1樓：民生為本
博覽古今 博：廣博。廣泛閱讀古今書籍，通曉古今學識。形容學問淵博。
出處：《漢書·成帝紀贊》：「博覽古今，容受直辭。」
超今冠古 冠：超出眾人。超越古今。
出處：唐，韓愈《賀冊尊號表》：「眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。」
超今絕古 指超越古今。
出處：明·李贄《與管登之書》：「細讀佳刻，字字句句皆從神識中模寫，雄健博達，真足以超今絕古。」
超今越古 指超越古今。
出處：明·無名氏《桃園結義》二折：「憑著我壯志能，膽氣粗，博乙個黃閣標名，超今越古。」
達士通人 通人：學識淵博貫通古今的人。指心胸豁達，學識淵博的人。
出處：宋·陸游《雍煕請機老疏》：「伏望尊官長者，達士通人，共燃續慧命燈，不惜判虛空筆，起難遭想，結果勝緣。」
洞鑑古今 洞鑑：明察。深入透徹地了解歷史與現實世事。
亙古亙今 亙：橫貫。指貫串古今，從古到今。
出處：明·王守仁《傳習錄》上捲：「若解向裡尋求，見得自己心體，即無時不是此道，亙古亙今，無終無始。」
古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
出處：茅盾《子夜》九：「翻遍了古今中外的歷史，沒有乙個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強。」
極古窮今 指窮盡古今。
講古論今 談論古今事情，形容話題廣泛。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言·錢秀才錯佔鳳凰儔》：「錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講古論今，驚得先生一字俱無。」
今愁古恨 愁：憂愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨極多。
出處：唐·白居易《題靈巖寺》詩：「今愁古恨入絲竹，一曲涼州無限情。」
今月古月 指月亮古今如一，而人事代謝無常。
出處：唐·李白《把酒問月》詩：「今人不見古時月，今月曾經照古人。」
邁古超今 指超越古今。
出處：元·湯式《哨遍·新建構欄教坊求讚》：「方位裡都按著郭景純經天緯地陰陽訣，規矩上不離了魯公邁古超今造化機。」
披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。
熔古鑄今 指融會貫通古今知識。
出處：清·王士禛《池北偶談·談藝二·滄溟蔡姬》：「葆真履素，取則先民，熔古鑄今，蔚為代寶。」
熔今鑄古 指融會貫通古今知識。
出處：明·陳汝元《金蓮記·彈絲》：「那曾見熔今鑄古五車饒，冰繭花生玉粟嬌。」
鎔古鑄今 融會貫通古今知識。同「鎔今鑄古」。
鎔今鑄古 融會貫通古今知識。
書囊無底 指古今書籍不可勝數。
出處：宋·黃庭堅《送王郎》詩：「連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。」
鑠古切今 猶言融貫古今。形容學識淵博。
援古刺今 引述故事古義以諷刺今事。
出處：明·楊慎《公升庵詩話》卷六：「援古刺今，箴戒得失，謂之箴。」《天討·豕韋之裔〈普告漢人〉》：「述懷詠史，不過詞人之習態，不可以為援古刺今。」
援古證今 援：引。引述古事來證明今事。
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·事類》：「事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。」
越古超今 超越古今。同「超今冠古」。
出處：宋·朱敦儒《洞仙歌·贈太易》詞：「這功名富貴，有也尋常，管做得、越古超今神妙。」
知往鑑今 鑑：借鑑。了解過去作為今天的借鑑。
酌古參今 指斟酌古今之事，互相參照。
出處：清·馮桂芬《邵步青醫學三書序》：「步青先生著有《四時病機溫毒病說》，重訂《萬氏女科三書》，發揮經旨，無奧不顯，酌古參今，易施於用。」
酌古沿今 指斟酌古今沿革，以明源流。
出處：唐·長孫訥言《〈切韻箋注〉序》：「此制酌古沿今，無以加也！」
酌古斟今 指斟酌古今之事，互相參照。
出處：明·楊慎《詞品·填詞用韻宜諧俗》：「此詞連用數韻，酌古斟今，尤妙。」
酌古準今 擇取古代之事，用來比照今天的情況。
出處：明·張居正《請專官纂修疏》：「今既匯為一書，固當深究本原，備詳因革，酌古準今，以定一代之章程，垂萬年之典則。」
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄現在的。
出處：《莊子·外物》：「夫尊古而卑今，學者之流也。」
2樓：匿名使用者
帶古今的成語 ：
古今中外、
古往今來、
談古論今、
古肥今瘠、
通達古今、
超今冠古、
今古奇觀、
不今不古、
洞鑑古今、
博覽古今、
攀今弔古、
古今一揆、
超今越古、
弔古傷今、
熔古鑄今、
古為今用、
泥古違今、
繼古開今、
隆古賤今、
厚古薄今、
震古爍今、
亙古亙今、
薄今厚古、
古今一轍、
指古摘今、
酌古御今、
自古暨今、
泥古執今、
榮古虐今、
空古絕今
關於古今的成語
3樓：匿名使用者
帶古今的成語 : 古今中外、 古往今來、 談古論今、 古肥今瘠、 通達古今、 超今冠古、 今古奇觀、 不今不古、 洞鑑古今、 博覽古今、
4樓：我是大角度
【古今中外】：gǔ jīn zhōng wài，指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。作賓語、定語、狀語；指古代現代國內外。
【中外古今】：zhōng wài gǔ jīn，指從國內到國外，從古代到現代。泛指時間久遠，空間廣闊。作賓語、定語、狀語；指古代現代國內外。
5樓：不想當將軍的將軍
古肥今瘠、往古來今、通今博古、超今冠古、攀今掉古、通達古今、今古奇觀、
超今越古、不今不古、洞鑑古今、以古喻今、邁古超今、慕古薄今、談古說今、
酌古準今、博覽古今、引古證今、攀今弔古、熔古鑄今、繼古開今、古今一揆、
