1樓:症幼猛
灞橋柳演唱:張咪
詞曲:陳小奇
灞橋柳,灞橋柳
拂不去煙塵系不住愁
我人在陽春,心在那深秋
你可知無奈的風霜
它怎樣在我臉上留
*music...
*灞橋柳,灞橋柳
遮得住淚眼,牽不住手
我人在夢中,心在那別後
你可知古老的秦腔
它並非只是一杯酒
啊。。。啊。。。
我人在夢中,心在那別後
你可知古老的秦腔
它並非只是一杯酒
啊。。。灞橋柳
2樓:天空sky空
灞橋柳歌手:張咪
演唱:張咪
詞曲:陳小奇
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灞橋柳,灞橋柳
拂不去煙塵系不住愁
我人在陽春,心在那深秋
你可知無奈的風霜
它怎樣在我臉上留
*music...
*灞橋柳,灞橋柳
遮得住淚眼,牽不住手
我人在夢中,心在那別後
你可知古老的秦腔
它並非只是一杯酒
啊。。。啊。。。
我人在夢中,心在那別後
你可知古老的秦腔
它並非只是一杯酒
啊。。。灞橋柳
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灞橋柳的介紹
3樓:驚嘆
灞橋位於西安城東12公里處,是一座頗有影響的古橋。灞橋建於漢代,是座木樑石柱墩橋,它用四段圓形石柱卯榫相接(中間還加石柱)形成一根石柱,由六根石柱組成一座輕型橋墩,墩台上加木梁並鋪設灰土石板橋面。是石柱墩的首創者。
春秋時期,秦穆公稱霸西戎,將滋水改為灞水,並修了橋,故稱「灞橋」。灞橋一直居於關中交通要衝,它連線著西安東邊的各主要交通幹線。《雍錄》上指出:
「此地最為長安衝要,凡自西東兩方而入出嶢、潼兩關者,路必由之。」 唐朝的王昌齡在其《灞橋賦》中也說:「惟於灞,惟灞於源,當秦地之衝口,束東衢之走轅,拖偃蹇以橫曳,若長虹之未翻」。
但是,灞河上建橋的歷史則要追溯至春秋時期。當年秦穆公稱霸西戎,將原滋水改為灞水,並於河上建橋,故稱「灞」,這也是我國最古老的石墩橋。王莽地皇三年(公元22年),灞橋水災,王莽認為不是吉祥之兆,便將橋改為「長存橋」。
《霸橋柳》歌曲含義。 它表達了什麼?
4樓:匿名使用者
《灞橋柳》是陳小奇繼《濤聲依舊》後,已經成了最有代表意義,比如家門前。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,亮如蛋清,嬌如嬰兒面的綠。
古人贈柳,給她披一身醉人的綠,也是與其他的唱腔有明顯區別的地方。這裡的情,隔花蔭人遠天涯近,以表達依依惜別的深情,依然聳立在灞河之上。
而自漢興,望柳懷人,形成許多與柳有關的民間風俗和情趣盎然的柳文化、情思纏綿的長安城東灞橋,漢代就有《折楊柳》的曲子、淚眼相望,曉風殘月」來表達別離的傷感之情、感情發展起伏跌宕之處,「主父西遊困不歸,特別感人,那是薄如蠶翼,寓意有二,家人折斷門前柳。
如《春夜洛城聞笛》,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映:誰家玉笛暗飛聲,流行於我國西北的陝西。」「系春心情短柳綿長、具有典型象徵意義的地方。
柳是報春的使者,有鄉情,古人在送別之時,持此寄情人? 由於「柳」,柳葉翩翩舞,兩岸柳色如煙。其中的拖腔必須歸入「安」韻;只有最知她心思的春雨,極富表現力,唱腔中有乙個特點就是「彩腔」、「留」諧音,悄悄送來溫煦的愛。
折柳寄情,看來寫歌詞與作歌曲是屬於不同人做的事,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方(如今,用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂、喜悅的情緒,都因了柳——這個最能牽動人優美而感傷情懷的媒介而顯得特別真切、無語凝噎的所在,不知是否在灞陵橋原址建成的,也不知那兒是否有柳樹掩映。
柳樹年年綠:「侵陵雪色還萱草。柳——漢代以來,楊柳岸,便時常是人們折柳、小溪口,又一首根據古詩詞意象而創作的歌曲,成了表達離愁別緒最真切。
這一習俗始於漢而盛於唐,輕輕在她耳邊低語,給她灑一身的晶瑩,而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿:「簫聲咽,折柳相贈有「挽留」之意,杜甫有詩、河堤等等。顧名思義、淒涼的情感,多用在人物感情激盪。
《灞橋柳》曲調是一種秦腔,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地。」有親情。」
無論哪一種。這些都需要表演者對歌詞意境的拿捏把握、津渡,乙份嬌嫩得不容有絲毫的粗糲去撫摸和揉搓的感受,紛飛著楊花。 古人為什麼那麼喜歡用柳來表達感情呢。
」它告知楊柳是春天氣息的預報員,一句聽下來飽滿酣暢,乙份柔美得不容有任何的堅硬去觸碰和撞擊的愛戀, 散入春風滿洛城。唐代西安的灞陵橋,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情。
勸君更盡一杯酒,畫柳思鄉,「纖纖折楊柳,西出陽關無故人,往往折柳相送,憑印象認為它是一首古詩詞改編的、濾盡歲月塵埃,在去往西安的必經之橋-灞橋。只有最解她情意的春風,已有很長一段時間,柳絮輕輕飛。《灞橋柳》唱腔應為苦音,音高八度,因為它的曲調和旋律與一般的歌曲不同。
擴充套件資料
歌曲灞橋柳
作詞:陳小奇
作曲:頌今
演唱:楊曼莉
灞橋柳 灞橋柳
拂不去煙塵
系不住愁
我人在陽春
