1樓：匿名使用者
共產主義之所以是人類社會發展的必然趨勢，這是因為：
（1）這是由人類社會發展的客觀規律決定的。人類社會的發展，是生產力和生產關係矛盾運動的結果。生產關係一定要適應生產力的發展狀況，是一切社會發展的普遍規律。
社會發展歸根結底是由生產力發展水平決定的，具有不以人的意志為轉移的客觀規律性。任何社會形態都有其產生、發展、滅亡的過程，乙個社會形態由於其自身的矛盾，必然被另乙個更高階的社會形態所代替，人類社會的歷史就是社會形態更替的歷史，否則，社會就不會進步了。雖然人在創造歷史時有其能動作用，但人們不能主觀地取消社會發展的客觀規律，只能以自己的實踐活動加速或延緩社會發展程序。
正因為如此，馬克思主義認為人類社會經過原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會，必然發展到共產主義社會。
（2）資本主義不是永恆的、絕對的社會制度。資本主義從產生之日起，就存在著乙個無法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會化大生產之間的矛盾。雖然當代資本主義採取了一些自我調節的手段，發生了新變化，但從根本上講，這些調節和改良，沒有觸動資本主義的固有矛盾。
資本主義生產方式越是佔統治地位，越是不斷發展，社會的生產和資本主義占有不相容性，也必然越加鮮明地表現出來。馬克思主義科學地指出，在人類歷史發展的長河中，資本主義不是永恆的、絕對的社會制度，而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度。
（3）社會主義制度的建立具有合理性和必然性。社會主義是共產主義的低階階段。社會主義制度消除了阻礙生產力發展的私有制，建立了適應社會化大生產的公有制，因而能夠解放生產力，能夠以資本主義所沒有的速度發展生產力；社會主義社會能夠自覺地、不斷地高速和改革自身在發展過程中出現的不適應生產力發展要求的部分和方面，解決與生產力不相適應的矛盾。
在社會主義制度下，堅持生產資料公有制和按勞分配佔主體地位，堅持消滅剝削和消除兩極分化，並最終實現共同富裕，這是資本主義所不能解決的。隨著社會主義制度的發展和完善，社會主義必然向其最高端階段——共產主義邁進。
共產主義是推動建立乙個以全體社會成員共同占有生產資料為基礎的無階級和國家的社會經濟體系的學說。於工業革命和法國大革命之後壯大。共產主義的目的是提供解決資本主義經濟內在矛盾和帝國主義、殖民主義遺產的出路。
共產主義不是各種社會主義思潮的乙個分支，由於其直指階級社會的根源——私有制，也就超越了一切社會主義 。作為私有制的對立運動的產物，當私有制以其第乙個形式——奴隸制出現時，原始**教就出現了最早的共產主義，而此時共產主義卻浸淫這小生產者的宗教狂熱和平均主義；而以柏拉圖的《理想國》為開端，共產主義開始熱衷於營建頭腦中的城市。伴隨資本主義的曙光而產生的空想社會主義儘管已經到達空前的高度，還不足以消滅私有制。
科學的共產主義是在現代工業和世界市場的基礎上建立起來的。只有當私有制最終發展到其最完備、最高端的時期，也就是關於私有制的對立運動走向最終階段時，共產主義才能獲得消滅私有制的歷史任務，只有在這時共產主義才不是表現為對一種理論的實踐，而是關於歷史實踐的理論。以馬克思主義為開端產生了科學共產主義，其主要形式還有基於馬克思主義的列寧主義、托洛茨基主義和盧森堡主義等。
卡爾·馬克思被稱為「共產主義之父」 ，儘管存在著各種非馬克思主義版本的共產主義，如魏特林共產主義，布朗基主義，**教共產主義和無**主義共產主義，但或者是小生產者宗教狂熱和平均主義的混合物，或者是無產階級不發達時期的理論反映，或者是野心家頭腦中的杜撰產物。
2樓：一棟前塵
因為生產力高度發達的情況下，如果還存在資本主義剝削，那麼貧富差距會大到令人無法想象。社會經濟危機和動盪會十分明顯。
因此，社會生產力高度發達的情況下，生產資料公有制是必然趨勢。只有這樣，全人類才能共同享有文明的成果，保證世界的穩定與和平。
為什麼共產主義是人類歷史發展的必然趨勢
3樓：1天_堂
共產主義之所以是人類社
會發展的必然趨勢,這是因為：
（1）這是由人類社會發展的客觀規律決定的.人類社會的發展,是生產力和生產關係矛盾運動的結果.生產關係一定要適應生產力的發展狀況,是一切社會發展的普遍規律.
