1樓：幽冥vs亡靈
亞比公尺勒：abimelech 王的父 father of the king
靈意：飯碗要緊
之人的王。
權力欲極強之人，多過有智慧型運用權力的人，這也許因為權力能夠掌握並控制使用它的人；對於從家庭承襲權力，而本身毫無德能之人更是如此。亞比公尺勒的一生告訴我們，在他貪權以致利令智昏的時候，悲劇就由此而生。
他在基甸家中的地位是妾侍之子，這一定使他與許多弟兄之間產生極大的明爭暗鬥。以乙個人對七十個人，絕對的多數或者會把他壓倒，使他抬不起頭來，或者使他變為殘酷無情。他選擇往哪個方向發展是顯而易見的。
基甸是大能的勇士，又是士師，因此亞比公尺勒生長在權力的包圍之中；基甸的死，給他奪權的機會。他既開始篡奪權柄，自然產生悲慘的後果。權力欲極強之人，不會因為得到權力而滿足一一那只會使他更拼命的追逐，這慾望耗盡了他的一生。
他絕不能容忍對他權力的任何威脅。
在這種情形之下，主客之勢互易；他不再是權力的主人一一權力成為他的主宰。我們從他一生學到乙個功課；讓目標掌管行動，掌管的程度與目標的重要性有關。亞比公尺勒最重要的目標是獲得權力。
他的權力欲不單單使他除滅父異母的兄弟，並且除滅幾個不肯順服他的城邑，只有死亡能終止他血腥征服之慾。婦人扔下磨石使他受了致命傷，這是何等的可笑!他與聖經中的偉大人物有天壤之別，他想控制全族，而他甘願受神控制。
在士師記8章31節至9章57節講到亞比公尺勒的故事，在撒母耳記下11章12節之中，也提到他。
2樓：19塵土
聖經裡面有5個人（名字叫亞比公尺勒）
線上書庫裡面你可以仔細看他們都是什麼人：
《聖經》里信是什麼意思？
3樓：yan胖子
小信，其實本質上就是落在不信的光景裡面。這個不信，不是指這個生命本身有對神不信的地位，而是有不信的狀態，對神的認識不充分，就無法去信靠。
例如，許多信徒沒有思考過，連**徒的婚姻都是神在掌管的，因此他們在大齡卻還沒有婚配的情況下，就會傾向於非**徒物件，不願意按照神的教導忍耐等候。他們認為這些是小事，神不會管這方面的瑣碎之事。
小信的原因，當然一方面是因為舊人強大的緣故，同時，也是沒有進深追求，得到深度牧養或自己不願追求，僅僅以得救為終點，不知道追求生命、生活的成聖。
4樓：匿名使用者
聖經包含舊約和新約兩大部分，是一部六十六卷的叢書，總稱為聖經，乃**教唯一的寶典，為信徒信仰和生活行為的準則，其中記載古時的眾先知和眾聖徒們，從上帝默示所寫的話，直言之，就是上帝的話。神向人啟示自己，記載了耶穌的降生、受死、復活、**、再來，顯明神對人的愛。整本聖經的中心就是在講神對人的愛。
一、聖經素描：聖經是一本世界文學名著，至今已被譯為1829種語言，年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把聖經當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。
聖經是一本內容深沉、年代久遠的記錄，在長年累月的宗教生活反省中孕育而成；記載的是先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，有些人以口述的方式，有些人則以文字的記錄，去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他們對人生深刻的觀察寫下來，便成了今日聖經的主要骨骼。聖經是一本有關生命的書，也是一本指向生命之道的書，裡面的角色只是神、人、生命、天和地。
所以它不是科學書，不是歷史書、不是勸世文，也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。聖經充滿理想，也十分腳踏實地；它是超越的，也是落實的。它雖然以神道為中心，卻是為了發揚人道的精神；它有許多來世的敘述，卻是為了教人如何活於今世。
