1樓：匿名使用者
人格動力是個體特徵性行為的內在原因，即促使人去從事各種活動力量。第二，不同的人（儘管存在個體差異）在不同的地方、時間，（最）根本的人格動力都是...
2樓：匿名使用者
弗洛伊德強調人類行為的重要推動力是本能驅力。但他不企求對本能作出界定，只是提出了一些範疇。
弗洛伊德在其早其理論裡，把本能分為性本能和自我本能兩種，並以其臨床心理學經驗對性本能進行了研究。後來，第一次世界大戰的經歷，使他想到人的個性中的某種侵略本能或自我毀滅本能。2023年，弗洛伊德對他以前的本能理論進行了修正，提出了雙本能理論，即生的本能和死的本能。
生的本能指向生命的生長和增進，自我本能和性本能同屬於生的本能。死的本能指向毀滅。弗洛伊德認為，本能能量是在有機體內部發生的，但是，它能聯結於外在的物件。
生的本能是如此，死的本能也是如此。
不過，死的本能不是表現為一種求死的慾望，而是表現為破壞的慾望。當它向外表現的時候，成為破球、損害、征服的動力。當外界有所破壞的時候，它沒有必要來毀傷自我。
但是，當向外侵犯受到挫折時，往往退回到自我內部，成為一種自殺的傾向。它的範圍很廣泛，不限於殺人和自殺，也包括自我譴責、自我懲罰、對手之間的嫉妒和對權威的反抗。弗洛伊德的雙本能理論很少贏得人們的共鳴。
不用說像斯金納這樣的行為主義心理學家對此表示異議，就連被稱之為當今精神分析權威人士的r•法恩也認為：「死亡本能的理論是如此荒唐，以致它要不是來自弗洛伊德，早已湮沒無聞了」。
人的行為的直接原動力是什麼
3樓：義烏律師
利益驅動，利益包括物質利益和精神利益。
4樓：非常焦躁中
慾望，各種各樣的慾望。
或者說各種需要。
佛洛依德的需要理論
乙個正常得人，他得內在動力大於外在動力嗎？
5樓：百度使用者
當然了內在的動力是潛在的可以挖掘出來的，一旦挖掘出來就會爆發不可估量的外在動力。
6樓：匿名使用者
絕對是～
愛因斯坦已發揮的智力大概只佔千分之幾
7樓：百度使用者
是的,內在動力大於外在動力.
8樓：百度使用者
是的. 內在動力大於外在.
9樓：匿名使用者
作為乙個正常的人，他的內在動力從某種意義上講，是大於外在動力的。
10樓：百度使用者
都應該辨證去看，內外因是辨證統一的。
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