1樓：等等等我
褒義詞 釋義：1：真實的道理或意義。
2：最佳答案。 3：
原為佛教語。與俗諦合稱為「二諦」。亦泛指最真實的意義或道理，真切的理論和精義，奧妙所在原為佛教語。
與俗諦合稱為「二諦」。亦泛指最真實的意義或道理，又稱為「第一義諦」。 示例：
南朝齊 周顒 《重答張長史書》：「若謂探道家之跡，見其來一於佛者，則是真諦實義，沿文可見矣。」 唐 元稹《大雲寺》詩：
「真諦成知別，迷心尚有雲。」 明 陳汝元《金蓮記·晝錦》：「想浮生蒙昧，誰辨雄雌，問前生難解紅蓮真諦。
」 呂澄《中國佛學源流略講》第五講：「從真諦來看是空，從俗諦來看是有。」 魯迅《華蓋集續編·小引》：
「這裡面所講的仍然並沒有宇宙的奧義和人生的真諦。」
2樓：千年蟲教授
真理，真相。人生的真相是人來報恩來的。聽完《如何經營無怨無悔的人生》講座就明白
3樓：皋依然保楠
人生為了你我他（她）！為了體驗悲歡離合，生老病死，為了弄明白人為了什麼而活著？為了實現自身的理想、追求、目標、慾望以及價值。
活得很辛苦、好累好累因為社會很不公平，活著很無奈傷心難過要哭泣,找到事做,就不無聊是因為人生本來就是如此沒有乙個人的人生是一帆風順的人生一切重要、只要努力就精彩！不要和別人攀比,這樣你會活的很輕鬆遇到任何事情要樂觀對待保持一顆平常心。只要謹記：
這一秒不放棄，下一秒有奇蹟人生難免跌倒和等候要勇敢的抬頭陽光總在風雨後!
4樓：梁葉璩小萍
就是天天尋找真諦的答案
5樓：甄璇頻浩波
順其自然！凡事不能太認真！糊里糊塗的過！
人生的真諦是什麼
6樓：匿名使用者
人生的真諦在於——現實。
理想是虛幻的，理想是人為可
改變的，但現實是真實存在而人們又無力改變的。
人生的真諦並沒有完全的答案,每個人的看法都不同,而我自已認為人生的真諦就在於看空地切,等到我看空了一切之後我想我就知道人生的真諦了,就知道人活著是為了什麼....
人生的真諦就是----受苦受難！
你看嬰兒剛一出生，首先就是哭，其實從那一刻起苦難就追隨著他或她了，直到離開就個世界為止！
可是有人了會說，難道我們的歡歌笑語又是什麼？不知各位可曾聽這樣一句話，叫「苦中作樂」！
呵呵、、、、還是笑對人生，生活才不會那麼難！各位認為呢？
7樓：匿名使用者
世界上所有的事情,總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂,但它同時也給你痛苦;財富可以給你享受,但它也會帶來苦惱;成功使你快樂,但是當失敗之後痛苦將變得強烈而無法忍受。
如果你期待某件東西,而你得到了,那是一種快樂。然而相對地,當你失去的時候也會感受到等量的悲傷。得到時是八分快樂,失去也會有八分的痛苦,那個總數幾乎是一樣的。
有人得到了財富,卻可能失去了健康、家庭或感情;而有人在事業和成就少了三分,則在生活質量、身體健康或時間自由方面多得到三分。有些東西看似不公,如果你細想下去,其實是公平的。
有人認為有錢人比較快樂,這是錯的。乙個窮人用幾百塊就能得到的快樂,等他有錢後,可能要花幾萬塊,甚至幾十萬才能得到同等的快樂。
當你口味越重,那些東西的口感就越差;當你錢越多,那些錢的價值就越小;當你肚子很餓的時候,給你一顆饅頭那是美味,但當你吃了五顆饅頭,你就會食不知味。
錢太多的人怕被偷被搶;房子太大的怕打掃;吃太多的怕胖,吃太好又怕死。你看,現在有錢人都吃些什麼,都在吃生菜水果、蕃薯,根莖五穀類,在喝牧草、小麥汁,這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。
有乙個古老的故事。乙隻狐狸,看見圍牆裡有一株葡萄,枝上結滿了誘人的果實,狐狸垂涎欲滴,它四處尋找入口,終於發現乙個小洞,可是洞太小了,它的身體無法進入。
於是,它在圍牆外絕食六天,餓瘦了自己,終於穿過了小洞,幸福地吃上了葡萄。可是後來它發現吃得飽飽的身體,讓它無法鑽到圍牆外,於是,又絕食六天,再次餓瘦了身體。那個總數是一樣的,不是嗎?
鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。乙隻在大河附近,天天飲滔滔江水的鼴鼠,和乙隻在下水道飲水的鼴鼠,並沒有兩樣。事實上,乙隻小鼴鼠的腹中又容納得了多少水?
飲水過量,除了撐死之外,又有何益?
即使我們擁有了全世界,我們也只能日食三餐,夜寐一床。就算你擁有一百張床,你也只能睡一張床;就算你擁有一千雙鞋,你也只能穿一雙。就算你可以點上一百道菜,但你能吃多少?
最多就只能撐飽乙個胃,不是嗎?
人來到人世本來就是來體驗的,每個人的財富地位或許有高低之分,但對快樂和幸福的體會並沒高低之別。只是有錢人的快樂比較複雜,窮人快樂比較單純,就只是這點差別。同時擁有幾個男人或女人,並不會比較單純乙個的人還幸福。
當你是快樂時,悲傷便在一旁窺視;而當你是痛苦時,那隨之而來的就是歡樂。到了最後,你會發覺,每一樣都配得好好的,每一種痛苦與快樂,每一樣你所得到的和失去的,好的與壞的,到了最後,你仔細去算算看,加加減減之後,那個數字將會是一樣的。或許有人
早一點得到,有些人晚一點得到;有人先失去,有人晚失去,但那個總數將會一樣。你曾經有多少快樂,當你失去就會有多少悲傷。到了死亡每件事都會變成一樣。
死亡會讓一切都變得公平,在死亡當中,沒有富人或窮人之分,不會說有錢人死的比較舒服,窮人死的比較痛苦。死亡會顯露全部,它一直都是「十」。
有人一輩子好不容易得到「十分」——「十分快樂、十分富有、十分滿足……」但是到他離開時候,他就必須失去這些「十分」,那將是「十分的痛苦」,這是絕對公平的。而有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快樂;得到七的,擁有七分幸福,卻只能得到三分快樂;有人先得到,有人後得到,有人什麼都沒得到。
先得到的可能先失去,後得到的後失去,沒得到的就不會失去。那個總數是一樣。所以,人生真的不必太計較,不必刻意去算計,只要去體驗就好。
——摘自何權峰(暢銷心靈文學作家) 《人生得失總是零》
——之二
心是人的主宰具有很大的力量所以我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸中,難免會跟別人發生摩擦或衝突,或是因為外界事物而影響自己的心境,這是現代人普遍的困擾之一。
想要常保一顆寧靜的心是一門很深的學問並不容易做到。當我們登上高山或是站在海邊時一望無際的景色讓我們敞開心門,
此時世間紛紛擾擾的煩惱都會消失無蹤。因此有人說:心有多大,世界就有多大。
我們的心,如果也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊,就能夠容下無限的東西,也更能享受生命的自由
禪宗特別強調「平常心」這三個字。所謂平常心,就是指我們非常清楚環境裡的是是非非、好壞美醜,對所有現象一目了然,但卻絲毫不受影響。「心不開朗就是苦,心境豁達就能轉苦為樂。
」即使身處在那樣的環境裡,也不會隨外境起舞,也就不會受環境裡的種種情況影響而浮動。
人有了定力之後,就不容易被外在情況動搖,能保持身心安定能把自己的情況看得很清楚。對於能做、不能做、該做、不該做的事,也都非常清楚這就是智慧型
想要讓心保持清明安定,就不要心隨境轉。「心隨境轉」是指失去自己的主宰,老是被環境的動態所影響。也就是說,發生狀況的時候,心不要立刻被當下的環境所動。