社會發展歸根結底是由生產力發展水平決定的,具有不以人的意志為轉移的客觀規律性.任何社會形態都有其產生、發展、滅亡的過程,乙個社會形態由於其自身的矛盾,必然被另乙個更高階的社會形態所代替,人類社會的歷史就是社會形態更替的歷史,否則,社會就不會進步了.雖然人在創造歷史時有其能動作用,但人們不能主觀地取消社會發展的客觀規律,只能以自己的實踐活動加速或延緩社會發展程序.
正因為如此,馬克思主義認為人類社會經過原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會,必然發展到共產主義社會.
（2）資本主義不是永恆的、絕對的社會制度.資本主義從產生之日起,就存在著乙個無法克服的矛盾,即資本主義私有制與社會化大生產之間的矛盾.雖然當代資本主義採取了一些自我調節的手段,發生了新變化,但從根本上講,這些調節和改良,沒有觸動資本主義的固有矛盾.
資本主義生產方式越是佔統治地位,越是不斷發展,社會的生產和資本主義占有不相容性,也必然越加鮮明地表現出來.馬克思主義科學地指出,在人類歷史發展的長河中,資本主義不是永恆的、絕對的社會制度,而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度.
（3）社會主義制度的建立具有合理性和必然性.社會主義是共產主義的低階階段.社會主義制度消除了阻礙生產力發展的私有制,建立了適應社會化大生產的公有制,因而能夠解放生產力,能夠以資本主義所沒有的速度發展生產力；社會主義社會能夠自覺地、不斷地高速和改革自身在發展過程中出現的不適應生產力發展要求的部分和方面,解決與生產力不相適應的矛盾.
在社會主義制度下,堅持生產資料公有制和按勞分配佔主體地位,堅持消滅剝削和消除兩極分化,並最終實現共同富裕,這是資本主義所不能解決的.隨著社會主義制度的發展和完善,社會主義必然向其最高端階段——共產主義邁進.
4樓：長弓射雙月
共產主義說白了就是按需分配，你需要什麼就給你什麼。
當然，你需要殺個人爽一爽可不行……至少不能禍害別人。
這一天一定會有的，因為生產力在不斷提高，當提高到物質極大豐富的時候，大白話來說就是「要啥有啥，啥都不缺」，到那個時候，自然就會按需分配了。
雖然發展到那一步不容易，但終歸會達到的。
其實目前在小範圍內已經有接近的狀態了，比如北歐國家，他們的福利社會已經很接近共產主義了。乙個人從出生的奶粉到死後的棺材，全都由國家提供。
5樓：匿名使用者
人都有生活在大同社會的願望
為什麼共產主義社會是歷史發展的必然趨勢？
6樓：匿名使用者
在人類歷史上，對美好生活和理想社會的嚮往和追求源遠流長。在階級社會中，處於社會底層的廣大勞動群眾渴望有朝一日能擺脫剝削和壓迫，擺脫貧困和動盪，過上安定富裕的生活。一些仁人志士也提出過一些對未來社會的設想，並為實現這些設想而奔走呼號、英勇奮鬥。
可以說，在階級社會中人們始終嚮往和追求著一種沒有剝削、沒有壓迫的理想社會。但歷史證明，以往的任何階級都不可能實現消滅剝削和壓迫的社會理想。隨著人類歷史進入資本主義社會，隨著無產階級的發展壯大和走上政治鬥爭的舞台，人類追求和實現美好理想社會的使命歷史地落在了無產階級的身上
7樓：匿名使用者
因為我們這個社會是在不斷進步的。
8樓：匿名使用者
共產主義之所以是人類
社會發展的必然趨勢，這是因為：
（1）這是由人類社會發展的客觀規律決定的。人類社會的發展，是生產力和生產關係矛盾運動的結果。生產關係一定要適應生產力的發展狀況，是一切社會發展的普遍規律。
