1樓：°妝雪雪
宗教是一種虛幻的東西,是人類無知的產物,但宗教有利於維護社會秩序.宗教對我國來說,有好有壞.我們個民族就是在宗教信仰的旗幟下抗擊外來的餓侵略者的,社會主義宗教的信仰要與我國的制度相適應
請採納答案，支援我一下。
2樓：消逝皇冠
有野心政治家對底層人進行思想控制的宣傳工具，包括新聞**也是政治服務者，所說的話都是按照統治階層的意願所傳達的，你知道的都只是別人想讓你知道的，宗教一定程度上畫地為牢限制了底層人的思路成長空間，會扼殺乙個民族的智慧型潛力
3樓：匿名使用者
有知識的人把
宗教當迷信
沒知識的人把迷信當宗教
宗教以外的人把宗教以內的人叫宗教
宗教以內的人不把自己叫宗教
如果不解釋，可能不太容易理解：
現代人受科學的影響，總以為科學可以代表一切，大部分人雖然對科學的了解還是一無所知，但就以為科學是正確的，宗教是迷信，這個是第一句話
中國很大部分人信佛，但信佛的燒香、燒紙、磕頭都不是佛學的教導，所以大部分信佛的都是迷信的方法，這些人很多是受教育不高的情況
大家以為有信仰就是信宗教，這個是不合適的，唯物論，無神論也是信仰，信佛的也是無神論，這個是第三句話
**教的人不是信**教，是信神，這個是第四句話
談談對宗教的看法 30
4樓：匿名使用者
1：佛教
佛經 蘊含許多哲理，太多了， 單從哲理來說可以說是世界宗教之冠。哲理的作用就是讓人改變對生活的看法態度，至於對人是否有益，這就很難說了，畢竟佛教經典裡許多哲理鼓吹的是讓人丟棄慾望，不求上進。慾望少了真的對人有益麼？
很難說。
主要思想為通過修煉 消滅自身一切感情（激素分泌），這點屬於異想天開，絕無可能實現（未來科技進步可能可以實現），而且違揹人性，人性就是不停得滿足自己的慾望。
就連植物人也會有激素分泌，你餓了想吃飯，困了想睡覺也是慾望。如果想自殺也不行因為有自殺的想法肯定也伴隨激素分泌，所以只能等老死（涅磐）。高僧老頭多，是因為老年人激素濃度低了，自然慾望少了。
佛教還有個中心思想是 空靈，有點相對論的意思，認為一切都是相對的，沒有絕對的善和惡。同一件事，並不能說一定對或一定錯，錯和對只發生在人的大腦意識裡，並非客觀存在。
並認為眼前所見的一切只要不去看對自己來說就和沒發生過一樣。和人接觸也是一樣，宇宙萬物都要消亡，所以自己現在做的一切都是毫無意義的，反正最後消亡做了也是白做。產生慾望就有了因，最後要因果自受，愛等善良感情或者嫉妒，仇恨等會傷害別人的感情都是無意義的。
釋迦摩尼認為最好的辦法就是不產生慾望，但這顯然是異想天開，因為哪怕是植物人也會有激素分泌，也會產生慾望。
就是鼓勵人對外無視任何外界因素，對內碾棄自己的所有感情
其實佛經的哲理很多的，遠不止這兩點，這兩點只是中心的。
佛對統治者的管理，穩定人心有一定作用，但作用不及**，穆斯林，我國歷史上 南北朝部分時期 隋，武則天時期 佛被**作為社會主流文化推廣。
從信仰方面來說，佛可以作為世俗的信仰給人以希望和活下去的動力，有時候，與其說是統治者愚弄人民，不如說人自願相信宗教，信佛得好報死後去西方極樂和**的天堂地獄如出一轍，古代老百姓信佛主要就是這個原因，但他們不算佛教徒，因為雖然他們相信佛是存在的，但他們不信佛經裡的理論。只有相信佛經的理論才算是佛教徒。因為人總要有一種超脫世俗的信仰作為生存的動力，人們能從信仰中獲取大量快樂。