它的智慧型恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚，熱愛生命的人感到它的吸力。這本書計述生、死，以及人在有生之年內的種種變化，和死後種種不同的命運。
它曾目睹過乙個民族多次的興亡，也曾為一些成功的生命而歌頌，為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切，似乎都在隱約地告訴我們：國家、民族有盛衰興替的時機，人類、生命也有生死存亡的「變數」。
這原是上主在創世時早已定下的法則，這也是我們習稱的「客觀規律」。
二、聖經小資料：1、聖經：英文的holy scriptures原指「聖的著作」。
bible則原是希臘文，即英文book的，但要加上定冠詞，成為the bible，意指「那本書」。在教會傳統中，聖經不必有名稱（就如我們不必叫自己父親的名字一樣）因為聖經就是「那本書」，是「書中之書」，是生命之書，是最重要和最寶貴的書。中文的「經」則是指「天下之大經」，是做人處世或「立身經世」的根本大道，是生活應遵從的典範。
2、新舊約：聖經分為兩大部分，前部分叫舊約，後部分叫新約。約（testament）是指人神間的盟約、契約。
舊約是為新約鋪路的。 3、舊約：（old testament）原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。
舊約這本書所記載的，是耶穌降生前的事蹟。4、新約：（new testament）是耶穌**以自己的聖血和聖死，為全人類所立的永遠盟約，稱為新約。
新約這本書所記載的是耶穌降生後的事蹟。5、福音：新約中有關耶穌**生平的那四卷書稱為「福音」，福音即「喜訊」，因為耶穌**的降生給人類帶來了救恩的「好訊息」。
6、群書總匯：聖經不是一本單一的書，它包括舊約46卷，新約27卷，共73卷；先後經歷2023年才完成，作者無數，執筆者40餘人。（因為聖經很長時間先有「口傳」，然後才筆錄成書；所以「作者」多於「筆錄者」）7、聖經的文學型別：
聖經不是歷史書，也不是科學書，它就是「聖經」。正如我們不能用歷史的眼光去讀西遊記，不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首，同樣我們也不能以非聖經的眼光去看聖經。聖經各卷的文學型別有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。
因為上主要透過不同的文體，去啟示他有關生命的奧秘，傳達他對人所顯示的計畫和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋，才可明白聖經的真理。
希望能夠對你有所幫助！
5樓：經桂枝梅雨
聖經中的信是指信奉，信仰。字面的理解是「相信」的意思，但信必須是真信，而不能是假信，假信終究是不信。假如「信」了，那自然就要加入**教，找到「組織」，不加入**教仍然是假信。
加入**教後，認罪、洗禮等等，都是必經程式了。
聖經創世紀20章的亞比公尺勒和26章的亞比公尺勒是乙個人嗎
6樓：抖落晨星
可能不是。
亞比copy公尺勒這個名字的意思就是「王是我父」。這可能並不是真正的名字而只是非利士王的統稱，就象埃及的法老一樣。以撒時代的基拉耳王也被稱為亞比公尺勒（創26:
8），大衛時代迦特的亞吉王也是如此。基拉耳王似乎將其境內一切使他著迷的未婚女子都收入其閨房。與二十五年前相比九十歲的撒拉似乎更不大可能仍是如此的迷人以至使一位非利士的國君想要擁有她。
但不要忘記她的生命還有將近四十的光陰呢。亞比公尺勒也有可能是想藉著這個婚姻而與亞伯拉罕建立一種聯盟關係。他顯然覺察到亞伯拉罕的出現對於他來講是極其有益的。
滿意請採納謝謝。
請問，聖經中，創世紀21章，29、30節，為啥亞伯拉罕要給亞比公尺勒羊啊？明明就是亞伯拉罕挖的井啊
7樓：自治區區
讀聖經要看全部，上下文要貫通。
【創二十一27】「亞伯拉罕把羊和牛給了亞比公尺勒，二人就彼此立約。」
