1樓：匿名使用者
布封的「風格即人」說的是作品的風格與作家的關係。旨在反對當時「綺麗不足珍」的文風。
他認為:「只有傑作才能傳世。作品裡包含的眾多知識、奇聞軼事或新穎發現都不能確保文章能成為不朽之作。」
他不但強調作品的風格就是作家人格的外化,而且指出風格即作家思想感情的表現形式,是作家本人主觀因素在作品中的印記和標誌。
正因為如此,風格才會因人而異。
求解釋布封的「風格即人」？
2樓：斗笠蓑衣行者
引用回答 看這兩個**：1.http:
1．如何正確理解「文如其人」與「風格即人」的觀點？
3樓：許夏柳
答案:揚雄認為，言為心聲，書為心畫，從詩文中可
以看出人格的高下，這是最早的「文如其人」的思想。錢鍾書認為，人格與文格不是一回事，不能一味地以文觀人，因為文也可以飾偽，生活中既有言行一致、文如其人的現象，也有言不符行、文不符人的情況。他認為，文如其人的「文」，不是指「所言之物」，而是指的作品中的格調，格調是作者性格「本相」的自然流露，並非有意為之，我們可以從中領略到其人的創作個性和風度。
布封說的「風格即人」，也是指的作家的創作個性。他們重視生成風格的內在的主觀方面的因素，找到了探索風格本質的關鍵，但是忽視了風格與客觀內容的聯絡。歌德看到了這一點，認為風格必須「奠基於最深刻的知識原則上面，奠基在事物的本性上面」。
馬克思說
得更明白而深刻。他也引用布封的「風格即是人」的話，但作了辯證的解釋。他說：
「真理占有我，而不是我占有真理。我只有構成我的精神個體性的形式。」他認為寫作還必須「用事物本身的語言說話，來表達這種事物的本質特徵」。
他一方面把「用自己的風格去寫」，去表露自己的精神面貌，看做是作家的權利，另一方面，他又明確要求作家在發揮自己「精神個體性」的時候還必須遵循客觀規律。這才是對「文如其人」與「風格即人」的較全面的理解。
法國布封提出「風格即人」，談談你的理解！！請問有誰知道這道題該怎麼答
4樓：歸於一德
「風格即人」是指作家的文學風格就是作家創作個性的體現，有一定的合理性，但創作個性不等於文學風格。文學風格是作家的創作個性在作品的有機整體中，通過言語結構顯示出來的，能引起讀者持久審美享受的藝術獨創性。這說明創作個性與文學風格有密切的關係，創作個性是屬於文學風格的主觀方面，它是文學風格形成的內在根據。
但不能單方面決定和構成風格，風格的形成還受題材、主題等形式因素的影響。因此風格不等於創作個性，「風格即人」的觀點並不完全正確。
5樓：猴皮筋彈你玻璃
首先風格指的是藝術家的創作在總體上表現出來的獨特的創作個性和鮮明的藝術特色，這種風格具有穩定性，獨創性，多樣性的特點
怎樣理解「文如其人」、「風格即人」的觀點？
6樓：永明體
中國古已有雲：有德之文信，無德之文作。充分強調了寫文章的人品於文品的相對統一。
與布封所說的「風格即人」，頗為相似。因此在我國古代，把文章放到與做人同等重要的地位。"修身，養性，齊家，治國，平天下"是對男人的要求。
「蓋文章者。經國之大業，不朽盛世」為曹丕的文章定義。兩者的結合，則指出要寫文章先學會做人。
什麼樣的人寫什麼樣的文章。李白的文章狂放不羈就如「仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人」，陶淵明從容淡定，如「採菊東籬下，悠然見南山」這些都充分說明了「文如其人」，「風格即人」
7樓：匿名使用者
把風格看作是作家的創作個性在作品中的自然流露這是從主體角度來理解，從形成的內在根據上來理解和風格的。這種風格觀從作家的氣質稟賦、人格個性和志趣才情等方面來把握風格的特徵，具有言語分析所不及的一面，無疑是必要的。所以「文如其人」「風格即人」。
8樓：匿名使用者
文指乙個人所表達的內容，俗稱說的話，書面語言就是寫作的內容。
這話是用來形容乙個人很有才華。
"風格即其人"源於法國啟蒙運動時期布豐的哪本著作?
9樓：吹雪西門
布封在法蘭西學院入院儀式上的講演《風格論》中提出，乙個作家必須將自己的思想載入不朽的文字，始能不為他人所掠奪，而垂於久遠。思想是公物，而文筆（即風格）則屬於作家自己，科學在不斷進步，科學論點肯定要被新的研究成果超過，而文章風格卻是後人無法代替的。
法語中一般所說的「文如其人」或「文即其人」，就是從布封的名言「風格是屬於個人的」中引申而來的 。
怎樣理解「文如其人」的觀點？
10樓：匿名使用者
每個人都有自己的價值觀、人生觀，這些觀念會影響人的言行舉止，文章是乙個人表達思想的方式和手段，文字型現了這個人的態度和氣質，所以一篇好的文章無論是從字型還是從內容，都可以很好地反映出該人的特質。
布封的五個作品 10
11樓：匿名使用者
主要代表作有三個：《自然史》、《馬》、《松鼠》
《自然史》這部自然博物志巨著，包含了《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分
1、《自然史》
這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。
他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最後有了人類。
2、《馬》
主要對馬的剽悍的風格做了介紹，表達了對馬的讚美之情。
3、《松鼠》
這是一篇說明文，也是一篇描寫大自然中的小動物的文學作品。通過對松鼠的形態、顏色、用途等方面的細緻描寫，勾畫出了這種小動物漂亮的外貌、馴良的習性和乖巧的性格，突出了松鼠令人喜愛的特點。
12樓：運動健將
布封是十八世紀法國著名的作家、博物學家。他畢生從事博物學研究。用四十年的時間寫
出了36冊的巨著《自然史》。這部作品對自然界作了詳細而科學的描述，文筆優美。
布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
13樓：豪情天下
主要代表作品有三個：《自然史》丶巜馬》、巜松鼠》十八世紀法國著名的作家
14樓：匿名使用者
布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
怎樣理解文如其人風格即人的觀點
揚雄認為,言為心聲,書為心畫,從詩文中可以看出人格的高下,這是最早的 文如其人 的思想.錢鍾書認為,人格與文格不是一回事,不能一味地以文觀人,因為文也可以飾偽,生活中既有言行一致 文如其人的現象,也有言不符行 文不符人的情況.他認為,文如其人的 文 不是指 所言之物 而是指的作品中的格調,格調是作者...
如何理解人生即電影，電影非人生
人的每一天都會做很多事情，身邊也會發生很多事情，這長年累月下來，將會在自己和身邊發生著很多的事情，而這些事情都像電影一樣，會在自己的腦海中呈現，尤其是當乙個人安靜下來的時候，就會回想這些過去的往事，這個時候就猶如在看一部由自己主演的電影，會有著很多的感慨與讚嘆。所以經常會有人這麼說 我這一輩子可以寫...
如何理解這句話，如何理解這句話的含義
這是個很聰明很有主見的女生的口吻.而且思維很清晰理性.她說還不想深入了解乙個人,那即是拒絕你的靠攏.她說還不太想交朋友,也就是將你後面所做的行為提前打了伏筆。以防你死纏爛打.連做朋友都不想.可見她想法很堅決.然而從她最後那句話語可以看得出，她是乙個爽快而善良的人.絕不給你一點誤會,讓他耽誤時間.她說...