1樓：瓊彭
帝號。簡言之,就是帝王的稱號。在封建社會,帝王乃「九五之尊」,因此,他們的名字是不准直「呼」或直「書」的,必須找個替代詞,這種行為叫作「避諱」。
中國歷史上第乙個帝號是「皇帝」,是秦始皇贏政為他自己起的。
諡號。簡言之,就是帝王死後,繼任的帝王為死去的帝王另起的乙個稱號。另外,古代諸侯、卿大夫、**大臣等有身份的人死後,朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,也稱為諡號。
諡號帶有一定的評判性,所以有褒貶之分。屬表揚的有:文、武、景、烈、昭、穆等;屬於批判的有:
煬、歷、靈等;屬於同情的有:哀、懷、愍、悼等。
廟號。帝王死後,在放在太廟室內奉祀,特立名號,這便是「廟號「。廟號常用「祖」字或「宗」字:
開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」,如漢太祖、唐高祖、宋太祖;繼任的皇帝一般稱為「宗」,如唐太宗、宋太宗等。「祖」、「宗」的這種用法,大體在唐朝定型。
陵號。簡言之,就是為死去的帝王之陵墓所起的尊號。如唐太宗的陵墓稱作「昭陵」,唐高宗李治的陵墓稱為「乾陵」,明太祖朱元璋的陵墓稱為「孝陵」等。
元朝的皇帝多埋骨於草原,陵墓不設明顯標誌,所以也就沒有陵號。
尊號。是指對帝王、皇太后在世時的稱呼,這種稱呼大多用於外交、禮儀、祭祀等場合。帝王的尊號是不需要「避諱」的,**、百姓都可以叫。
尊號多是褒義的詞語,因此讀起來很長,如唐玄宗的尊號為「開元天地天寶聖文神武孝德應道皇帝」,宋太祖為「啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝」,慈禧為「慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙聖母皇太后」。
國號。是乙個國家或朝代的名稱。開國之君登基後,做的第一件事便是確立國號。
國號名稱的由來大體上有五種情況:一是是根據開國之君發跡的地方來定國號。比如宋朝的開國之君趙匡胤曾在宋州任節度使,因此建國後便稱為「宋」。
二是根據開國之君所封爵名定國號。如漢高祖劉邦被項羽封為漢王,故稱王後便以「漢」為國號。三是根據開國之君發跡地的特產定國號。
如遼國開國之君耶律阿保機的發跡地產鐵(「遼」在契丹文中為「鑌鐵」的意思),於是建國後即以「遼」為國號。四是根據讖語或文義定國號。如元朝的國號取《易》中的「大哉乾元」之意,而由蒙改稱為元的。
五是以其他原因確立國號。如後周太祖郭威自認為是周朝王族姬姓的後裔,便以「周」為國號。王莽篡漢時,自認為「天下一新」,即以「新」為國號。
2樓：匿名使用者
帝號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為尊號。始於唐朝武則天時期，字數不一，常遇事而累加。
諡號、廟號為最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。
陵號，歷代已故帝王及其后妃所葬陵墓的稱號，如唐太宗的昭陵，唐高宗的乾陵，漢武帝的茂陵，明代的十三陵。陵號有時也用來指代過世皇帝，一般用於本朝。
國號，國家稱號。中國古代的國號就是朝代名稱。
如何區分歷史上的國號、帝號、諡號、廟號、尊號、年號和陵寢號？
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姓名：劉徹
漢武帝劉徹
國號：漢
諡號：孝武
廟號：世宗
年號：建元、元光、
元朔、元狩、元鼎等
陵寢號：茂陵
姓名：李隆基
唐明皇李隆基
國號：唐
諡號：至道大聖大明孝皇帝
廟號：玄宗
尊號：開元聖文神武皇帝
年號：開元、天寶
陵寢號：唐泰陵
從劉徹和李隆基這個例子我們基本可以看出古代皇帝這些稱號的區別。
1、史稱劉徹為「漢武帝」，「漢」為國號，「武」為諡號。
國號比較好理解，就是每個朝代的名稱，每個朝代建立的第一件事便是確立「國號」，「漢、唐、宋、明」便是國號。