不論到**，亞伯拉罕都力求與鄰舍和睦相處（見耶廿九7；羅十二18）。他曾在希伯崙與亞摩利人的酋長幔利、亞乃和以實各結盟（創十四13）。他曾使所多瑪王感服他的慷慨大度（創十四23）。
現在，他也願意與一位非利士王建立友誼之約。這裡所提到的牛羊可能並不是獻給亞比公尺勒的禮物，而是立約儀式上所需的祭牲（見創十五9-17注釋）。「立」字的譯法與創十五18中一樣，原意是「切」，指對立約祭牲的切割，因為立約的雙方必須在這些被切開的祭牲身體中間經過才能使盟約生效。
這一習俗在閃族人中十分流行。直至耶利公尺的時代，人們仍沿用這一習俗（耶卅四18,19）。亞伯拉罕和亞比公尺勒這時一定也是遵循此習俗。
【創二十一27～30】既然立約常以流血來印證（參十五9以下的注釋 亞伯蘭的信心，及約的堅定（十五1～21）}），27節的牲畜可能是為此目的而給，而七隻母羊羔則是善意的饋贈。亞比公尺勒按照亞伯拉罕的條件接受（30節），便是同意他的宣告。——《丁道爾聖經注釋》
【創二十一28】「亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。」
這些羊羔不是用來認可所立之約的。它們要麼是一種善意的禮品，要麼是作為井的**。這井雖然是亞伯拉罕所挖的，但顯然是在亞比公尺勒的領地之內。
亞比公尺勒接受這些羊羔的接受是作為亞伯拉罕對這口有爭議之井所有權的「證據」（第30節）。
【創二十一29】「亞比公尺勒問亞伯拉罕說:「你把這七隻母羊羔另放在一處，是什麼意思呢？」」
【創二十一30】「他說:「你要從我手裡受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。」」
【創二十一31】「所以他給那地方起名叫別是巴（就是盟誓的井的意思），因為他們二人在那裡起了誓。」
為了紀念他們的友誼之約，亞伯拉罕將那地稱為別是巴，意思就是「盟誓的井」或「七隻之井」。我們無法知曉數字七是否成為了古代立約儀式的一部分。在古希伯來文中，「七」和「盟誓」至少在書寫上是完全相同的。
亞伯拉罕將「七隻」羊羔作為其誓約的證據獻給亞比公尺勒，可能說明「七」（sheba'）與盟誓之舉（shaba'）有著某種聯絡。但由於這是聖經中唯一使用七隻祭牲來確立誓約的地方，因此我們無法確知這種解釋的真實性。
8樓：永在上帝的愛里
亞伯拉罕有追求和睦的心，他退了一步，這樣事情解決了，他作為蒙上帝悅納的僕人讓人親眼看見上帝的僕人是怎麼樣的，擁有怎樣的處世智慧型，於是上帝的名也因他而更加的被人榮耀。
參看雅各書3：17，18說：「可是從上頭來的智慧型，首先是貞潔的，其次是促進和睦、通情達理、樂意服從的，充滿慈悲，也充滿良善的果實，不厚此薄彼，不虛偽裝假。
正義的果實要在和睦的情況下才能撒種，而且是促進和睦的人才能享有的。」
聖經中別式巴是什麼意思
9樓：匿名使用者
是乙個地名，在今天的以色列中南部，是南部第一大城市。
「別是巴」是從希伯來語beersheva音譯而來，意思是「盟誓的井」。
因為在那裡以撒的僕人和亞比公尺勒王（arad？，這裡一段我沒有查聖經，是按照記憶說的，是大意。要清楚知道，請讀創世紀，估計在19-21章之間）為了井起糾紛。
以色列南部都是沙漠（negev，聖經翻譯成「南地」），嚴重缺水，所以井是必爭之地。
亞比公尺勒王雖然比以撒強大百倍，但是因為上帝的干預，看出來將來自己不是對手，所以主動和弱小的以撒立約。稱之為「盟誓的井」。
願上帝賜福你
聖經中的試探什麼意思試探在聖經裡是什麼意思
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屬靈bai遮蓋，最先使用這個du詞的可能是美國五zhi旬節教派，dao英文是spiritual covering，或者也可內 以翻為屬靈的 容保護。為什麼要有屬靈遮蓋？一是避免我們犯錯，二是赦免我們的過犯，三是幫助我們抵擋惡者的攻擊。那麼誰可以成為他人的屬靈遮蓋呢？答案只有乙個，就是上帝本身。如 詩...