最簡單的方法就是,觀察呼吸從鼻孔出入的感覺,或是觀察內心的感受,只要將注意力放在身體的感受上,心情就會安定下來。其實煩惱心未必都是不好的,事實上它是清明心的基礎。因為,對於有善根的人,遇到困擾時,覺得這是一種麻煩,希望能夠將它轉變為寧靜、清明的心,這時候,煩惱心反倒是一種助緣了。
所以,如果懂得以智慧型、慈悲來處理問題心
裡就不會經常打結而能清明自在那不管處身在任何的狀況中都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。閉上眼睛好好的想想,自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事?自己是不是常常被環境
被人所影響?自己是不是常常為了小事生氣不放過自己?「心裡放不下別人,是沒有慈悲;心裡放不下自己,是沒有智慧型。
8樓：匿名使用者
不為錢活著，要快樂。人的一生過去就過去了。不會有來世。
死後可能是地獄也可能是天堂，要想去天堂就要好好地，問心無愧的活著。當你死去的那一刻你會明白，人能為人是很不易的一件事，我們要珍惜每一刻。愛你所愛的人，珍惜身邊愛你的每乙個人。！
等到死去才會覺得人生足矣！
9樓：滕國王劍鋒
快樂、充實、有意義地活著。
人的一生是從生到死的過程。重要是不是目的而是這個過程 。
10樓：中國王大軍
對社會、家庭和自己的責任和愛心！
11樓：匿名使用者
我認為是完善自我,使自己更完美.
12樓：蜜糖來了
真正地活著，象個人的樣子
13樓：熊熊
人生的真諦是認認真真活完自己的一生
人生的真諦是什麼？
14樓：匿名使用者
人生的真諦，就是追求自由。
無自由，毋寧死
個人的自由無法代替整個
社會的自由，只有整個社會、所有的人都自由了，那才得到了真正的自由。
社會都是一榮俱榮、一損俱損的，無權無勢可能每時每刻都會遭受苦難，但有權有勢的也可能因為某種原因而家毀人亡。古時候，皇帝也經常會死的不明不白，皇家的人也經常被斬草除根。也就是說，就連天下最大的皇帝都不能保住自己的性命。
無論是君主制，還是共和制，或者民主制，如果人們能夠認識到這一點，並努力去做到的話，那麼整個社會都會向著良好的方向發展。而唯有**，會毀掉所有人的努力的，每個人、每個家庭都將會惶惶不可終日。
15樓：i竹子
隨心所欲 做自己想做的事~
16樓：戲盲聽戲
來自大自然，回歸大自然
17樓：閔君汗夢凡
創造快樂才是人生的真諦！
18樓：車晗滕妮子
人生的真諦幾人能看透，等到看透的時候估計你也就是聖人了，但感確定的是：每乙個人都有不一樣的人生，每乙個人生都會有一種追求（當然是積極向上的），這種追求就是你的人生真諦。
19樓：宛暉鹿雨伯
人生真諦在於不斷實現自身價值,人生目的也體現於此
20樓：巴嬋阮冰藍
每乙個人都有自己的看法，每乙個人都不能真正理解人生的真諦。想要追求人生的真諦，首先要找回自我，要相信自己，在生活中自我定位，去履行自己的義務和責任，去享受自己的權利。努力於自己的方向，才會找到自己的人生真諦。
21樓：才翠花郯丙
人生是什麼？人生，乙個樸實而深刻的字眼，人生是乙個為自己而創造的過程；人生是乙個讓自己發光發熱的瞬間。人生如書，一本深沉厚重的書，一本一輩子才能寫完，讀完的但並非所有的人都能寫好，讀懂的書。
嬰兒在產房裡的第一聲啼哭便是書的序言，書的名字就是嬰兒的名字。隨著時間的流逝，小生命在慢慢長大，人生之書也漸漸成篇，其中有過輝煌，也有暗淡，有成功的足跡，也有歪斜的腳印，歡愉跟淚水同在，激情與失落共存。
