1樓：匿名使用者
《泊船瓜洲》
王安石京口瓜洲一水間，
鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
【評析】宋熙寧八年，公元2023年2月，王安石再一次被任命為丞相，從南京乘船渡過長江，來到北岸的瓜州渡口，回眺家鄉金陵(今南京)，寫下了這首著名的抒情小詩，抒發了詩人思念家鄉的深切感情。
詩的前兩句提到了三個地名：京口、瓜州和鍾山，且說明了三者間的相對位置。這三地分別是今天的鎮江、揚州和南京，揚州在長江以北，其他兩個在長江以南。
這首詩寫作之時正值詩人離開南京，渡江北上，乘坐的船隻停泊在瓜洲，於是他情不自禁地回眺京口和鍾山，思鄉之情油然而生。詩的前兩句寫詩人站在瓜洲渡口，放眼南望所看到的景色：「京口」與「瓜洲」之間只隔著一條長江；鍾山和瓜州之間也只不過隔著幾重山巒而已。
思念之情油然而生。視線的轉移由近及遠，心情既輕快又依戀。第三句「春風又綠江南岸」以乙個「綠」字寫活了初春江南萬物復甦，生機盎然的景色。
「綠」形容詞活用作動詞，是吹綠的意思，用得絕妙。春風所到之處無不染綠，這就使看不見、摸不著的春風擬人化了，正是「綠」的妙處。 「綠」字傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。
因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。「春風又綠江南岸」則不僅敘述出春風已來到江南，而且乙個「綠」字還描繪出綠草如茵的江南之春，這又怎能不讓遊子長嘆一聲「明月何時照我還」？從詩的最後一句中我們可以看出，詩人眺望已久，不覺天色已晚，一輪明月掛上了長空，詩人於是向明月發問：
什麼時候你能伴著我返回家鄉呢？從而進一步流露出詩人懷念故鄉的心情。
這首詩雖短小，卻恰到好處地將近景、遠景、日景、夜景融於一身，且情景交融，因而顯得精緻有情趣。尤其是是第三句用字精當，生動形象地寫出了春風吹綠江南大地的美景，更使這首小詩平中見奇，令人難忘。
2樓：匿名使用者
詩的前兩句提到了三個地名：京口、瓜州和鍾山，且說明了三者間的相對位置。這三地分別是今天的鎮江、揚州和南京，揚州在長江以北，其他兩個在長江以南。
這首詩寫作之時正值詩人離開南京，渡江北上，乘坐的船隻停泊在瓜洲，於是他情不自禁地回眺京口和鍾山，思鄉之情油然而生。詩的前兩句寫詩人站在瓜洲渡口，放眼南望所看到的景色：「京口」與「瓜洲」之間只隔著一條長江；鍾山和瓜州之間也只不過隔著幾重山巒而已。
思念之情油然而生。視線的轉移由近及遠，心情既輕快又依戀。第三句「春風又綠江南岸」以乙個「綠」字寫活了初春江南萬物復甦，生機盎然的景色。
「綠」形容詞活用作動詞，是吹綠的意思，用得絕妙。春風所到之處無不染綠，這就使看不見、摸不著的春風擬人化了，正是「綠」的妙處。 「綠」字傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。
因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。「春風又綠江南岸」則不僅敘述出春風已來到江南，而且乙個「綠」字還描繪出綠草如茵的江南之春，這又怎能不讓遊子長嘆一聲「明月何時照我還」？從詩的最後一句中我們可以看出，詩人眺望已久，不覺天色已晚，一輪明月掛上了長空，詩人於是向明月發問：
什麼時候你能伴著我返回家鄉呢？從而進一步流露出詩人懷念故鄉的心情
3樓：匿名使用者
一分兒也不給啊 ！
月落烏啼霜漫天，
江楓漁火對愁眠，
古素成外汗衫四，
也半終生到客串。
4樓：匿名使用者
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
5樓：匿名使用者
好馬不吃回頭草，天涯何處無芳草。
關於學習的文章
6樓：勇敢的雪夜極光
頭懸樑錐刺股
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房梁上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。
於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用「懸梁刺股」來表示刻苦學習的精神。
2.鑿壁偷光
況衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家裡貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿乙個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
3.孟母三遷
孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，但是傳到他這一代，早已衰微。父親早逝，與母親相依為命。但孟子小的時候非常調皮，為了讓他受到良好的教育，孟母也加入了對好的學區房的追求潮流裡。
起初，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟母看到了，就皺起眉頭:
「不行!我不能讓我的孩子住在這裡了！」不然，以後孟子很有可能變成殯葬禮儀了。
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
只能說，孟子小時候模仿能力真的很強，也許也正因為孟母也意識到了自家熊孩子的這個特定，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。因為這次他模仿的是讀書人。這個時候，孟母終於滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
4.螢火生輝
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。乙個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾隻，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天藉著螢光苦苦地讀書。
