1樓：匿名使用者
《洛神賦圖》作者顧愷之，該作為其觀三國曹魏時建安七子之
一、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄後在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄後遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄後與洛神相提並論，實際上也是一種對甄後的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿淒婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。
遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切、遲疑的神情。二人的思念之情溢於捲麵，令人感動。全圖設色艷麗明快，線條準確流暢，充滿動感，富有詩意之美
2樓：對他說
顧愷之，字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人。他是一位傑出的畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《魏晉勝流畫讚》《論畫》。其主要成就為六朝四大家之一和水墨畫鼻祖之一。其藝術風格為畫人物重傳神，衣紋如春蠶吐絲。
3樓：霄濱
東晉顧愷之所作
顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》為其觀三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄後在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄後遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄後與洛神相提並論，實際上也是一種對甄後的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿淒婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。
4樓：今夜又吹著風
顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》為其觀三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄後在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄後遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄後與洛神相提並論，實際上也是一種對甄後的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿淒婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫
5樓：匿名使用者
洛神賦圖是誰的作品，洛神賦圖是顧愷之的作品。
《洛神賦圖》是誰的作品？
6樓：匿名使用者
顧愷之顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》為其觀三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄後在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄後遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄後與洛神相提並論，實際上也是一種對甄後的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿淒婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫
7樓：邢音布貞
在一般教材中《洛神賦圖》署名為晉代顧愷之，他是根據曹植的同名文學作品採用連續圖畫形式畫成的長卷。這幅畫真跡不存，現在有四個摹本多為宋代，臨摹者不詳。分別藏於遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館等處。
《洛神賦圖》是誰的作品
8樓：醉酒的莊周
《洛神賦》，是著名的畫家顧愷之依據曹植《洛神賦》內容畫的作品，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。被稱為「中國十大傳世名畫」之一。
9樓：腐萌女俠
顧愷之 吧快遞胡
10樓：董豆甄昆銳
洛神賦圖
東晉顧愷之所作。以三國時代曹植的浪漫主義愛情名篇《洛神賦》為題材，用具體生動的形象，完整地表現了賦的內容。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。
遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切、遲疑的神情。二人的思念之情溢於捲麵，令人感動。全圖設色艷麗明快，線條準確流暢，充滿動感，富有詩意之美。
11樓：禮浦業雲韶
《洛神賦
圖》作者顧愷之，該作為其觀三國曹魏時建安七子之
一、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡(今河南汝陽)縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄後在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄後遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄後與洛神相提並論，實際上也是一種對甄後的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿淒婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。
遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切、遲疑的神情。二人的思念之情溢於捲麵，令人感動。全圖設色艷麗明快，線條準確流暢，充滿動感，富有詩意之美
12樓：巧略端木語柳
顧愷之,顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫
《洛神賦圖》是誰的作品？拜託了各位 謝謝
13樓：末日審判丶傴蜈
《洛神賦圖》是東晉顧愷之所作。 顧愷之（約344年—405年），是中國東晉時代的畫家，江蘇無錫人，約364年在南京為石棺寺畫維摩詰像，引起轟動。366年當上大司馬參軍，392年為殷仲堪參軍，405年公升為散騎常侍。
顧愷之多才，工詩賦，善書法，被時人稱為「才絕、畫絕、痴絕」，他的畫風格獨特，被稱為「顧家樣」，人物清瘦俊秀，所謂「秀骨清像」，線條流暢，謂之「春蠶吐絲」。著有《畫論》、《魏晉勝流畫讚》和《畫雲台山記》三本繪畫理論書籍，提出「以形寫神」、「盡在阿堵中」的傳神理論。 目前他傳世的唯一一件作品是《女史箴圖》長卷，是根據西晉詩人張華的賦創作的，一共九段，每段包含乙個古代宮廷女人的「模範」故事，並在每段前面自己抄錄張華的一段賦。
原作上面蓋滿了從8世紀起，歷代收藏家和皇帝的印章，後面有金章宗和清朝乾隆皇帝的以及其他人的題跋和乾隆皇帝親自畫的一束蘭花。畫後有顧愷之自己的簽字，這幅畫可能是世界上最早的有畫家簽字的畫。 女史箴圖於2023年八國聯軍進攻北京時被英**隊從皇宮中搶走，2023年被大英博物館收藏，前兩段已經流失。
大英博物館曾經請日本專家進行修復，但日本人不精通國畫的修復技術，修復後畫卷無法再卷上，只能攤平了展覽。 另外還有兩幅宋朝人臨摹的《洛神賦》，是根據曹植的賦畫的，畫中曹植和隨從在岸上遙望水上飄逸窈窕的洛神和各種神仙怪物。其中一幅現藏北京故宮博物院，另一幅被末代皇帝溥儀捲逃到東北，日本投降後散落民間，後被遼寧博物館收藏。求採納
<洛神賦圖>是誰的作品?