寫好、讀好人生這本書，需要奉獻自己的全部甚至寶貴的生命。著名的科學家居里夫人，為了 『把人生變成乙個科學的夢，然後再把夢變成現實』，在實驗室裡耗盡了她所有的精力，終於發現了釙和鐳兩種放射性元素，實現了她人生科學的夢。世人景仰的英雄奧斯特洛夫斯基，以他無悔的人生，詮釋了人生的真諦。
『人生是最美好的，就是在你生命停止時，也能以你創造的一切為人民服務』。從『清貧』的方志敏到甘做『小小螺絲釘』的雷鋒，從『我自橫刀向天笑』的譚嗣同到鞠躬盡瘁、死而後已的焦裕祿，無數仁人志士、革命先烈為國為民嘔心瀝血，卻將個人的安危得失拋之腦後。他們無須置身事外、逃避現實，更不屑於在故弄玄虛的吟唱中顯示清高，對人生信仰的不懈追求和對名利得失的淡然處之，構成了他們既光輝、偉大而又平凡、真實的人生，他們之所以能不慕虛榮，淡泊名利，甘於奉獻，是因為有著較常人更高的人生追求和精神境界。
千千萬萬像這樣獻身的人和像這樣活著的人，他們真不愧是把人生這本書寫好了、讀懂了、讀精了。
如今，面對市場經濟的茫茫大海，一些遊戲人生的人，由於對人生的迷惘和困惑，把人生當成一場戲。他們說戲是人寫出來的，角色是人扮出來的，真真假假，假假真真，看似真，實是假，以假亂真。對人生這本書不屑一顧，生活中，在金錢和物慾的引誘下，自甘墮落，自覺或不自覺的誤入了歧途，造成終身的遺憾。
我們每個人在社會生活實踐中都在不知不覺中寫自己的人生，也在不知不覺中讀自己的人生。無論是工人、農民、還是知識分子、機關幹部，儘管職業不同、崗位不同，但所從事的事業都是在實現自己的人生價值。人生價值不能以你是否是科學家、作家和領導者來衡量，環衛工人清掃馬路，他給我們的城市帶來了優美潔淨的環境，這就是在實現自己的人生價值，平凡中體現出偉大。
畢竟當科學家、作家和領導者的是少數人，我們每個人都應該抱著一顆平常心，正確對待個人的得失名利，在任何時候都應該拿得起放得下，在平凡的崗位上去實現人生的自我價值。
在自然界這個複雜的環境中，我們每個人都在掙扎中撰寫自己的人生。人生這本書，你願意也好，不願意也好，都要非寫不可的、非要讀不可的，而且非要寫好，讀好不可的。
人生的真諦是什麼，生命的真諦是什麼？
沒有真理，bai更不要提真諦du，但有一定可以確定，zhi每個人在成dao熟到一定的 時候都會有回乙個人生真諦答的答案，大家都知道百年後都會化為一堆骨灰，但每乙個人是為了死而活著的，每個人都在爭取，爭取什麼？錢？權？物？人？哪個你能帶走？一樣都不能，但有一樣東西倒是可以留下，你自己的精神，在若干年內...
學習的真諦是什麼,教育的真諦是什麼
學習的真諦是 學習如何學習。說起來很拗口,但實際的意思就是掌握學習的方法,在乙個新的東西出來,能夠快遞的掌握 原理及衍生。到底什麼是學習的真諦 能夠從學習中得到快樂,但不摻雜利益什麼的 你打心底認為學習是一件你值得花時間去做的事情。學習是重過程而非結果的。豐富自己的知識,提高自己的檔。我不覺得學習能...
什麼是生命的真諦，生命的真諦是什麼？
要過程還是結果呢，結果就是 找塊墳地，骨灰盒就是你永遠的家，過程酸甜苦辣鹹都有缺一不可，只挑好的撿，就違背了規律，是生活的規律！沒有統一的生命的真諦，這需要你自己的感悟啊 是不是遇到困難了？這樣的問題應該留給哲學家和宗教人士。我們要做的是過好每一天 什麼是生命的真諦?生命的誕生與延續都離不開愛 生命...