諡號：皇帝去世後，朝廷會根據其生前的所作所為，給出乙個具有評價意義的稱號，用來高度概括這個皇帝的一生。
隋煬帝，諡號本有褒貶
諡號，產生於周朝，由乙個字或兩個字組成，諡號有褒貶，大致分為三類：
上諡，即表揚類的諡號，如：「文」，表示具有「經緯天地」的才能或「道德博厚」、「勤學好問」的品德。
下諡，即批評類的諡號，如：「煬」表示「好內遠禮」，「靈」表示「亂而不損」。
「下諡」中還包含「惡諡」：比如「厲」表示「暴慢無親」、「殺戮無辜」。
中諡，即同情類的諡號，如：「愍」表示「在國遭憂」，「在國逢難」；「懷」表示「慈仁短折」；「思」表示同情。
從諡號誕生到隋朝至，無論是周天子還是皇帝均稱諡號，比如周文王、漢武帝、漢靈帝、晉惠帝、隋煬帝等。
2、史稱李隆基為「唐玄宗」，「唐」為國號，「玄宗」為廟號。
廟號，起源於商朝，是皇帝駕崩後在太廟中被供奉時所稱呼的名號。
唐朝以前，每個帝王都有諡號，但不是每個皇帝都有廟號，只有對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，才會上廟號以示永遠立廟祭祀之意。
唐太宗李世民
比如西漢只有四個皇帝有廟號：漢太祖高皇帝劉邦、漢太宗文皇帝劉恆、漢世宗武皇帝劉徹、漢中宗宣皇帝劉詢。
然而，從唐朝開始，每乙個皇帝都有廟號，而且諡號的字數越來越多。
比如李世民，最初的諡號是「文」，本該稱「唐文帝」，但其子李治後來把諡號改為「文武大聖大廣孝皇帝」，開了加長諡號的先例，從此諡號不再有惡諡，成了****的載體。
由於從唐朝開始諡號越來越長，且每個皇帝都有廟號，對皇帝的稱呼便稱「廟號」了。
3、尊號，就是為了尊崇皇帝，朝廷為之所上的稱號。
尊號始於秦代，唐以前，天子只是尊稱皇帝，並尊稱稱先帝為太上皇，前皇后為皇太后、太皇太后，並無其他稱號。
但從唐朝開始，阿諛奉承者，為皇帝上尊號之風大盛，有生前奉上者，亦有死後追加者。比如如武後稱「聖母神皇，高宗李治稱天皇。
至李隆基時，宰相率百官上為皇帝尊號，開始成為常制。
李隆基的尊號，先天二年（713年）加尊號「開元聖文神武皇帝」；天寶元年（742年）加為「開元天寶聖文神武皇帝」；天寶七年（748年）加為「開元天寶聖文神武應道皇帝」；天寶八年（749）再加為「開元天地大寶聖文神武應道皇帝」；天寶十二年（753年）復加為「開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝」。尊號完全為了****，沒有任何意義。
乾隆的尊號最長
尊號最長的是乾隆，被尊為「法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純」皇帝，竟多達二十三字。
4、年號，本是我國古代用來紀年的一種名號，始於漢武帝
我國第乙個年號便是漢武帝的」元狩」，並追稱「元狩」以前年號為「建元」、「元光」、「元朔」。此後年號形成制度，歷代帝王遇到「天降祥瑞」或內訌外憂等大事、要事，一般都要更改年號。乙個皇帝所用年號少則乙個，多則十幾個。
比如唐高宗李治在位期間有年號14個。
李治和武則天
從明朝開始，乙個皇帝只有乙個年號，年號與皇帝在位時間相始終，於是歷史上從明朝開始用年號稱呼本朝的皇帝。
比如洪武、永樂、崇禎、康熙、雍正、乾隆等，均是用年號稱呼皇帝。
大明年號表
5、帝號，包含諡號、廟號、年號和尊號，是對皇帝稱呼的總稱。
6、劉徹的茂陵和李隆基的唐泰陵都是陵寢號
漢武帝茂陵
陵寢號：陵寢是皇帝死後安葬的地方，陵寢號便是根據皇帝生前的功過和世系對皇帝陵墓所上的名字。
開國皇帝之陵一般都稱為「長陵」，而以後的皇陵則要依其生前事蹟和世系來命名，諸如茂、義、康、顯節、高平等陵。
皇陵也有以地方命名的，如漢文帝的霸陵，而隨著世易時移，這樣的陵寢號便逐漸變成了地名。
帝號，諡號，廟號之間的區別，以及如何區分
4樓：初級提問者
歷朝國號和帝王的尊號、年號、諡號、廟號
我國古代歷史上曾建立過許多朝代和政權，出現過540多位君主、帝王。各個朝代都有其國號，帝王生前有其尊號和年號，死後也有其諡號、廟號。了解這方面知識，對認識歷史文化很有幫助。