14樓：手機使用者
顧愷之的《洛神賦圖》
顧愷之（公元346—407年）字長康，小字虎頭。晉陵無錫人。東晉時期傑出的人物畫家。
他家祖輩都是晉朝官吏、書香人家。顧愷之很小就博覽群書，嶄露才華。他能詩善賦，擅長書法，尤其精於繪畫，是少年成名的天才藝術家，後人稱顧愷之有三絕：
才絕，畫絕，痴絕。「才絕」是說顧愷之聰穎，多才多藝；「畫絕」是說顧愷之擅長繪畫；「痴絕」就是顧愷之對藝術研究專心致志的精神。
顧愷之的突出成就在於他的人物畫以日常生活為題材，生動傳神。筆法如春蠶吐絲，形神兼備。他的畫繼承和發展了古代的現實主義的優良傳統，打破了以前那種以宗教題材為主的風氣，成為偉大祖國藝術寶庫裡最寶貴的遺產。
他的傑作大都散失了，現在儲存下來的有《洛神賦圖》、《女史箴圖》等畫卷摹本，一直為歷代視如珍寶。
《洛神賦圖》是以曹魏大詩人曹植的著名詩篇《洛神賦》為題材創作的巨幅絹本著色畫卷。曹植是曹操的第二個兒子。曹植和他的哥哥曹丕跟著曹操大破袁紹的時候，得到甄氏女子，曹植喜愛甄氏，曹操卻把甄氏許配給曹丕。
一次曹植到京城朝見，得知甄氏已抑鬱而死，心裡非常難過。當他在歸途中經過洛水時，更激起了他對甄氏的懷戀之情。追想宋玉所講的神女故事，作了敘事賦一篇，名《感甄賦》，以後被魏明帝改名為《洛神賦》。
賦中抒發曹植在愛情生活中的感傷情緒。這是我國古典文學中極為有名的一篇韻文。顧愷之就以此賦為題材，畫成《洛神賦圖》。
這幅圖的大意是曹植和僕從們在歸途中經過長途跋涉，人困馬乏，人在舒展身腰，馬在地上打滾。黃昏時節，停歇在洛水邊上。曹植在恍惚中看到了美麗的洛神。
他和洛神互贈禮物，共登雲車，暢敘衷情和遺恨。待洛神離去，只剩懊惱思慕的曹植，坐著一葉輕舟，面對兩支殘燭，通宵不眠，浮在洛水上不肯離去。回到岸上，曹植帶著沮喪的表情和無窮的依戀乘上四馬蓋車，悵惘地返回自己的封地。
《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現了曹植《洛神賦》這一文學佳作，而重要的是顧愷之用繪畫展現了文學作品所蘊含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術上加以形象化。例如；洛神曾多次出現在水面上，手持麈尾，衣帶飄飄，動態委婉從容。
她似來又去，含情脈脈，表現出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠，身穿寬衣大袖，在打著華蓋的隨從者的簇擁下，有著貴族詩人的優雅風度。畫中用來襯托洛神的景物也被形象化了，如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的遊龍；又有雲中的明月，初公升的朝霞和出汙泥而不染的荷花；還有傳說的風神在收風，水神使洛水平靜和女蝸在歌唱。
這都藉以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強了人物之間的聯絡，而且更新增了神話夢幻的色彩。
《洛神賦圖》是誰的作品
洛神賦圖 作者顧愷之，該作為其觀三國曹魏時建安七子之 一 曹操第三子曹植所寫 洛神賦 這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡 今河南汝陽 縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄後在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄後遺枕後感而生夢，因此寫出 感甄賦 以作紀念，明帝曹睿將...
《洛神賦圖》是誰的作品，《洛神賦圖》是什麼時候的作品？
顧愷之,顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成 洛神賦圖 此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫 洛神賦圖 是誰的作品？在一般教材中 洛神賦圖 署名為晉代顧愷之，他是根據曹植的同名文學作品採用連續圖畫形式畫成的長卷。這幅畫真跡不存，現在有四個摹本多為宋代...
洛神賦圖賞析，洛神賦圖賞析2500字
洛神賦圖 將曹植 洛神賦 的主題思想表達的完整而和諧。顧愷之巧妙的運用各種藝術技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛情故事表達得純潔感人 浪漫悲哀。畫面奇幻而絢麗，情節真切而感人，富有浪漫主義色彩，充滿了飄逸浪漫 詩意濃郁的氣氛。洛神賦圖 中顧愷之充分發揮了藝術想象力，將文學作品中的情感形象表現為畫面上具體...