1樓：洪象
請參考"修道的人一定要聽善知識的話；不聽善知識的話，在你還沒有證果之前，就信自己，任自己的性，那是不行的，終究會墮落，終究會招魔障的。所以一定要親近善知識，聽善知識的教化。"～宣化法師
"有人想修道，魔障就來找，這因為沒有德行的緣故，所以說：「德者本也，財者末也。」道德就等於日月，也等於天地，也等於人之性命。
沒有道德就等於沒有性命，沒有日月天地一樣。什麼是道德呢？就是以利益他人為主，以不妨礙他人為宗旨，也就是內心充滿「仁、義、禮、智、信」。
～宣化法師
"你若不修道，這魔還不找你；你一修道，魔障就會來找你來了。為什麼呢？因為人在沒有修道的時候就等於是個窮人，這個魔就等於是土匪，土匪不會去搶窮人，因為他知道窮人根本就沒有什麼東西可以搶。
你一修道了，這就等於發了財一樣。你有錢了，土匪不論白天晚間都會找機會來搶你的財寶，所以你修道就有魔。所謂：
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，現出本來佛。
你修道有一點真正的誠心了，這才有魔來磨你。這個魔也就是來考你的，因為你用功有多少真了，這個魔就要來考試、考試你。你越受這個魔考，就越顯出你的光明來，光亮也就是光明。
你一光亮了，更要磨多一點。磨得好像八月十五中秋月那麼明亮。這時候你就能在虛空裡邊照退群魔了。
這也就是說你若有了真正的智慧型，魔來你就認識了，你的智慧型光明就照得這個魔無隙可乘，他就跑了。這時候就現出本來的這個佛了。"～常觀世音**
2樓：息滅貪瞋痴
《華嚴經》講，未發菩提心，所做的一切善事，皆是魔業！
學佛為什麼會有著魔現象
3樓：引經據典正法
禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。念佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。
我第一句話就問他：你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！
喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。
念佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！
這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。
佛在《楞嚴經》教給我們也是這個意思，境界現前不要去理會，根本不理它，這是好境界，一理會麻煩就來了。所以我們用功，境界是一定會有的，也不要告訴人。告訴人，目的在炫耀自己：
我有境界，你們都沒有，我比你們強。
這個心地不清淨，好勝，貪瞋痴慢統統起來。煩惱就是跟魔打交道，內有煩惱，魔跟煩惱一勾結，才能害你，才能障礙你。內心清淨，外面雖有魔障，不能侵害。種種示現一概不理，也沒有說的必要。
我們在傳記裡面看到，東晉廬山遠公大師，一生見到三次西方極樂世界，都沒有告訴過人。往生時境界又現前，他才說出來。平常不說，這是正確的，心裡有主宰，有定功，不為境界所亂，這叫一心，這叫念佛三昧。
本文節錄自【阿彌陀經要解演義】
4樓：aaa**王
根本不是這樣的 都是眾生自身罪業導致的 一般殺生因果會導致一系列的問題出現 很多人誤認為是學佛導致 其實是誤解了
修行人為什麼會有魔障
5樓：匿名使用者
因為有色受想行識，因為有自性。比如說為什麼會有陰天
？一是有雲，二是有太陽。雲遮住了太陽就是陰天。
如果沒有雲，就不會陰天，如果沒有太陽，也沒有陰天的概念。所以植物生命沒有魔障，因為沒有自性。色受想行識迷覆了自性，就是魔障。
不迷就是佛。
6樓：哥依然是帥
修行 魔障：
還有一種是苦戒。苦戒是什麼呢？就是我吃苦、我守戒。
