1樓：土匪也瘋狂
首先，要了解佛、菩薩都是表法的，佛表果德，菩薩表修德，一尊菩薩可以代表一種修學的法門（方法），比如：地藏菩薩表孝親尊師，觀世音菩薩表慈悲和行持，大勢至菩薩表智慧等等...，如果菩薩修慈悲，那麼這尊菩薩就是觀世音菩薩，修智慧就是大勢至菩薩。
這和學校裡面的門類學位是一樣的，菩薩就好像是博士學位，有的博士是數學博士，有的是物理博士，菩薩名號也是這樣的意思。所以一多不二。
另外，佛法之所以有這麼多的名號、名詞這是為了讓我們不要執著於表象，佛法和別的教不一樣的地方就是他不是一崇拜某一人、事、物為目的的，而是為了讓大家瞭解宇宙人生的性、相、理、事、因、果，並且讓大家自己去實踐、自己去證得為目的的一種教育，所以一樁事情可以有多種表法，但目的完全相同。入門的手段可以不同，但是目的絕對相同，都是要恢復我們自性本有的智慧、迴歸我們的自性。所以不在於信仰哪尊，而是要依自己的根性，選擇相應的法門（修學方法），解與行相應才行。
每個法門都有修學成就者，這些過去的成就者也是這些法門的**或菩薩，只要你修這個法門修得得當，他們自然就會護持你，不在於你對他們是否有所謂的“信仰”，他們所認定的標準就是修學的人是否依教奉行。
如果你對自己的根性不瞭解，那麼我推薦您按照世尊為我們這個時代的人推薦的修學方法——淨土法門來修學。目前我們的這個時代是釋迦世尊滅度後第3個2023年的末尾，即末法時期（世尊滅度後第一個2023年內為正法時期，第二個2023年內為象法時期，第三個2023年至12023年內為末法時期，過了這12023年佛法滅盡，為滅法時期）。淨土法門創立者為西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩為其助教，唸佛法門與極樂世界為阿彌陀佛四十八願所成就，適合上中下一切根基，上至文殊普賢觀音勢至這樣的等覺菩薩，下至五逆十惡的地獄眾生，皆有一生成就之份，方便、穩當、快速、成就高，有興趣的話可以瞭解一下。
2樓：貓腰一刀
請不要以功利心來信仰宗教。
現在流行把佛教神明分出個高低來，然後找最適合自己的、威力最大、最靈驗的來崇拜，沒事就上上香，期盼著能換來自己想要的物質利益。你覺得這種所謂的信佛，是不是更像***小弟拜老大？
世尊曾教導信眾不要搞偶像崇拜、不要做各種祭獻、不要念神密咒語等等等等，這些話現在的信眾
還有幾個能想起呢？
學佛，不是要學繁冗的儀軌和膚淺的供養，那對人精神的精進沒有任何益處，只能加深你的愚信。我們要學習佛教帶給我們的真理，簡單說就是要消除自己多餘的妄念，遏制一切惡念從而規範自己的言行。最終的目的不能是求財求福，也不要寄託於來世，佛的教化乃是讓人走正確的道路最後歸於涅槃，就這麼簡單。
請理解我說的話，願你智慧無礙！
3樓：離離原上草
這信仰，裡面有兩個問題要搞清楚，一個是自己的根性，另外一個是要選擇何種法門去修。不然瞎修、盲目地去修，指定得不到真實的、究竟的佛法利益。
那我們到底是什麼樣的根性呢？歷來的祖師大德都自稱是拙劣的罪惡生死凡夫，我們呢？我們就更沒法講了。糟糕透頂了！
所以，我們以我們這樣的根機選擇不切合我們實際的種種法門去修，我們絕對不可能有任何成就，只是修那麼一點有漏的人天福報而已。人天福報修得再大、再好，最終還是要輪迴，不能離苦得到永恆的快樂。
那怎麼辦呢？釋尊早就洞察了這一切之後，就沒有人請求的情況下，無問自說，主動地給我們介紹了最特別的修行法門——唸佛淨土法門。這個法門，不管你是什麼根機的，只要肯老老實實地去修，你就這輩子能成就自己，脫離生死輪迴，然後快速地成佛。
這個法門，就是教你有事沒事嘴不離南無阿彌陀佛（或阿彌陀佛）稱念名號。這六個字任何人都能念，啞巴的話就黙念，不適合發出聲音念，你也可以黙念，坐著念，站著念，躺著念，怎麼舒服就怎麼念。只要你真正地信，真正地發願到阿彌陀佛的極樂國，然後不間斷地堅持稱念這六字名號，臨終時，阿彌陀佛會率領眾多的大菩薩來迎接你到極樂國。