如果沒有，那就是純按人類本性行事。古代科技不發達，許多事情解釋不通，更容易讓人相信上帝或佛是存在的（到底存在不存在不好說，不能一定說存在，也不能說一定不存在）
佛教其實是無神教，信則有無信則無，並不強迫教徒相信，是理解後才自願信。並不像**，回教那樣必須信上帝，阿拉算教徒，不信則是偽教徒，必須信了才去理解，如果理解了再去信也是偽教徒。
佛教經典理論（丟棄慾望），其實和相信佛的存在有矛盾之處
在對待其他宗教方面，佛教是非常寬容的，很少看見佛教徒會攻擊他人，而經常看到回教，**徒攻擊不信本宗教的人（中東****，中世紀十字軍，燒死異教徒），這和宗教經典有很大關係，佛教強調無慾，反對暴力，而**，回教則不反對暴力，其經典認為異教徒都是**的，是應該被暴力剷除的，象聖經中有大量鼓勵暴力的片段，他們認為「**」是必須被消滅的，上帝洪水毀滅人類就是暴力消滅「**」，何為正義，何為**，其宗教經典又不能出台系統理論來辨別，規範。
2：眾多一神教
有拜火教（後趙石勒時北中國的國教），猶太教，騰格里（蒙古人宗教，信仰長生天），伊斯蘭教（回教） 錫克教
這些宗教的特點有
其宗教經典 和**差不多，雖然有些段落蘊含哲理，但遠不及佛教多
必須信 其主神是存在的，如其不信仰，則為偽教徒
不信仰其主神者，則為異教徒，代表**，並不禁止暴力，可以武力剷除
至於上帝 阿拉是否存在，這很難說，可能存在，也可能無，一些人認為上帝是一種人類結構大腦永遠無法弄明白的東西，就像植物看動物一樣，植物永遠無法弄明白動物，人類看上帝或宇宙，可能就像植物看動物一樣，永遠無法理解。
世俗信仰的作用，各種一神教要超過宗教，其信徒也遠為狂熱，信上帝做好事打擊**死後進天堂，做壞事進地獄（前面說了，好事，壞事就是拿現代哲學也無法從根本上區別出來）
對便於統治者方面，一神教也超過其他宗教，佛教很少有強迫別人的思想，但一神教有很多強迫別人的理論。禁錮人思想方面超過佛教。
歐洲中世紀 **教神權凌駕各國皇權之上，思想封閉，遠落後東方世界（馬可波羅遊記把東方描繪成天堂）
一神教對人類科技思想進步其實很有害，佛教也有害，因為佛要人不求上進，而一神教則是採取強制手段禁錮別人的思想。
一神教完全可以作為社會主流文化，比起佛教更適合，歐洲中世紀2023年。
下面看看一神教對人類進步的阻礙作用。
中東****，強迫婦女就不說了
（文藝復興 開始於 2023年左右的義大利城市
文藝復興以前 歐洲處於中世界
用現在歐洲人自己的話 說 就是 黑暗的中世紀
生活水平嘛 可以參照馬克波羅 來元朝 後寫的遊記，把當時的東方描寫成天堂一樣的世界，由此可見當時西方是多麼的落後
政治上，中世紀歐洲 是宗教政治，神權凌駕皇權之上，甚至有個專門的教皇國
老百姓普遍信仰上帝，思想封閉，教會不允許禁錮了人們的思想，這是中世紀歐洲不如 古羅馬，古希臘的原因，思想越保守，越禁錮社會進步的越慢，現代社會進步快，對思想束縛少了是重要原因
蒙古興起，可以說是東方的災禍，西方的福音
要是法德也和中國/阿拉伯一樣被蒙古荼毒一輪再奴役上100年，還有gp的文藝復興工業革命。東方在蒙古入侵之前一直在各方面領先於西歐（即使在羅馬帝國時代，東部行省的生產力也大大強於高盧西班牙不列顛等西部行省），而之後則慢慢發生了逆轉
蒙古也許是冥冥中上天給東方文明世界降下的災難，但卻給了西歐火藥等關鍵技術，黑死病更讓歐洲人破除了中世紀對教會的絕對崇拜，從此東方不亮西方亮........
