1樓：夢露
是 擊打 了 磐石
要 明白 可以 查 聖經
民數記 20 章 在加低斯發生的事件
因為 在 曠野 沒水 喝 大家就 抱怨 攻擊 摩西 帶他們 出 埃及 耶和華 曉諭 摩西 說 你拿仗去 和你哥哥 亞倫 招集 會眾 在他們 眼前 吩咐 磐石 發出水來 水就從 磐石流出 給會眾 和他們的 牲畜 喝
但摩西 生氣 以色列 會眾 的氣 就 擊打 了 磐石 2 下 水 流了 出來
但 這樣 做 沒 把 榮耀 給 耶和華 和 尊 神 為聖
意思 是 神要摩西 吩咐 磐石 出水 就是 神 在 當中 得 榮耀
但 摩西 擊打了 磐石 讓水出來 就是說 這榮耀 就是 摩西的 是 摩西 打了 磐石 磐石 才 出水
還 違被 耶和華 的 旨意
這樣說 清楚了嗎 ? 是 **徒 嗎?
如果是 有 時間 可以 找 我 交通
2樓：寂寞乄冷沙
因為摩西在曠野中擊打了磐石！磐石代表的是耶穌
3樓：匿名使用者
神認為摩西不夠資格唄
聖經中摩西為什麼沒有進迦南地？
4樓：匿名使用者
神不讓摩西去迦南地，是發生在民數記20章。
神先是對摩西說，「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」然後摩西拿著杖去擊打了磐石兩下，水就出來了。之後神就怒了。
12節，耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
摩西為什麼最後沒有進入迦南地？預表的天國沒有得到
5樓：和平果子
民數記20：12 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列專
人眼前尊我為聖，所以你們屬必不得領這會眾進我所賜給他們的地去」民數記20：7-8耶和華曉諭摩西說：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出給會眾和他們的牲畜喝」10摩西說：
"你們這些背叛的人聽我說;我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」摩西舉手，用杖擊打磐石兩下.......上帝是吩咐而不是擊打，裡面要有安靜的心聆聽神的話語 另外杖在他們心目中的地位可以取代神，上帝吩咐摩西拿杖而不用杖就是想除去百姓心中的杖，或者說心中的偶像，摩西沒有明白上帝的心意，不知不覺中也成為偶像.....
上帝想讓他進去，可一旦進去人們心中的偶像還沒有去除，所以不能讓他進去.....申命記34:6耶和華將摩西埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。
6樓：匿名使用者
因為 神對摩復西說你吩咐磐石流出水製來，使百姓可以有水喝，但摩西
由於百姓的不信與悖逆，就用杖擊打磐石，雖然出水了但 神說摩西沒有尊 神為大，所以他不能進入迦南地。這故事有多方面的屬靈意義，警示我們不要悖逆，要堅信 神的愛，也警示牧師長老等決不能以己意超越 神的旨意。
願 神引領、幫助我們，阿門。
7樓：匿名使用者
貌似是懲罰他在活石敲打了兩下，本來上帝讓他敲打一下而已。
活石象徵著神。
神為什麼要把以色列人帶進迦南地?而不是別的地方呢
8樓：姬三月
如果按照聖經的解釋，上帝是把亞伯拉罕的以色列部落帶到「留著牛奶與蜂蜜的地方」，而且在《舊約.聖經》創世紀章說，迦南地是英雄挪亞的兒子迦南的土地。
迦南生長子西頓，又生赫
和耶布斯人，亞摩利人，革迦撒人，
希未人，亞基人，西尼人，
亞瓦底人，洗瑪利人，哈馬人，後來迦南的諸族分散了。
迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪，蛾摩拉，押瑪，洗扁的路上，直到拉沙。
索多瑪和蛾摩拉就是上帝為以色列毀滅的兩座城池，這個地方就在迦南。
所以說，迦南地是上帝的土地，讓摩西和亞伯拉罕去這裡是很正常的。
——————
如果按照歷史來說，目前的聖經據考證是在巴比倫之囚時期著作完成的，所以說為了讓猶太族人能夠保持信仰的穩定，猶太人需要為自己的歷史進行再創作，所以說巴勒斯坦成了迦南地。
9樓：天使的使者
寫到聖經裡的事都是有含義的，舊約這是影子，新約是實體，而影子歷史是告訴我們靈的曠野路，也就是說從罪惡的這個世界走向天國（迦南）迦南預表的天國，在靈的曠野路上有埋怨，淫亂，這災告知我們是回不了天國的，其實用不了走40年只是上帝在試探他們的信心，在這樣繞來繞去的，
聖經。摩西為什麼沒進入迦南地。
10樓：匿名使用者
《申命記32：48-52》
