1樓：興志谷爾
中國古典園林造園的主要特點是借鑑自然，以多姿多彩的自然地貌為藍本；尊重自然、與自然相親相近，即所謂「以真為假」來塑造園林地貌，而且要繼承中國傳統的築山理水手法，「做假成真」，使園林地貌，出於自然高於自然。從中國古典園林的組成、立意、情趣、動態序列及選景手法上的共同之處，歸納出中國古典園林的6個藝術特點，並從天人合一的造園思想和詩情畫意的人文審美角度來看， 中國古典園林作為一種「人化的自然」，在滿足某些功利目的的同時，具有寶貴藝術價值。
中國古典園林造園有著豐富的內涵和獨特的藝術構思，她那出神入化的造園風格，曾讓世人嘆為觀止。從觀賞、總結和實踐出發，我們發現中國古典園林主要有築山、理池、植物、建築、書畫等構景要素，通過巧妙絕筆的抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、點景、借景等造景手法，融情於景，構思新穎，讓人們覺得有種雖由人作，宛自天開藝術效果。
一、 依山旁水，貴樹名花,綜合藝術。中國古典園林是由植物、山水和建築等組成的綜合藝術品。常用觀賞花木有鬆、竹、梅、樟、蘭、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環境和園主所寄託的性情有關。
園中理水也通過型別和形式的選擇來體現文人的意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑。
在園中根據水源和園內地勢的具體情況，加以自然疏導，在大小、動靜、曲折的對比和聯絡中實現目的。其造型就落實在對岸曲水徊，似分還連的追求上。文震亨在《長物志》對理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精闢。
的確山水的造型是提領園林的主要構架。所以有人這樣認為園林之有山，如人之有骨骼;園林之有水，如人之有血脈。
在園林藝術中，純粹的人為景觀亭台樓閣，雖然對追求「人化自然」的園林來說不是主要要素，但是某些具體景區中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建築，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊、廳、堂、殿和軒等。無論哪種型別的建築物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機應變。
這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴，裝修精緻靈動不求富麗華瞻，空間開敞流通不求封閉森嚴。另外色彩和質感對於園林來說也是重要的。
紅色熱烈，藍色沉靜，金色華貴，白色潔淨，不同的色彩有著不同的情調。造園者為了模仿自然，體現文人的志趣，基本採取了自然色態。質感有兩種:
一種是材料本身的，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來自對材料的處理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗獷，打磨得光潔就文雅華貴。不同的質感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建築物、花草樹木中均有所表現。
可見，質感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構成了園林造型的藝術要素。
二、追求立意，概括提煉,力求神似。中國園林集天下名山勝境,經過取捨並加以高度概括和提煉,雖取材於自然又非純天然模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似境界，這種歷經藝術加工而得到的藝術美,富有身臨其境,似曾相識,又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。
三、造景含蓄，耐人尋味,一點方悟。中國古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細看才像；鴛鴦廳一點方悟；亭榭匾額成了賞景說明書。