社會發展歸根結底是由生產力發展水平決定的，具有不以人的意志為轉移的客觀規律性。任何社會形態都有其產生、發展、滅亡的過程，乙個社會形態由於其自身的矛盾，必然被另乙個更高階的社會形態所代替，人類社會的歷史就是社會形態更替的歷史，否則，社會就不會進步了。雖然人在創造歷史時有其能動作用，但人們不能主觀地取消社會發展的客觀規律，只能以自己的實踐活動加速或延緩社會發展程序。
正因為如此，馬克思主義認為人類社會經過原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會，必然發展到共產主義社會。
（2）資本主義不是永恆的、絕對的社會制度。資本主義從產生之日起，就存在著乙個無法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會化大生產之間的矛盾。雖然當代資本主義採取了一些自我調節的手段，發生了新變化，但從根本上講，這些調節和改良，沒有觸動資本主義的固有矛盾。
資本主義生產方式越是佔統治地位，越是不斷發展，社會的生產和資本主義占有不相容性，也必然越加鮮明地表現出來。馬克思主義科學地指出，在人類歷史發展的長河中，資本主義不是永恆的、絕對的社會制度，而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度。
（3）社會主義制度的建立具有合理性和必然性。社會主義是共產主義的低階階段。社會主義制度消除了阻礙生產力發展的私有制，建立了適應社會化大生產的公有制，因而能夠解放生產力，能夠以資本主義所沒有的速度發展生產力；社會主義社會能夠自覺地、不斷地高速和改革自身在發展過程中出現的不適應生產力發展要求的部分和方面，解決與生產力不相適應的矛盾。
在社會主義制度下，堅持生產資料公有制和按勞分配佔主體地位，堅持消滅剝削和消除兩極分化，並最終實現共同富裕，這是資本主義所不能解決的。隨著社會主義制度的發展和完善，社會主義必然向其最高端階段——共產主義邁進。
共產主義是推動建立乙個以全體社會成員共同占有生產資料為基礎的無階級和國家的社會經濟體系的學說。於工業革命和法國大革命之後壯大。共產主義的目的是提供解決資本主義經濟內在矛盾和帝國主義、殖民主義遺產的出路。
共產主義不是各種社會主義思潮的乙個分支，由於其直指階級社會的根源——私有制，也就超越了一切社會主義 。作為私有制的對立運動的產物，當私有制以其第乙個形式——奴隸制出現時，原始**教就出現了最早的共產主義，而此時共產主義卻浸淫這小生產者的宗教狂熱和平均主義；而以柏拉圖的《理想國》為開端，共產主義開始熱衷於營建頭腦中的城市。伴隨資本主義的曙光而產生的空想社會主義儘管已經到達空前的高度，還不足以消滅私有制。
科學的共產主義是在現代工業和世界市場的基礎上建立起來的。只有當私有制最終發展到其最完備、最高端的時期，也就是關於私有制的對立運動走向最終階段時，共產主義才能獲得消滅私有制的歷史任務，只有在這時共產主義才不是表現為對一種理論的實踐，而是關於歷史實踐的理論。以馬克思主義為開端產生了科學共產主義，其主要形式還有基於馬克思主義的列寧主義、托洛茨基主義和盧森堡主義等。
卡爾·馬克思被稱為「共產主義之父」 ，儘管存在著各種非馬克思主義版本的共產主義，如魏特林共產主義，布朗基主義，**教共產主義和無**主義共產主義，但或者是小生產者宗教狂熱和平均主義的混合物，或者是無產階級不發達時期的理論反映，或者是野心家頭腦中的杜撰產物。
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