二、帝王國君的年號、尊號、諡號、廟號
帝王國君的年號、尊號、諡號、廟號，是隨著歷史發展而發展和完善的，清亡之後便成為了歷史，但它作為我國歷史上獨有的一種政治現象，構成了我國歷史文化的一大特色，為研究各個時期社會政治文化的發展，提供了參考和依據。
（三）諡號
諡號雖始於夏商兩朝兩位末代君主桀和紂，但正式使用卻是從周朝開始的。諡號是由一些固定的、含有特定意義的字來昭囅死者的美德或貶責其惡行。帝王死後由禮儀官根據其生前的功過擬出諡號，由繼任者予以確定，並鐫刻於墓碑之上，可視作蓋棺定論。
繼任者往往會以自己的好噁確定給予美諡或惡諡。因此，秦始皇認為給已故君王加諡號是「子議父，臣議君」，為大不敬，下令自他起世世相傳，不加諡號。因此，秦朝兩帝均無諡號。
諡法有三類：褒揚的有「文」、「武」、「景」、「宣」等，如「經天緯地曰文」、「威強睿德曰武」；貶責的有「靈」、「紂」、「煬」、「厲」等，如「亂而不損曰靈」、「好內遠禮曰煬」；同情的有「哀」、「愍」、「恭」、「順」等，如「恭仁短折曰哀」，「在國遭憂曰愍」。諡號多用乙個字，也有兩個字的，如文、武、光武、昭烈等。
自漢朝以後皇帝的諡號前大多加一「孝」字，表示其奉行孝道，如孝文帝、孝武帝。開國君主還追諡其父祖以上幾代人為帝王，如曹丕追諡曹操為武帝。被殺或被廢的帝王，多沒有諡號，史書便按其原封爵號或被廢后的爵號記載，因此歷史上便有不少沒有帝號（諡號）的帝王，如曹魏時的齊王曹芳及其繼任者高貴鄉公曹髦、東吳的會稽王孫亮等。
自唐高宗以後，諡號被尊號取代。諡號紀年的方法是：國號——帝王諡號——年號（無年號者不用）——年序號，如魯僖公三十三年，隋文帝開皇十八年。
除帝王外，諡號還由朝庭賜於公卿大臣，民間也有私諡的現象。
（四）廟號
每個朝代開國之初都要建宗廟（或叫太廟和祖廟），供奉和祭祀列祖列宗。而帝王廟號則始於漢朝，宗廟正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位，按照左昭右穆排列。如唐高祖李淵為其祖父和父親所建廟號分別為太祖和世祖。
開國君主的廟號多為高祖或太祖；漢初曾規定無功德者不得稱宗，因此漢文帝廟號為太宗，漢武帝為世宗，而西漢其餘皇帝大都沒有廟號。南北朝時期，廟號開始濫用，唐朝更是無帝不稱宗，其後歷代皆效之，因此廟號便失去其本來的意義。
值得注意的是自漢以後各朝代自稱其國號時前面都加乙個「大」字，如「大漢、大宋」等，而「北齊、後梁」等國號之前帶有方向性、時間性的字是後世史家區分同名朝代而加的。帝王的諡號、廟號等也是在其死後才有的，如「漢武帝、殷糾王」的稱謂在其生前也是不應該出現的。時下一些影視劇中臣子直呼其君王曰「文王、武帝」，甚至劇中人自稱「我北周、我南齊」、「我孝莊」等都是不正確的，敘事和旁白例外。
什麼是諡號，廟號，年號年號，廟號，諡號都有什麼不同？
諡號 古代帝王或大官死後追認的稱號。諡號內容相當於對被諡者生平的簡短評價。如 守道敬儉寬文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝 廟號 皇帝死後，在太廟立室奉祀時特起的名號。相當於皇帝列祖列宗在太廟中的排位。一般來說，開國皇帝是他們皇家的 太祖 第二代是 太宗 第三代以後都是 宗 最後乙個沒人祭祀了，不能稱 宗 而...
廟號和諡號的區別
在水一方 1 定義不同 廟號通常是開國皇帝對血源始祖 得姓始祖或者始封之君的追封。諡號是對去世的帝妃 諸侯 大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號。2 起源時間不同 廟號起源於商朝，早在商朝就已設立，對國家有大功 值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠...
中國古代諡號廟號年號尊號的詳細規則
廟號廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝福臨 順治 稱世祖，玄燁 康熙 稱聖祖。但是在隋以前，並不是每乙個皇帝都有廟號，因為按照典...