1樓：匿名使用者
佛學大詞典 對「童子」解釋如下：
【童子】
梵語kuma^ra，巴利語同。音譯作鳩摩羅。或梵語kuma^raka，音譯鳩摩羅伽。
(一)四歲或八歲以上，未滿二十歲，且尚未剃髮得度之男子，稱為童子、童兒、童真；女子則稱童女。［舊華嚴經卷四十五入法界品、大智度論卷二十
九、南海寄歸內法傳捲三受戒軌則條］
(二)指菩薩。菩薩為如來之王子，因其如世間童子之無淫慾念，故稱為童子。
(三)隨侍佛、菩薩、諸天者，亦稱為童子。如隨侍文殊菩薩者為請召、計設尼、救護慧、烏波計設尼、光網、地慧幢、無垢光、不思議慧等八大童子。又不動明王亦有八大童子隨侍。
(四)日本古來於諸種法會、庭儀之際，必有隨伴之幼童，隨時受使喚，稱為童子。
2樓：刺蝟愛上羽絨服
有些有，有些沒有，不過絕對不是老百姓想象中的那樣。
佛教中的童子多數指：青少年，未成年人的意思。
最著名的是善財童子。是慷慨愛學習的典範。
大方廣佛華嚴經中：有個善財童子五十三的故事。
非常有趣，大開眼界，不看不知道。宇宙真奇妙。
不動明王手下有很多童子。是僕人的意思。
法力無法，可以理解為人民公僕。青年戰士。赤膽忠心的化身。
佛經裡有講菩薩身邊有童子麼？童子是什麼果位？
3樓：本寂道人
善恩童子經，善財童子五十三參等
不一定什麼果位，有六地、八地，等覺菩薩等所示現童子身的！
4樓：匿名使用者
你說的是觀音菩薩嗎? 觀音菩薩身邊的那個叫 "善財童子", 他最後也成了等地菩薩了. 你可以找一下"善財童子五十三參", 出自《華嚴經》
其他的菩薩身邊不一定都有童子, 但通常而言, 大菩薩出現, 都有一大群眷屬陪伴.
如同現在的**一出現, 必定有一大群**跟隨奉持一樣.
眷屬通常都是與自己有因緣的人, 如果有一天你成佛了, 你身邊的人也會跟著你成佛, 這些跟著你沾你的光成佛的人可能以後就是你的眷屬了, 因為你對他們有恩, 他們就願意留在你身邊奉持你.
《百業經》裡有乙個故事講到乙個人由於遇到佛的大**"舍利子"而成就阿羅漢, 成為阿羅漢後他卻發願不受比丘戒, 只受沙彌戒, 只是為了終身奉持報答"舍利子"對自己的恩德.
為什麼這樣? 因為成了阿羅漢後, 他用神通觀察, 如果自己遇不到"舍利子", 沒有"舍利子"對自己的幫助, 他還要五百世為狗. 所以他對"舍利子"太感恩了, 寧願終身奉持他.
(最後這個故事出自: 百業經-小眼沙彌)
5樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
觀音身邊有多少童子？
6樓：枕風而眠
兩個，善財童子和捧珠龍女。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。 浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
佛經中，觀世音菩薩能現三十二相，從佛身、菩薩身，一直到非人身。而且還能長「千手千眼」以觀凡界塵世，救助受難眾生。觀音菩薩左右一男一女皆為菩薩，為輔助觀音菩薩普度眾生，現童子身，佑近侍叫「龍女」，左近侍叫「善財童子」。
華嚴經中記載：善財為文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。出生時，家中自然湧現許多珍奇財寶，因而取名為「善財」。
當時文殊菩薩住在福城，於是善財向文殊菩薩發心學佛法，文殊菩薩對他說，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚。..從此，經參五十三位大師，菩薩，波羅門，仙人，歷經千辛萬苦，最後遇到普賢菩薩，終得『無相大光明』得證佛法。