**問你們，守戒苦不苦？嘴巴想講，不能講；今天人家欺負你，你不能跟人家爭吵；今天人家汙圝蔑你，你要忍辱精進；不管人家今天對你怎麼樣，你要全部能夠忍受；今天我很想吃，不能吃；我很想貪，不能貪；我很恨這個人，不能恨，這就是苦戒，然後苦修。人家很晚起床，你每天很早就要起床念經，要修心，修到一心不亂。
**問你們，這兩種修心法哪種好？可能有人會說：「我情願苦修，吃點苦，好好修，我就守著戒 律。
」還有人會說：「我就天天念經，念經之後會產生一種覺 悟的心，開悟了，我明白道理後也會守戒。」**告訴你們，這兩種修心法沒有一種是能夠直接修成的，修心要把這兩種方法合二為一地修，才能修成。
學佛人要心如止水，心要像水一樣地平靜，意如明 鏡，意念像鏡子一樣，當你的心中有了一面鏡子，不管什麼念頭出來，鏡子都會把它照出來，你能看到自己的念頭，你就知道什麼叫對、什麼叫錯了。因為人的眼睛看不見自己的毛病，只能看到別人的毛病，所以菩薩就叫我們在自己的心中裝一面鏡子，把自己的意念反射圝出來，讓自己來看，你一看這個是惡的，那個是善的，那麼你就知道自己的心是好心、還是壞心。菩薩就是要我們懂得意如明 鏡，自己把自己給照出來。
過去**跟很多法 師講過，修得越高，跌下來越重，修得越好，做錯事情懲罰越嚴格。所以，明明是自己內心的邪思邪見，明明是自己內心的想象力，非要說是菩薩說的。很多人跪在菩薩面前說：
「菩薩，你原諒我吧，菩薩，我是很苦的，菩薩，你成全我的這個欲圝望吧？」你看，菩薩又眨眼睛了，他認為這是菩薩給他的靈感，這種人是最容易修偏的。神 經病是怎麼來的？
修到後來把自己心中想的那些邪思、不對的東西，說成是菩薩說的，這就是邪思邪見。
所以，我們修心要把苦修和悟性結合起來修，乙個經常苦修的人，是不容易走偏的。有些老媽媽什麼都不懂，她就天天念「阿彌陀佛」，天天念「觀世音菩薩」，她照樣上天，現在你們明白了吧？因為她從來不做壞事。
因為他一輩子行善，不做壞事，他苦修、守戒。守什麼戒呢？就是我不做壞事，我不貪、不瞋、不愚痴，所以，苦修就是要嚴守戒圝律、念經、放生，去除障礙，靠這些就能夠修好。
**問你們，很多人晚上睡覺了，可是有人還在觀音堂跪在菩薩那裡磕頭，人家靠的就是精進圝修行。能夠苦修的人，就會慢慢地修到一心不亂，最後往 生西 方極 樂 世 界。
成佛、成菩薩靠悟性，**講給你們聽，悟性和苦修這兩者，開始修心的時候是靠悟性，修到後來是靠真 修，現在明白了嗎？很多人一開悟，覺得自己像菩薩了，什麼都明白了，自己過去怎麼樣講得一套一套的，但是他不好好修，最後就走偏了。還有一些人一有點開悟，就天天磕頭，一點智慧型都沒有，怎麼度人啊？
大不了修成乙個阿羅漢果位。
要懂得，苦修是基礎，明白開悟是你的本性。**告訴你們，在人間是苦多樂少，所以沒有乙個人可以說自己在人間是非常的快樂。在人間修就是要學會能夠自我控圝制欲圝望，你們可以試試看自己鍛鍊一下，看見一桌子的菜，非常想吃很多，但是要控 制，吃個七分飽就行了，不能把胃撐得太飽。
看到男男女 女的色相，要想到自己不能有這種想法，要控 製好自己的欲 望。有些人看見床就想睡覺，不想起來，這也不行，想一想有多少次就是爬不起來，但是你一旦起來了，就真的起來了，剛才那種想賴在床 上的感覺就沒有了，對不對？所以，學佛修心要跟自己的欲 望做鬥 爭。
接下來，要控 製好自己的眼耳鼻舌身意，這些東西都是害你的，讓你每天都有止不住的欲圝望。眼睛看見好看的東西想買；耳朵聽到人家說什麼了，又開始生氣難過；鼻子聞到香的東西，又想吃，其實很多人已經吃得很飽了，但到了另乙個地方，陣陣香味撲鼻，控圝制不住又想吃了，這就是控 制不住自己的欲 望；舌 頭不停地想吃好吃的東西，嘴要說自己心裡憋不住的話，所以要管住自己的舌 頭；身就是自己的身 體、身 體的需求，都要控 製好；還要管控好自己的意念，因為我們每天有很多的欲 望。
學佛人要懂得沒有欲 望，**以後要你們修得高的時候，你們要沒有欲 望。比方人家說：「這個東西很好吃，你吃啊。
」「好，謝謝，我隨便，無所謂。」「這個東西大家都有的。」「我有了。