48 當日，耶和華吩咐摩西說，49 你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，**我所要賜給以色列人為業的迦南地。50 你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，象你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。51 因為你們在尋的曠野，加低斯的公尺利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
52 我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地**，卻不得進去。
11樓：匿名使用者
您認為;乙個在40歲時殺了埃及人，80歲時鼓勵以色列人搶奪埃及人財務擊殺其長子的人神會賜予他進入迦南地嗎？
摩西為什麼不能進迦南美帝
12樓：樂樂區區
申命記 第一章
37 耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337623538『你必不得進入那地。
38 伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。
耶和華為你的緣故，也向我發怒說，你必不得進入那地 這第37節有兩點須要注意。首先，頭一句的你，原文是「你們」，就是指以色列人。其次，並且是更要緊的，申命記派在這裡表明摩西之不能進入迦南，乃因百姓的罪過而要摩西來擔當。
其他的古傳統，卻說明是摩西自己的過錯，致惹上主的怒氣而不得進入應許之地（參看民二十7～12和廿七12～14）。
一34-40 神的宣判
在一章8節，我們讀到神曾「起誓」把這地賜給以色列人。他在此再次起誓（34-35節），說「這惡世代的人」不會看見這應許的應驗。例外的是迦勒（36節），其中一位探子（參民十三6），因為他有的是信心，而不是懼怕的心（民十四24）。
雖然迦勒和摩西的繼承人喬舒亞（38節；參民十四30）──他們那世代中惟獨他們二人──能看見應許地，但摩西自己卻不能看見（37節）。在民數記中，是這樣解釋對摩西的這個宣判：他在「公尺利巴水」不能正確地帶領以色列人（民二十2-5、12，二十七14）。
這裡的宣判可能是因為那事件，也可能是因為摩西也有份差遣探子（23節）。
這應許要待下乙個世代才得到應驗，而這一代的人當時仍是孩童。由於他們仍然年幼（「不知善惡的」，39節），所以不必分擔他們父母因膽怯而受的責備。然而，第40節的命令，使眾民離開他們得獎賞的邊緣，轉而進入一段漫長的曠野飄流的日子。
第 34 章
1 摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，
2 拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，
3 南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。
三十四1-12 摩西之死
摩西遵從神的吩咐（三十二48-52），從摩押平原，登上尼波山之山巔，並看見應許地的全景在他的腳下。他早已知道── 正如我們從本書開首所見的（一37）── 他自己並不能進入應許地。雖然如此，神卻容許他去看看他一生事奉的頂峰。
我們不要以為摩西真的看見整片應許地：從極北的但，至西面的地中海，並至南面的曠野地。然而，神給他指示全地的範圍，以證實他所看見的，實在是神所應許的。
神的行動確實與他的話相配合。古時給亞伯拉罕之應許得著應驗的時刻來到了（4節；比較創十二1，十五7）
聖經講章進入迦南地摩西為什麼沒有進入迦南美地？
13樓：願若雨
民數記27章對摩西的歸宿有具體的描述：
耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，**我所賜給以色列人的地， 27:13 看了以後，你也必歸到你列祖（注：
原文作「本民」）那裡，像你哥哥亞倫一樣。 27:14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖（這水，就是尋的曠野加低斯公尺利巴水）。
」摩西沒有進入迦南美地，是因『違背了耶和華神的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊耶和華為聖』。同時，這也是耶和華神的旨意。
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