中國的神話中，龍女是東海龍王的女兒（據說是第七女），在出家前掌管父親的寶藏。有一次，東海龍王的某位太子化成鯉魚出去遊玩，結果不出意料的被漁翁給打了，眼看就得被賣掉做湯。這時候，遠在南海的觀音心血來潮，掐指一算，知道龍王太子有難，於是花兩錢把這條魚給買來放生了。
太子死裡逃生，回家向父王稟報了一切。龍王感於救子之恩，就命令掌管寶藏的女兒開啟寶庫，取一顆明珠去致謝。龍女早就對觀音敬慕不已，趁機向父親提出，想出家跟觀音修行。
龍王見她態度堅決，只好同意了。於是，龍女來到普陀山，除向觀音致謝外，又提出想出家的心願。觀音最後也答應了。
於是，龍女成為觀音身邊的侍女，掌管著那顆用來致謝的明珠，全稱就叫「捧珠龍女「。
7樓：匿名使用者
---智空子 在生活中遇到很多自稱是觀音身邊童子的人。尤其以佛教徒為多。這不，昨天又遇到了一位佛教徒，也自稱是觀音身邊的童子。
她有幾年佛教信仰，不但每天上香、拜佛，還長期食素。不過，在生活中她好像受到很多委屈。與我交流時訴說這些委屈：
「為何我念佛多年生意還得不到好轉？我真心的對待朋友，卻得不到回報，她們還在背後議論我攻擊我？我信仰多年佛教，老公今年卻信仰了**教，真是莫名其妙？
2023年馬上到了，我要『走』了，我要回到觀音身邊了。」 我聽了她的訴苦，覺得很是好笑。難道宗教信仰的目的就是為了發財嗎？
與朋友交往時自身感覺是付出，也需要對方說你好話嗎？再說，宗教信仰人人都有權利，信仰哪個宗教也是和哪個宗教的緣分因素，自己信仰佛教愛人信仰其他宗教又怎麼了？好比你在北大念書他在清華學習，有何不可？
說道2023年要來臨了，她要「走」了更為可笑！ 我問她：「你要往**走？
」她說：「回到觀音身邊呀!」「你怎麼回去？
」「2023年不是世界末日嗎？我藉此機會回到觀音菩薩身邊。」「你怎麼知道2023年是世界末日，你怎麼知道自己一定會回到觀音身邊？
」「2023年世界末日很多人都說呀！有人說我是觀音身邊的童子下界。」「關於謠傳2023年世界末日。。。
，關於童子問題，我就遇到上百個自稱是觀音身邊的童子，難道觀音身邊有如此多的童子嗎？」 記得去年參加一次佛教法會。會場上的
四、五十人無不被主持者「認定」為觀音、文殊、彌勒、普賢等菩薩身邊的童子。也就是說，那天大約就有十幾個觀音童子。我這個道教徒也被「認定」為文殊菩薩身邊的童子了。
據說，這樣的認定法會經常舉辦。看來觀音身邊的童子還在不斷增加。 我們以智慧型來分析此事：
天上的仙、佛、神、聖無數，為何都是觀音身邊的童子？在同一時期，觀音身邊會有這麼多的童子在人間嗎？難道佛教徒都是佛、菩薩身邊的童子嗎？
再說，就算是觀音身邊的童子又能怎樣？自身修不好還是要輪迴的！ 要搞清楚天堂下來的仙、佛、神、聖或者童子來人間的目的？
在生活中受到一點委屈就心理失衡，將責任推到自己信仰的宗教上面，這是真正的教徒嗎？遇到問題先從自身找出毛病或原因，不要埋怨他人。更不要逃避，還荒唐的要借2023年災難之說回到觀音身邊，實為可笑，試想：
在人間功德不滿，歷練不足就想回去？回到**呀？ 信教之人不要被一些好話、甜言蜜語所欺騙。
人家說你是觀音身邊的童子。我還說你是魔子魔孫轉世呢？你會開心嗎？
若你不開心，那我倒要反問：都說末法時期魔強法弱，眾多魔王、魔子轉世，那麼這些人都跑到**去了？難道他們不會吃齋、念佛嗎？
我們見哪個高僧大德滿街說自己是誰誰轉世？自己是佛、菩薩再來？ 對了，講個笑話：
那天有兩個自稱是觀音轉世再來的人碰到了一起，平時到處宣揚自己的這兩個人碰面卻都閉嘴了。我看他們不是觀音再來，而是魔王化身！ 最後，我告訴了這個朋友：
念佛、吃素的同時不要總是貪圖回報，改正自己的缺點、毛病。不要受不得半點委屈，總是盯著人家的毛病。生活中就算吃些虧又能怎樣？
若想佔便宜就離「道」更遠了。拋棄執著，2023年只是乙個年頭而已，無論災難與否，與你無關！ 在此也希望這些童子們在生活中、道途中忘掉自己虛幻的身份.