這是阿彌陀佛對我們許的願。十方三世諸佛和，釋迦摩尼佛等眾多的一切佛出廣長舌相證明的事情。絕對可信。
希望你能對淨土法門產生信心。 阿彌陀佛！
4樓：累劫修行
佛佛道同，一尊佛就是所有佛；十方三世佛，共同一法身；釋迦摩尼佛與娑婆眾生因緣最勝，應受禮拜供養；另外，每一部經都會有具體某一位菩薩或佛的證道因緣，持哪部經典，修什麼法門，就信仰皈依這位佛菩薩，功德無量。
5樓：落葉追秋風不動
信那個佛並不重要。關鍵是一定要了解什麼是佛，讀經，修行才是根本呀。佛提倡智信反對迷信。
6樓：沙巴納
你的問題問的就很有問題。不拘泥於那個，只要信，念一句南無阿彌陀佛即可。如果你感覺非得有個佛來供奉的話，那要看你要求什麼了，求子、求圓滿都不一樣的。
7樓：煩惱即菩提
根據每個人的願不同，選擇本尊。另外，可以都信。因為教法是一致的。
8樓：慧無慧
阿彌陀佛為佛中之佛，佛中之王。你念阿彌陀佛就等於念所以的佛菩薩。
9樓：愈霞綺
阿迷途佛。您好，佛教導我們信佛呢，首先信自己，世尊在華嚴經上說，一切眾生皆可成佛，本來是佛，所以你我。包括一切眾生本來面目都是佛，所以信自己本來是佛，其次，你歡喜哪一尊佛就信哪一尊佛，佛教我們恆順眾生，不強求眾生。
建議您先看看淨空老法師的認識佛教。從認識佛教，認識釋迦摩尼佛開始，佛教是他老是人創立的
10樓：匿名使用者
所有的佛都是一樣的，信一尊佛就是信一切佛
11樓：匿名使用者
無量無邊的佛，同一顆心，同一個自性，同一種慈悲心。你說要信哪位？
12樓：匿名使用者
佛教不是宗教，是教育。是要求我們與佛的行為保持一致，從而讓真實的如來自性流露出來。
由於十方世界諸佛自性完全一樣，因此不論崇拜或模仿哪一個，都是被諸佛擁護、加持的。
但我們這個時代，人的根性較差，佛法難聞、難信、難解、難行，因此世尊本師釋迦牟尼佛建議我們，從最簡單、最方便的法門入手，儘快脫離六道，因為在此後很長的時間內這個世間都不會再出現佛和佛法。所以，世尊推薦我們持“阿彌陀佛”名號，發願往生極樂世界，因為這個法門對末法時期的大多數眾生來說，是最方便的。
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛，觀世音菩薩
14樓：匿名使用者
自性就是佛，藉助他佛迴歸自佛。
15樓：十色光之歌
哪位佛都可以·不要盲目信臭和尚就可以·詳細q哦
16樓：匿名使用者
如來佛，觀世音（觀自在菩薩）
為什麼佛教中的佛菩薩那麼多？
17樓：張輝
1既然bai想表達佛的數量之du多，就要把所有知道佛都要列舉zhi出來，光是大懺dao悔文回就有88佛名號。還答有各個佛經中提到的所有佛。並且說出哪個佛出自那部經。
這樣才有說服力。
2 眾生就是眾生，還未成佛，理想和現實差距很大。即使成佛，也要在5670002023年彌勒誕生之後。在宇宙中無量無邊舉例說明出自佛教中哪部經，要不沒人聽你說的。
3 你第二段中提到的劫，是表示時間，和佛沒關係，叩不上題目和主題，根本和佛沒關係。《地藏菩薩本願經》提到“千萬億劫，求出無期”，有的眾生因為墮入邪見，連地獄都出不來，沒機會再成佛。縱然年代再長，成佛也是遙遙無期。
4 你的第三段更是離題萬里，不知跑題都跑哪去了？和佛數量之多十六杆子都打不到邊。
總之：中心主題不突出。言語不緊密。我勸你還是別寫了。
18樓：匿名使用者
是覺得寫得不錯，但不確實的數目字，應該先去查證然後才填寫上去比較不會誤入誤導的陷阱中。。。這是本人寫佛學**的一個寫後感。。。在此共勉之。。。
19樓：匿名使用者
師兄的悟性真高,剛開始聽了阿彌陀經講義,才知道佛菩薩本無名號,這些名號是應當世界眾生而起的.如果娑婆世界當世的釋迦牟尼佛.西方極樂世界則為阿彌陀佛.
