1樓：自在啼
翡翠的斷代，其實很簡單，因為翡翠在中國流行的歷史很短，清晚期，**，現代，就這麼幾個時期。
其中製作工藝經歷了兩個時期，一是清晚期到2023年的柔拋光陀工時代，二是2023年之後高拋光、現代雕刻逐漸普及開來。這件翡翠，用現在的眼光看，很像b貨的啞光，其實採用的就是柔拋光工藝中的粗拋，這種拋光是**時期的，清末的翡翠還會加一道細拋，出來的效果更油亮點，**的工藝稍糙少許。糯種，種粗，棉重，水頭短，雕琢線條羸弱不堪，字型力度缺乏，是很平普的民間匠人工，唯一的亮點是兩抹蔥綠色，但色澤綠中微泛藍味，不夠明豔。
很多人以為老翡翠很值錢，其實這是一種想當然的認識，在翡翠的實際交易中，絕大多數的老翡翠的**，遠低於同質的現代翡翠製品，無他，工藝落後，美感不足，而且很多拙劣的料子被現代人用來仿造老翡翠，也大大影響了老翡翠的**。誰都希望自己的寶貝很值錢很值錢，這是可以理解的，但玉器是有交易**的，這樣的件目前的**就是500-1500之間，要上千還得逮住那些半懂不懂又喜歡老翡翠的菜鳥兒，不然正常交易，它就千元內的。
客觀的現實不隨人意而改變，幾萬幾千，只在夢中。
現代工的翡翠製品，器型，線條和字型的力度，可以比對一下，有比較自有高下的分辨：
2樓：呀呀哈記
看風格字跡應該是**中期的
我們家有個百家鎖，想問問什麼年代有價值嗎？
3樓：匿名使用者
清代的 好好儲存吧 價值2千以內 屬於民俗類的藏品
百家鎖有什麼寓意
4樓：匿名使用者
「百家保鎖」屬首飾鎖類，俗稱「長命富貴鎖」，此鎖乃漢民族生兒育女習俗的標誌，流傳全國各地，江西、安徽尤甚。凡生兒育女，要向四鄰八舍募集一些錢款，然後請工匠們打製一把「長命富貴鎖」戴在孩子頭頸上，或懸掛家中，可以消災禍，保佑孩子長命百歲。因要向百家募錢，故稱「百家保鎖」。
其材質，富人家用金、中等人家用銀；普通人家用銅。形狀有元寶形、如意狀、菱形、吊桶狀、五楞形、長方形等等。有的可以開啟關合，有的是象徵的鎖片。
因募滿百家錢款太繁瑣，就改用簡單方法，即用整錢向「叫花子」換取零錢，因「叫花子」是走百家的，取其象徵百家之意。還要特別注意向孫、陳、劉、胡四姓募錢，因為這四姓諧音為「生、存、留、護」，討個好口採，圖個吉慶。還有孕婦佩戴有「包留住」包留百年銘文的長命富貴鎖，能包母子平安。
「百家保鎖」上均鑄刻長命百歲、長命富貴、福壽並茂、金玉滿堂、天長地久等吉祥話語，表達了人們良好祝願。
請專家看看我家祖傳的翡翠長命鎖【冰糯種水頭還不錯】給判斷一下是什麼時期，估價多少
5樓：陶心齋主
您的問題，家祖傳的翡翠長命鎖，真品**一般在2000元左右！
6樓：匿名使用者
晚清**的 包漿一般 這種東西 留著玩吧 **不會超過2500的 不夠透 密度一般
7樓：醉龍潭
翡翠老的不值錢。除非有歷史背景的。比如慈禧帶過的。
8樓：匿名使用者
東西一般不過意義不一樣。
諸子百家是之哪些家，諸子百家是哪些家 為首的是哪家
孔子 孟子 墨子 荀子 老子 莊子 列子 韓非子 商鞅 申不害 許行 告子 楊子 公孫龍子 惠子 孫武 孫臏 張儀 蘇秦 田駢 慎子 尹文 鄒衍 呂不韋等。道家 墨家 法家 兵家 陰陽家 縱橫家.諸子百家儒家，是孔子所創立 孟子所發展 荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力...
所謂「百家爭鳴」中的「百家」有哪些
法家 道家 墨家 儒家 陰陽家 名家 雜家 農家 家 縱橫家 兵家 醫家等。1 法家 法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任，漢書 藝文志 列為 九流 之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想 社會發展思想 政...
掉進茅廁吃百家飯是哪裡習俗，什麼是百家飯
童年憶趣 一 百家飯。在鄉下農村，像我們這種出生於六十年代末七十年代初的男性，沒吃過 百家飯 的很少見。吃 百家飯 是一種本地習俗，聽起來好奇，可實際上有點噁心，一般是掉進過 茅肆 本地方言，指茅廁 的孩子洗淨後向周邊鄰居 討 來的公尺做成的飯。為什麼要這樣做，我記不大清楚了，現在又不好意思向家鄉的...