又如拙政園的荷風四面亭,身臨其境,雖無荷風,但亦覺風在其中,發人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑藉宋代大詩人蘇軾「與誰同坐?明月清風我」的佳句,在感受詩人孤獨心境的同時,會萌生一種高雅的情操與意趣。
四、 動態布局，猶如畫卷,百看不厭。動態序列布局,使園林空間成為連續序列的寫景,有「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」的藝術效果。以蘇州留園為例,其空間處理之妙當列它園林之首，無論從鶴所進園,經五峰仙館區,至清風館,曲樓到中部山池;或從園門曲折而入,過曲樓經五峰仙館而進東園,其空間大小、明暗、開合和高低參差對比,皆形成有節奏的空間聯絡,有起有落,猶如一幅高雅的畫卷,百看不厭。
五、以情寫景，以景寓情,情景交融。造園如作詩文,其風格往往寄託園主的感情、意願或理想。如蘇州耦園的「耦」字,即表達了夫妻雙雙一同歸田隱居,共同耕種的意思。
但「耦園」的意境卻不在「歸田」,而是意寓夫妻真摯誠篤的愛情。又如蘇州的網師園,以漁隱為主題,選擇湖泊型水體,襯托以山林為背景構成的湖山景象,恰與漁隱的主題思想和情趣相統一。這種景象的形式和思想內容的統一,也體現所謂情景交融的意境,給人以乙個完整的印象和耐人尋味的深度,使得審美的情趣跳入更高的境界。
六、南北園林，互為融合，和諧統一。北方園林與江南園林的融合,達到華麗與素雅,粗獷與文靜,莊重與隨和,嚴肅與活潑的和諧統一。清代宮苑造景的指導思想,是集仿各地名園勝跡於園中。
根據各園的地形特點,將全園分成若干景區。各地尤其是江南一帶的優美風景,成為清苑造景的創作藍本。例如承德避暑山莊有三十六景,靜明園有三十六景,圓明園有四十景。
每一景點都有其獨特的主題、意境和情趣。這種藝術手法實際上取法於西湖十八景等風景名勝區的傳統。再就園內置築群景點來說,受江南園林的影響就更為明顯了。
如承德避暑山莊中的金山亭和煙雨亭分別模仿於鎮江金山寺和嘉興煙雨樓,文園獅子林模仿蘇州獅子林,文津閣則模仿於浙江天一閣。其結果是宮廷園林得到民間養分的滋潤,從而開拓了藝術創作的領域。在工整格律、精緻典麗的宮廷色彩中融入江南文人園林那種自然質樸、詩情畫意的墨韻。
這種運用北方剛健之筆抒寫江南柔媚之情的風格是一種難能可貴的藝術再創造。
總之，中國古典園林造園設計講究順應協調、和諧共生、差異互補、對比反襯，情景交融、融合統
一、動靜結合。中國古典園林是具有高度藝術成就和獨特風格的園林藝術體系，是東方園林藝術的主要代表，在世界園林史上占有重要地位。其造園手法和藝術風格，不僅影響日本和東南亞各國的園林藝術，而且對遠在西歐的英國都有相當大的影響。
結合實際，談談中國園林藝術的特徵
2樓：匿名使用者
豐富多彩的園林建築：
園林屬休閒場所，建築在中國古典園林中具有使用與觀賞的雙重功能，是園林的基本要素之一，常在山石、水景和花木陪襯下成為園林的主景，主要包括廳堂、樓閣、亭榭、廊廡、橋梁、齋館以及寺觀、塔幢、宅第、街市等，有些大型的皇家園林甚至把長城、關隘等也仿縮園中，園林建築可以說是集各種建築型別之大成。
廳堂：是園林的主體建築，一般為聚會迎賓之所，帝王宮苑中的殿堂是上朝聽政和接見重臣使節的地方，較之私園中的廳堂更為巨集大，但因其在園林中，又比較靈活而富於變化。廳堂的位置往往設在離大門不遠的主要遊覽線上，既是園林的主要景點，起觀賞園景的最佳之處。
樓閣：由於一般多為體量較大的高層建築，不僅是遊人登高放遠的佳處，同時也是園林最為突出的景觀。
齋：是園林中修身養性的場所，多設於園林的僻靜之處，常以疊石、植物進行遮掩，結構素雅，以營造一種幽靜的環境。
館：是園林中接待賓客，臨時居住的建築。園林中供起居、宴樂、觀眺、讀書的建築均可稱館，稱謂較為隨意。
軒：古漢語中，"軒"字有高舉飛公升之意，作為一種建築形式，軒多有輕盈欲飛的造型，且多置於高敞或臨水之處，令人於下仰觀似有公升騰之感。
臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的宮殿多建於臺之上。古典園林中的臺後來演變成廳堂前的露天平台，即月台。
榭：多為臨水建築，一般都突露出岸，架臨水上，結構輕巧，空間開敞。跨水部分由立於水中的石構梁柱支撐，其功能主要用於觀賞水景。
舫：是一種仿船形的建築，又稱不繫舟，多建於池邊或水中，是休息、宴飲、娛樂的場所。
亭："亭者，停也"，亭的功能主要是供遊人作短暫的逗留以觀覽園內外景色，也是園林造景點景的重要手段。亭的位置、式樣、大小因地制宜，變化無窮，它們不僅是停歇，其本身也是構成景色景點的重要組成部分，可稱是中國古典園林中最具特色的建築形式。
廊：廊子的建築形式通透開敞、自然飄逸，不僅有聯絡園林中各種建築物，給人停歇觀賞、遮陽避雨的作用，而且為園林增添了美的景色，是中國園林中最富特色的建築之一。
橋：園林中的橋為了遊賞的需要，造型變化豐富，藝術性較高。
塔幢：是佛教思想在園林中的體現，也是重要的景觀建築。塔往往建造於曲水轉折處或山之峰頂，以控形勢，也暗含鎮守一方保平安的吉祥寓意。
牌坊、牌樓：是由華表演變而成，華表柱之間加橫樑即為牌坊，若在牌坊結構上加斗拱及屋簷則成為牌樓。園林中的牌坊和牌樓多為建築群的附屬建築，通常坐落在建築或院落的匯入部分、道路的轉折或橋頭處。
北方皇家園林中牌坊、牌樓的設定較為普遍，以顯示皇家氣派。
城關、街市：在大型的皇家、王府園林中，往往還建有這類象徵軍事和商業設施的景點，以顯示帝王之家"移天縮地在君懷"的巨集大氣魄。
牆垣：園林中的牆，造型富於變化和裝飾美，可用來分割空間、襯托景物或遮蔽不良景物等。
精美的裝飾也是中國古典園林建築的重要組成部分，使園林建築更富於藝術性。
門窗：中國園林中的洞門洞窗，可稱得上是建築與環境藝術結合的高妙創意之作，它不僅使遊人暢通無阻而且使園林景色也暢通無阻，還起到裝飾門牆，美化景觀的作用。
鋪地 中國古園林中所稱讚的"曲徑通幽"、"山重水複、柳暗花明"、"步移景換"等等效果都要靠很好的園路來體現和完成。園林路面和庭院廣場的地面鋪裝，其藝術性之強，往往勝過室內地面。
陳設 廣義的包括了建築中的家具、字畫、擺設、燈具等所有器物，既是各類園林建築發揮功能的媒介，又起著裝飾美化空間、營造意境的作用，並表達出歷史時代特徵和園林主人的地位品位。家具陳設以典雅、古樸、自然為上品。在一些大的園林中在室外還有很多的陳設叫做"露陳"，下面有高大精美的石雕台座，上面陳設各種寶器珍玩。
中國園林藝術的審美特點包括哪些內容
3樓：九品**網
**發表，上九品**網~
園林藝術的基本審美特徵應該分開中西來分析：
1.中國園林藝術：
又不是單純的描摹自然，而是要在對自然進行選擇和加工中，融入人的審美情趣和理想，將自然美提公升為意境美。詩文入景是中國園林意境創造的獨特手法。所以，追求自然美和意境美的和諧統一，是中國園林美學的核心思想。
計成論造園之道，既講客觀自然條件，又講主觀設計精妙；既講選景、造景、借景，又講寓情於景、觸景生情；既強調天然之趣，又推崇神遊之樂。所謂「因借無由，觸情俱是」，「物情所逗，目寄心期」，「觸景生奇，含情多致」，等等，就是對園林意境美的創造及其與自然美相統一關係所作的精闢概括。
2.西方園林藝術：
西方藝術家永恆不變的審美追求。在園林藝術創造中，尤為如此。黑格爾在《美學》中指出，西方園林是用建築藝術的秩序安排，整齊一律和平衡對稱的方式來安排自然事物。
也就是說，要用形式美的法則改造自然事物，以創造園林形式美為目的。他說：「最徹底地運用建築原則於園林藝術的是法國的園子，他們照例接近高大的宮殿，樹木是栽成有規律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍牆也是用修剪整齊的籬笆來造成的，這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈。
」這就是人工美和形式美結合的典型成果。
3.總之從審美上看，西方園林藝術的本質特點是人工美與形式美的結合；而中國園林藝術的本質特點和精髓在於自然美與意境美的統一。
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