5.各個擊破
蘇東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化乙個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某乙個方面。
比如想**歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要**史實典故，就換另乙個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
7樓：匿名使用者
學習才能優化生命
世上有件事最難做，最不容易做好，它不但需要人付出極大的努力和代價，甚至必須使出全身心的力量及奉獻整個生命去完成，這件事就是學習。人要學習的東西實在太多太多，文化要學，做事要學，做人更要學，生活中360行各種各樣大情小事非學不可，**前要學，**後要學，到了青壯年要學，中老年來也還得學，真可謂「學無止境」，「學海無涯」。人一來到這個世界第一天起就須從由簡入繁地開始學，一直學到老都有學不完的東西，所以人們常說「活到老，學到老，學不了」，所以，學習成了人生最重要也最繁瑣繁重，最具意義又最難完成但又不得不做的求生大事，也是最能挖掘人的生命潛力，最能發揮人的聰明才智，最能體現人的生存價值，最能讓生命盡量收穫希望和幸福，寧可窮其一生之力而不可不做的光彩人生的頭等大事。
學習是件人見人愛又令人敬而遠之的事——
學習可以使人獲得文化知識，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無知的圍困，提高做人的品位和素質，幫人走出艱難求生的低谷，踏上有所作為的光明坦途，使人不至成為家庭和社會的包袱和累贅，讓生命在知識溶爐的淘冶中得到優化和昇華，使其充分發揮出最大潛力和功用，為建設人間的美好未來發光發熱，故而學習使想有所作為人愛不釋手，一生一世不厭其煩的竭誠求索真知卓見。
學習多寂寞孤獨，少嘈雜熱鬧，多傷神累腦，少嘻樂逍遙；學習因難而耗時費力，太多疑難問題使人難獲成就。所以，畏難者盡都偃旗息鼓地半途而廢，最後一面蜻蜓點水般的作秀搞笑，一面望而生畏地避而遠之。
學習只有一條光明正道可以走，那就是勤奮、誠實、刻苦、堅韌、用功，這條路是通向領取成功專利權大門的唯一捷徑。
千萬別誤以為學習得多了，自己骯髒貪欲的念頭就可以無限度地膨脹，就可以隨心所欲向世界巧取豪奪自己想要的一切，以此狂示旋耀自身無恥的「能耐」，這樣做的結果只能是「欲火燒身不知毀（悔），聰明又被聰明誤」。
「每個人都是兩手空空地來，最後也將兩手空空著去」，所有一切，人人都「生不帶來，死不帶走」，這種說法過於悲觀，是一種主管認識的小腦逐漸向公尺粒狀萎縮的明顯症狀表現，它體現的是追求消極享樂的人生觀念，對人的生命起不到絲毫積極的促進作用。要知道，兩手空空來到這個世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅強搏動的心，而且還帶來了為實現美好心願擔當保駕護航重任的無窮智慧型，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學習慾望和學習能力，通過不同程度的學習，人們掌握了不同程度的知識才能，從而為人類社會的發展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了淨化，這一切都成了人們留給世界的無價財富，生活沃野上從此留下了人們一面學習，一面求索，一面拼搏奮鬥，一面進取奉獻的閃光足跡。這一切足以說明：
「每個人都是兩手空空地來，最後也將兩手空空地去」、「生不帶來，死不帶走」的悲觀濫調，最終只能成為人人眄視和遺棄的笑柄。
生活中，現成的物質享受不一定就是現成的幸福，飽食終日，無所事事，不求上進，那不叫人，只能叫行屍走肉的一具軀殼。
持之以恆的學習精神是人間最寶貴的財富，是再多金錢也買不到的無價之寶，它就象寂寞沙漠中滋滋流淌著永遠不會枯竭乾涸的一股甜美清泉，滋潤著一片片美麗人生生活的絢麗風景。
善於學習的人總是在夜深人靜時還在獨自掌燈苦讀，那燈是夜空中最明亮的一顆星星，白天卻變成了透視洞穿熔毀生活苦難的火眼金睛。
學習知識要靠一點一滴地長期用功用心積累才會見成效。走馬觀花別看學得飛快，其實那才叫費力不討好，那樣做無異於等於白把大好時光用作交付多走人生彎路的過路費。
學習才能優化生命，這是人類生活鐵定了的真理，若世上真有三頭六臂的人，也休想打破它。
《泊船瓜洲》的前兩句詩是什麼意思
京口和瓜洲不過一水之遙，鍾山也只隔著幾重青山。泊船瓜洲 宋代 王安石 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？譯文及注釋 譯文京口和瓜洲不過一水之遙，鍾山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？注釋泊船 停船。泊，停泊。...
題西林壁詩的前兩寫，後兩句寫，題西林壁這首詩前兩句寫（），後兩句寫（），這首詩借寫廬山的自然景象，還告訴我們（）
晗 題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾 1037 1101 字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家 大藝術家，在詩詞 散文 書法 繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中...
石灰吟的前兩句的意思，石灰吟這首詩前兩句主要寫了什麼內容？
首句 千錘萬鑿出深山 是形容開採石灰石很不容易。次句 烈火焚燒若等閒 烈火焚燒 當然是指燒煉石灰石。加 若等閒 三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句 粉身碎骨渾不怕 粉身碎骨 極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而 渾不怕 三字又...