所有往生西方極樂世界而成佛的則名號為妙音佛.
20樓：清風
名號而已抄，不必去執著，其實佛菩bai薩的名號全是示現du而已，其中都zhi有表法的義dao
趣，不必過分執著。名號都是通用的，如果你和阿彌陀佛同心同願同德同行那麼你也是阿彌陀佛。所以佛是有無量無邊的，不是有多少個名字就有多少個佛。菩薩也一樣。
21樓：楊洪運
其實 每一個菩薩和佛都是一種修行法門 或者什麼的代表 比如觀音代表大慈悲 文殊代表大智慧 地藏代表大願力 普賢代表大行
22樓：天曉得阿鬼知道
除了一神論**的宗教，哪一個宗教的神不多呢？這是為了適應更多的人和事，所謂各具因緣，道理在其中
23樓：匿名使用者
你說得對，抄每一個人都有機會成佛襲，可是因為執著，所以bai不能達到身
du口意清淨，所以就不能成佛zhi。六道會組dao成，是因為我們有共業，因為我們的業力而組成的。而天，也是神仙們的業力而組成。
出名的菩薩，是因為我們無時無刻的在叫他，而他也無時無刻的在幫助我們，他的慈悲心，是我們不能瞭解的。觀世音菩薩的全名叫做南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，總共是七個字，每一個人都這樣叫他，那你說他有多慈悲，他時常幫人，才會給人這樣稱名的。地藏王菩薩，是南無大願地藏王菩薩，他說，地獄不空，誓不成佛。
而現在的人，不停的在犯罪，不停的在執著，被無明矇蔽了眼睛。所以地獄才會因為人們的業力而組成的，不停的在裡面犯罪，地藏王菩薩要到幾時才可以成佛呢？？？一道，等於全部道，如果一道通了，那就是等於全部了，佛佛同道，他們的目的都是要救眾生的。
一佛等於全部佛，一法等於全部法。我們要放下執著，不要有分別心才行。
24樓：心法心來悟
您這不是自己給自己回答的挺完善的嗎？還問哪，呵呵，為什麼這麼多？我建議去藥鋪轉轉，問問掌櫃的為啥您這這麼多味藥材呀。他的回答就是您的答案。阿彌陀佛
25樓：寒冰
長江沙數諸佛 你也是其中一個
26樓：風起雲清獨自銘
眾生無邊誓願渡 這個是因！！！
所以才有菩薩無邊的果
那麼緣 就是修行時候發的願！
這個問題很簡單也很明確的體現了因果 學佛學因果!
此問題不需太多解釋
27樓：﹏尛_寳囡
因為在娑婆世界受苦眾生多~
所以諸佛菩薩慈悲，渡眾生
28樓：匿名使用者
佛教本來
bai就是講眾生平等的，每個du
人都可以成佛zhi，佛dao也是經過艱苦的版修行才成的佛。如果宇權宙中只有一位佛，那麼我們修佛還有什麼意義呢？
佛教是不相信神的，屬無神論，佛也不是特別的，是普通的，所以才有那麼多的佛和菩薩，佛只是一種思想境界或者覺悟，佛教之中也有不同的階位，比如由阿羅漢，辟支佛，菩薩，最後才是佛。就如同現在學校的學位一樣，本科，研究所，碩士，博士，博士後……
29樓：匿名使用者
你說的bai六道組成世界，世界組成du宇宙不對。
zhi其實一個“住人的dao”太陽系為專一個日月，也就屬是一個小世界。一千個小世界為一個小千世界，一千個小千世界為一中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，而大千世界有多少就不知道了。而六道眾生遍佈各世界中，因此世界上的眾生如恆河沙數無法算計，那諸佛諸菩薩自然也無法計算得清了！
其實世遵說一切相皆是虛妄，一切法非法，也非非法，法尚可捨去，何況一切相。當以無為清靜之心住世
佛教中菩薩身邊有童子麼佛經裡有講菩薩身邊有童子麼？童子是什麼果位？
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