心在那深秋
你可知無奈的風霜
它怎樣在我臉上留
它怎樣在我臉上留
(music)
灞橋柳 灞橋柳
遮得住淚眼
牽不住手
我人在夢中
心在那別後
你可知古老的秦腔
它並非只是一杯酒
它並非只是一杯酒
啊……啊……
我人在夢中
心在那別後
你可知古老的秦腔
它並非只是一杯酒
啊…灞橋柳
5樓:心城心門
注意《灞橋柳》這首歌曲,已有很長一段時間,因為它的曲調和旋律與一般的歌曲不同,憑印象認為它是一首古詩詞改編的,後來問**教師「灞橋柳」是什麼意思?她也搖頭,看來寫歌詞與作歌曲是屬於不同人做的事。 《灞橋柳》曲調是一種秦腔,流行於我國西北的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地,唱腔中有乙個特點就是「彩腔」,假嗓唱出,音高八度,多用在人物感情激盪、感情發展起伏跌宕之處。
其中的拖腔必須歸入「安」韻,一句聽下來飽滿酣暢,極富表現力,也是與其他的唱腔有明顯區別的地方。秦腔的唱腔有歡音和苦音之分。顧名思義,歡音擅長表現歡快、喜悅的情緒;苦音適合抒發悲憤、淒涼的情感。
這些都需要表演者對歌詞意境的拿捏把握,以更好地表達情感的輔助唱法。《灞橋柳》唱腔應為苦音。 《灞橋柳》是陳小奇繼《濤聲依舊》後,又一首根據古詩詞意象而創作的歌曲。
聽到它,馬上聯想到的是李白的《憶秦娥》:「簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月,年年柳色,灞陵傷別,····」。柳——漢代以來,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情,由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如《春夜洛城聞笛》:
誰家玉笛暗飛聲, 散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳 何人不起故園情? 由於「柳」、「留」諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情。
這一習俗始於漢而盛於唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方(如今,在去往西安的必經之橋-灞橋,依然聳立在灞河之上,不知是否在灞陵橋原址建成的,也不知那兒是否有柳樹掩映?),後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。
故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」來表達別離的傷感之情。 古人為什麼那麼喜歡用柳來表達感情呢?
柳樹年年綠,柳絮輕輕飛,柳枝柔柔拂,柳葉翩翩舞,乙份嬌嫩得不容有絲毫的粗糲去撫摸和揉搓的感受,乙份柔美得不容有任何的堅硬去觸碰和撞擊的愛戀。只有最解她情意的春風,悄悄送來溫煦的愛,給她披一身醉人的綠,那是薄如蠶翼,亮如蛋清,嬌如嬰兒面的綠;只有最知她心思的春雨,輕輕在她耳邊低語,給她灑一身的晶瑩,讓她煥發生命的活力,那是穿越風霜雨雪、濾盡歲月塵埃、無比清新又無比旺盛的活力。柳是報春的使者,杜甫有詩:
「侵陵雪色還萱草,漏洩春光是柳條。」它告知楊柳是春天氣息的預報員,因而自古以來,人們都喜愛楊柳,形成許多與柳有關的民間風俗和情趣盎然的柳文化。古人贈柳,寓意有二:
一是柳樹易生速長,用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂,而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿。二是柳與「留」諧音,折柳相贈有「挽留」之意。 折柳寄情,望柳懷人,畫柳思鄉,成了表達離愁別緒最真切、最細緻的方式。
這裡的情,有鄉情,「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」有親情,「主父西遊困不歸,家人折斷門前柳。」有友情,「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」當然,吟詠最多的還是愛情,「纖纖折楊柳,持此寄情人。」「系春心情短柳綿長,隔花蔭人遠天涯近。
」無論哪一種,都因了柳——這個最能牽動人優美而感傷情懷的媒介而顯得特別真切,特別深摯,特別感人。那些遍長著楊柳,紛飛著楊花、具有典型象徵意義的地方,比如家門前、小溪口、小橋邊、津渡、河堤等等,便時常是人們折柳、持柳、淚眼相望、無語凝噎的所在,是人們書寫與吟詠別離情懷的精神棲息地。而自漢興,至唐盛,兩岸柳色如煙、情思纏綿的長安城東灞橋,已經成了最有代表意義、最能喚起人們深長懷人情愫的送別地。
6樓:長腿歐尼闖天涯
太好聽了,我最喜歡這首歌曲,我正在學唱
張杰 天下歌詞,求張杰天下的全部歌詞
烽煙起尋愛似浪淘沙 遇見她如春水映梨花 揮劍斷天涯相思輕放下 夢中我痴痴牽掛 顧不顧將相王侯 管不管萬世千秋 求只求愛化解 這萬丈紅塵紛亂永無休 愛更愛天長地久 要更要似水溫柔 誰在乎誰主春秋 一生有愛何懼風飛沙 悲白髮留不妝華 拋去江山如畫換她笑面如花 抵過這一生空牽掛 心若無怨愛恨也隨她 天地大...
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