」好了，沒有欲 望了，你就成功了。「大家都在賺 錢，你趕緊買**吧？」「沒錢，我不買，我自己的錢夠用了。
」你永遠沒有欲 望，這樣的人就叫行住坐臥都在修行。
過去修行人講，衣服是給你遮住身 體避寒的，所以學佛人在穿衣上不要有太多的追求，只要是普通的衣服，可以把身 體遮起來、保暖就夠了。吃東西就是食要隨緣，就是有什麼就吃什麼。很多人心態不好，看見東西不好，就不想吃了，一看是好吃的東西就多吃，這就是貪啊，修心的人連這個貪心都不能有。
廟裡的食物每天都差不多是一樣的，那你每天都要吃，而且心中要有一句話，就是「夠了」的原則，就是我今天不管吃什麼東西都要覺得夠了，你就成功了。過去中圝國文化裡講，給客人端乙個水杯上來，水杯裡的水不要加得太滿，否則對客人不禮貌，就是說，先給你一點點，聞到很香，吃得少的東西就會香，過去有一句話叫「多吃少滋味，少吃多滋味」。福建人喝 茶，就是用乙個很小的茶杯，聞一聞，喝下去，這就是茶道。
----恭錄：修出悟性 去除障礙
之訣竅/為什麼這麼多學佛人著魔
7樓：8萬4千法門
禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。念佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。
我第一句話就問他：你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！
喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。
念佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！
這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。
佛在《楞嚴經》教給我們也是這個意思，境界現前不要去理會，根本不理它，這是好境界，一理會麻煩就來了。所以我們用功，境界是一定會有的，也不要告訴人。告訴人，目的在炫耀自己：
我有境界，你們都沒有，我比你們強。
這個心地不清淨，好勝，貪瞋痴慢統統起來。煩惱就是跟魔打交道，內有煩惱，魔跟煩惱一勾結，才能害你，才能障礙你。內心清淨，外面雖有魔障，不能侵害。種種示現一概不理，也沒有說的必要。
我們在傳記裡面看到，東晉廬山遠公大師，一生見到三次西方極樂世界，都沒有告訴過人。往生時境界又現前，他才說出來。平常不說，這是正確的，心裡有主宰，有定功，不為境界所亂，這叫一心，這叫念佛三昧。
本文節錄自【阿彌陀經要解演義】
有人學佛很認真，為什麼還會著魔呢
第三，以為自己都是對的，不願意和別人溝通，這也是著魔了。看你們很多人都是這樣的，至少是相對魔。總以為自己都是對的 哎呀，你別跟我講，我這個意見一定是對的。不願意跟別人溝通，時間長了，魔心上身，就會著魔。很多人很執著，別人是勸不醒的 我就是這樣的，他一定是這樣的。別人說 不是的，你聽我的話，別人沒有說...
為什麼有的人比較聰明,有的人笨，為什麼有的人聰明而有的人比較笨？聰明的人和笨的人的大腦有什麼不同呢？
我覺得聰明不聰明很難從一件事情上來判斷,有句話說的好 天生我才必有用 你只是對新事物的領悟能力比較慢,但並不代表你就不如別人聰明,你還是有很多自己的優點,你可以比別人更努力.為什麼有的人聰明而有的人比較笨？聰明的人和笨的人的大腦有什麼不同呢？像愛因斯坦的大腦就和普通人不太一樣 哪看來的？又是什麼無聊...
為什麼有的人聰明而有的人很笨，為什麼有的人腦子笨，有的人腦子聰明？
無論是聰明和愚蠢 copy,還是美麗與醜bai陋都是相對而言的.沒有愚du笨的人,也就不存zhi在聰敏的人.人的智商受很多dao因素的影響,其中最重要的是先天因素 大腦容量 你可以發現歷史上很多 uot 聰明 uot 人有一特點是腦很大,有些還是禿子 聰明絕頂,哈哈 其次後天的一些因素也會影響到人的...