不要在迷失自己了！
8樓：九華閆女
只有乙個善財童子另乙個是小龍女
善財童子是福生城長者最小的兒子，出生時，各種財寶自然湧出，故名善財。但他卻看破紅塵，要修行成佛。他曾向文殊菩薩請教佛法，文殊菩薩指點他去南遊110城，參訪五十三位名師（又叫「善知識」），最後遇到普賢菩薩「即身成佛」。
善財是第「二十七參」遇到觀世音菩薩，並從中深受教益。因此，很多佛寺為五十**台階，其寓意就是「五十三參，參參見佛」。獻寶的龍女是二十諸天之一娑竭羅龍王的女兒，聰明伶俐，八歲時偶然聽文殊菩薩在龍宮**，幡然覺悟，於是到靈鷲山向釋迦牟尼獻上寶物，以龍身成就佛道。
善財和龍女後來成為觀音菩薩的左、右脅從，是菩薩教化眾生的助手，更是金童玉女的象徵
各位大德，請問除了觀世音菩薩外，還有哪位佛菩薩身邊有童子？
9樓：如道居士
所謂童子其實也是各個**神的化身而已，真正菩薩是沒有所謂的童子在身邊的，一切眾生皆為同體，您就是菩薩菩薩就是您
說我是觀音菩薩身邊的童子，但不是童子命是怎麼回事
10樓：文
你還是快點回到西天淨土極樂世界做仙童吧，現在的人間好過麼？從古現今，時代有旺有衰？人好像都有輪迴投胎之苦？
好像忘記前世的事情了？在世間紅塵有憤怒慾望等情慾？萬一失足成千苦恨怎麼辦？
萬一你因其他事情犯罪了後世投斷手眼盲胎怎麼辦？我勸你還是快點積德行善，念佛教經書佛教咒語或者道教，然後你要積德行善不要做惡不要說惡言惡語不要殺生，聽說只有積德行善才能功德圓滿，要經常做善事不管多少，比如經常捐錢給病人和窮人和拿可能治病的草藥給人家免費治病放生動物的時候念阿彌陀佛，彌勒佛或者元始天尊聖號九次，只要經常做善事就會功德圓滿回到天界身邊的，記住你好像是犯錯了被打下凡的，只有積德行善才能回去？
我名字叫陸**，我現在有事請求你，這件事情就是如果你老了過世去了西天淨土極樂世界或者天界見到了玉皇大帝和佛祖和各位神仙，麻煩你幫我說一下幾句話，這幾句話就是請各位佛祖和神仙，能大發慈悲，度化我陸**成佛成神仙，請玉皇大帝讓天界的神仙下凡不管用什麼辦法盡量度化我陸**今世能得道成仙飛**界或者後世能在天界當神仙，請你幫我和玉皇大帝和佛祖和各位神仙說一下，謝謝你！
二零一九年十月二十五日（陰曆日期）
11樓：匿名使用者
邪師之論，不要相信！眾生的本性都是佛，見性即可成佛。我們都是心有迷障的眾生，沒有所謂的童子之說。
12樓：易亦易
八字可以查出來，至於觀音菩薩身邊的什麼什麼，那都是胡扯
觀音菩薩旁邊的兩個童子是誰?
13樓：沉雨落鳳
觀音菩薩旁邊的兩個童子分別是善財童子和龍女。
善財童子：
梵名sudhana kumāra 。為《華嚴經入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識，遇普賢菩薩而成就佛道。
大乘佛教用以作為即身成佛之例證，其求法過程，則表示華嚴入法界之各階段。據舊華嚴經卷四十五入法界品載，善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。
其後受文殊師利菩薩之教誨，遍遊南方諸國。先至可樂國參訪功德雲比丘，受念佛三昧門。繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等，聽受種種法門，終至普賢菩薩道場，證入無生法界。
普賢菩薩為其稱讚如來勝妙功德，令其發十大願，以此功德，回嚮往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。
龍女：
龍女是神話傳說中龍王的眷屬，常為龍王的女兒。龍女這一傳說形象，最初**於佛教。
唐代佛經漢譯，因此在唐代也首次出現了佛教引進的龍女的形象。
龍女在唐朝的代表名篇為《柳毅傳》，其形象為一被男主所救與其婚戀的女子。受《柳毅傳》的影響，後世的眾多龍女形象，主要以與人類婚戀的異類形象為主。
觀音菩薩身邊的女童龍女，是「二十諸天」中第十九天之婆竭羅龍王（sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說「法華經」，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。
唐·李朝威**《柳毅》略謂柳毅應舉下第，過涇陽，為牧羊女傳書，遂至龍宮。
佛教裡有那麼多佛 菩薩，那信仰佛教要信仰哪位佛
土匪也瘋狂 首先，要了解佛 菩薩都是表法的，佛表果德，菩薩表修德，一尊菩薩可以代表一種修學的法門 方法 比如 地藏菩薩表孝親尊師，觀世音菩薩表慈悲和行持，大勢至菩薩表智慧等等.如果菩薩修慈悲，那麼這尊菩薩就是觀世音菩薩，修智慧就是大勢至菩薩。這和學校裡面的門類學位是一樣的，菩薩就好像是博士學位，有的...
佛教裡真言與心咒有什麼區別，大勢至菩薩真言和心咒有什麼區別！
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佛教經典中經律論有什麼區別，佛經中的論藏和經藏都有什麼經？
九韻樂器 1 概念不同 經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據 律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範，它的基本原則一般被認為是佛所確定的，而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。論是對經 律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述，它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，但也有一些極少數...