可以說和歐洲中世紀同期 的 中國 不論 是隋唐 還是宋 科技，文化，生活水平都遠超西方，蒙古給西方帶去了印刷術（利於新思想傳播）
但因窩闊台駕崩 沒有征服整個歐洲，就回去開大會了，卻在幾十年後征服了文明程度很高的南宋，奴役了中國人近100年，和滿清等野蠻人王朝類似，被其奴役的民族不論國民素質還是文化思想，都大幅倒退，歐洲卻在進步。
可以說，沒有蒙古，現在世界就不是這個格局，歐洲文藝復興將大大推遲，工業革命也將被推遲，而文化發達的北宋可能先一步解放思想，挖掘科技，可惜歷史沒有如果。 我國春秋的時候是思想最開放的時代，極其類似歐洲的文藝復興，春秋的思想奠定了其後2023年到鴉片戰爭為之的許多思想，可惜後來秦皇為了統治焚書坑儒，新思想為之禁絕，社會停止進步，要進步，就不能束縛人的思想）
3：信仰作用薄弱，但理論豐厚的宗教 有 神道教（日本人宗教），佛教，儒教
嚴格意義上來說 這些不能算宗教，因為他們不能給人帶來超脫世俗的信仰，但他們也有完善的理論體系，雖然不能作為信仰，但可以作為社會主流文化（任何國家想要長久維繫，都不能沒有主流文化，沒有主流文化的國家只能靠利益和暴力維繫，不穩定性大大增加。美國能把黑人 白人不同人種的人凝聚在一起，就死因為他的文化現在是主流文化）
4：:還有個宗教，印度教。
綜合作用排行
世俗信仰方面 一神教》佛》儒等教
作為社會主流文化的可行度 儒等教》佛》一神教
蘊含哲理數量 佛》儒等教》一神教
5樓：匿名使用者
宗教的看法，宗教就是一種用不同的概念表達的一種另類的人生。
6樓：匿名使用者
宗教是一種必然科學，主要是自然科學，它包含永珍，過去，現在，未來，每一位宗教建立者都是這門自然科學的博士後，最早的自然科學應是四大古國的中國，伏羲畫八卦就是這門科學的鼻祖，把宇宙永珍的變化規律畫在圖里，衍生變化，因為當時人類發展有限，圖畫便於流傳世上，所以後世黃帝，老子，釋迦牟尼，耶穌，穆罕默德等掌握了這門科學留書下來，各自起名，這個時候世界上有了文字。如果這們科學是一棵大樹，伏羲是這門學科的鼻祖，其他人都是乙個分叉，他們所講的都是一門科學，不過是層次不同了，大家認真思索吧。道源寫與2023年4月29日
7樓：匿名使用者
統治者管理人民的工具
8樓：匿名使用者
要說宗教，中國本土的宗教只有道教，道教裡的人留長髮、穿漢服，是最能代表中國的，這應該算是非物質文化遺產吧，現在好多人都不知道道教是幹什麼的。現在出家做道士的人很少，
談談你對宗教的認識
9樓：暢三
宗教是人類生活的根本，沒有人不生活在宗教之中。但是很多人生活在不一定正確的宗教信仰之中，包括聲稱自己沒有信仰的，其實也是有信仰的，要麼微弱，要麼信錢，要麼信親情，愛情什麼的...。
宗教並不是人發明的，正確的宗教並不是這樣。宗教的信仰，是先在的對我們的啟示。就是那先於我們存在的，本來的道理，對我們的啟示。
啟示之後，或許我們也有回應或者體會。只有這樣的，才是宗教信仰。
例如道德經裡面說：道可道，非常道；名可名，非常名。 無名，天地之始；有名，萬物之母。聖經裡面說：太初有道，道與神同在，道就是神。
我理解這些說法都是真的。用英文說就是：in the beginning was the word.
和老子的道德經所啟發的那個先在的道本質上一樣的，在**教信仰中，就是上帝。
本人對宗教的一些看法,對宗教的看法
2個宗教都沒有反對別的宗教的思想,都是要人行善,有時候是我們理解上的錯誤。十五歲復的文筆,比裹腳布還長制,令人費 bai解,提出了du道教唯一性的假說zhi,同時非常,非dao 常明確地,意外地,無緣無故地批判了佛教。又表示對 教反正不要錢,多少信一點的原因是由於世界多元化以及共建地球村的偉大理想。...
談談你對選擇的看法，談談你對教育的看法？
回答 選擇，漢語詞彙，拼音為xu n z 意思是挑選，選取 動詞 指為某人做的決定 指選項 名詞。近義詞為抉擇 選取等。延伸 1 墨子 尚同中 是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子。2 史記 滑稽列傳褚少孫論 選擇賢材。各任之以其能，賞異等，罰不肖。3 唐 杜牧 代人舉蔣系自代狀 伏以封還詔書，...
談談對整容的看法，大家談談對整容手術的看法
建議大家能不整容就不要整容，現在大街上都是美女，論漂亮的，一抓一大把，整容了也不會內帶來很好的容效果，所以沒有必要太在意顏值，現在合作的商家基本都看中模特的氣質，整容這個不靠譜的，讓自己老的更快 殘的更快，稍微不好好保養就憔悴了。特別到了三四十歲，肌肉鬆弛了，整容臉比沒整容的臉鬆弛的厲害，比沒整容的...