公十二年》：「率師以來，唯敵是求。」(「唯敵是求」即「唯求敵」。)
《論語·為政》：「父母唯其疾之憂。」
③ 何……之有。
在這個凝固結構中，「何……」是名詞性的偏正片語，作前置賓語；「之」是復指「何……」的代詞；「有」是動詞。這個凝固結構表達比較強烈的反問語氣，意思是「有何……」，可譯作「有什麼……」。例如：
《墨子·公輸》：「宋何罪之有?」(即「宋有何罪」。)
《晉書·周處傳》：「三害未除，何樂之有?」
4 無形式標誌的賓語前置
除了上述疑問句中的疑問代詞賓語前置，否定句中的代詞賓語前置和用「是」、「之」復指的賓語前置之外，在古漢語中還有一些沒有任何語法形式作標誌，僅憑語序手段來表現的賓語前置。這種賓語前置不多見，必須結合具體的上下文仔細辨別。
(1) 動詞的賓語前置。例如：
《左傳·僖公四年》：「爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵；昭王南征而不復，寡人是問。」(「是徵」即「徵是」；「是問」，即「問是」。)
(2) 介詞的賓語前置
介詞「以」的賓語可以無條件前置，例如：
《左傳·僖公四年》：「君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池。」(方城，山名)
《史記·吳王濞列傳》：「積金錢，修兵革，聚穀食，夜以繼日，三十餘年矣。」
介詞「於(乎)」的賓語偶爾前置。例如：
《墨子·非樂上》：「啟乃淫溢康樂，野於飲食。」
《左傳·昭公十九年》：「諺所謂『室於怒而市於色』者，楚之謂也。」
三、表示動作行為的數量的詞序
在現代漢語中，表示動作行為的數量時，一般是把數詞和動量詞放在動詞的後面作補語，例如：去了三趟，讀兩遍，研究了好幾次。古漢語則不是這樣。古漢語表示動作行為的數量，主要有兩種方法：
1 數詞作狀語
古漢語中一般不用動量詞，直接把數詞放在動詞前面作狀語。例如：
《墨子·公輸》：「公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。」
《論語·憲問》：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。」
2 數詞作謂語
古漢語中，為了強調動作行為的數量，可以把作狀語的數詞從動詞前面移到句末作謂語，而使原句的剩餘部分(通常是乙個主謂片語)作主語，在主語後、數詞前必須用乙個代詞「者」來復指主語。例如：
《戰國策·趙策》：「於是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。」(「魯仲連辭讓者三」這個句子，主語是「魯仲連辭讓」，「者」字復指主語，「三」是謂語。
這句話強調突出了「三」這個行為數量，可譯成「魯仲連推辭了好幾次」。如果不強調「三」，這句話的正常表達形式是：魯仲連三辭讓。
)《史記·鴻門宴》：「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。」(這句話的正常詞序是：
范增數目項王，三舉所佩玉玦以示之。) 通過上述例句，我們可以看到：在表示動作行為的數量時，數詞作狀語和數詞作謂語這兩種表達方式，是可以互相轉換的。
在古代漢語中，特殊句式有哪些
3樓：匿名使用者
一.判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.「……者，……也」「……，……也」「……，……者也」「……者，……」「……者，……者也」「……，……」等形式。如：「廉頗者，趙之良將也。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）
①陳勝者，陽城人也。
②項脊軒，舊南閣子也。
③南陽劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無射也。
⑤七略四庫，天子之書。
⑥宮中府中，俱為一體。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遺恨也。
⑨賂秦而力虧，破滅之道也。
⑩斯用兵之效也。
2.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。如：「此乃臣效命之秋也。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）
①問今是何世，乃不知有漢。
②不知天上宮闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。
④梁父即楚將項燕。
⑤此則岳陽樓之大觀也。
⑥非死,則徙爾。
⑦此皆良實，志慮忠純。
⑧此誠危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。
⑩我乃楚狂人，風歌笑孔丘。
3.採用否定副詞「非」表示否定。如：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）
①登高而招,臂非加長也,而見者遠。
②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。
③非挾太山以超北海之類也。
二.被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見型別有：
1.「見」「……見……於」「於」表被動。如：「吾常見笑於大方之家。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類被動句。（句數在3句以上）
①臣誠恐見欺於王。
②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑於鄭秀，外欺於張儀。
④李氏子藩，年十七，不拘於時，學於餘。
2.「為」「為……所」表被動。如：「父母宗族，皆為戮沒。」
①而身死國滅，為天下笑。
②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。
④恐為操所先。
⑤其後楚日以削,數十年,竟為秦所滅。
三.倒裝句
文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「大王來何操？」
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：「古之人不餘欺也。」
（3）借助「之」「是」將賓語提前。如：「句讀之不知，惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」
（4）介賓短語中賓語前置。如：「不然，籍何以至此？」
2.定語後置
通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。
（1）用「之」使定語後置。如：「四海之大，有幾人歟？」
（2）用「者」的後置。如：「馬之千里者,一食或盡粟一石。」
3.狀語後置
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：「貧者語於富者曰」「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。」「美哉,我少年中國。」
[小練習]判斷下列各句中的句式。
①保民而王，莫之能御也。
②王無異於百姓之以王為愛也。
③德何如，則可以王矣？
④何由知吾可也？
⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！
⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中
⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。
四.省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主語。
（1）承前省。如：「永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。」
（2）承後省。如：「沛公謂張良曰：『（公）度我至軍中，公乃入。』」
（3）自述省。如：「（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。」
（4）對話省。如：「（孟子）曰：『獨樂樂，與人樂樂，孰樂？』（王）曰：『不若與人。』」
2.省略謂語。如：「一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。」
3.省略賓語。如：「可燒而走（之）也。」
4.省略介詞賓語。如：「公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。」
5.省略介詞「於」。如：「今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。」
[小練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。
②故西門豹為鄴令,名聞天下。
③均之二策,寧許以負秦曲。
④皆出山下平地，蓋上出也。
⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。
⑥漁工水師雖知而不能言。
⑦國人莫敢言,道路以目。
⑧使將士更休,而自坐帷幕。
⑨士志於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。
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