格古通今、酌古沿今、借古喻今、以古方今、超今絕古、鎔今鑄古、弔古傷今、
厚古薄今、厚今薄古、察今知古、酌古斟今、泥古違今、隆古賤今、古今一轍、
極古窮今、古往今來、亙古亙今、援古刺今、以古非今、指古摘今、今愁古恨、
稽古揆今、貫穿今古、陳古刺今、亙古通今、空古絕今、通古博今、古為今用、
說古談今、鎔古鑄今、古來今往、談古論今、榮古陋今、論今說古、酌古參今、
說今道古、鑠古切今、引古喻今、古今中外、是古非今、名貫古今、貽範古今、
薄今厚古、自古暨今、引古繩今、說古道今、談今論古、洞見古今、茹古涵今、
披古通今、震古爍今、頌古非今、榮古虐今、超古冠今、酌古御今、通今達古、
博古通今、稽古振今、講古論今、泥古執今、尊古卑今、攀今攬古、競今疏古、
貫穿古今、疑今察古、越古超今、借古諷今、攀今覽古、如古涵今、泥古非今、
今月古月、超今絕古、貴古賤今、攀今擥古、涵今茹古、透古通今、今來古往、
以古制今、行古志今、學貫古今、援古證今、揚榷古今、演古勸今、知今博古、
古是今非、不古不今、震古鑠今、熔今鑄古、談今說古
關於古今的成語有哪些？
6樓：小度的助手
1、亙古來亙今，gèn gǔ gèn jīn：從古到自今。亙：延續。
2、以古方今，yǐ gǔ fāng jīn：用古代的人事與今天的人事相比。方：比擬，相比。
3、以古非今：用古代的人事來否定攻擊今天的現實。非：非難，否定。
4、茹古涵今，yǐ gǔ fēi jīn：包容吞吐古今。形容學識廣博。
5、是古非今，shì gǔ fēi jīn：肯定古代的事物，否定當代的事物。是：認為對。非：認為不對。
6、誦古非今，sòng gǔ jīn fēi：讚美古代的，否定現代的。誦：頌揚。非：非難。
7、博古通今，bó gǔ tōng jīn：對古代的事知道很多，又通曉現代的事情。
8、博古知今，bó gǔ zhī jīn：對古代的事知道很多，又通曉現代的事情。
9、 震古鑠今，zhèn gǔ shuò jīn：震驚古代，光耀當世。形容事業或功績的偉大。鑠：發光。
10、 借古諷今，jiè gǔ fěng jīn：假借古人古事來諷刺、攻擊現實。
7樓：竇弘益是文
博覽bai古今
博：廣博。du廣泛閱讀古
今書籍，通曉古zhi今學識。形
dao容學問淵博版。
出處：《漢書·成帝紀權贊》：「博覽古今，容受直辭。」
超今冠古
冠：超出眾人。超越古今。
出處：唐，韓愈《賀冊尊號表》：「眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。」
關於古今異義的成語有哪些？
8樓：ss輕聲
1、空穴來風：kōng xué lái fēng]
空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。
出處：戰國•楚•宋玉《風賦》：臣聞於師：「枳句來巢，空穴來風。」
2、七月流火：qī yuè liú huǒ
指天氣逐漸涼爽起來。「七月流火」是說在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。現在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。
出處：「七月流火」語出《詩經•國風•豳風》「七月流火，九月授衣」。
3、美輪美奐：měi lún měi huàn
只能形容房屋高大美麗。可近年來報紙電視上凡形容美好事物皆用此語，大錯特錯了。
出處：《禮記•檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！」
4、目無全牛：mù wú quán niú
比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。
出處：先秦•莊周《莊子•養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」
5.首鼠兩端：shǒu shǔ liǎng duān
意思是遲疑不決，拿不定主意。經常被誤用來形容乙個人言行前後不一致。
出處：西漢•司馬遷《史記•魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。」
6.首當其衝：shǒu dāng qí chōng
比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為衝鋒在前。
出處：《漢書•五行志下》：「鄭當其衝，不能修德。」
7、望其項背：wàng qí xiàng bèi
能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上（多用於否定式：如難以望其項背、不能望其項背等）。現在不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，這是錯誤的。
8、差強人意：chā qiáng rén yì
意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。
出處：《後漢書•吳漢傳》：帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：「吳公差強人意，隱若一敵國矣。」
9、鬼斧神工：guǐ fǔ shén gōng
形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神製作出來的，不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。
出處：清•屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來巖底採無餘，鬼斧神工多得髓。」
10、始作俑者：shǐ zuò yǒng zhě
比喻第乙個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第乙個做某一件事或某一項任務的人。
出處：《孟子•梁惠王上》：仲尼曰：「始作俑者，其無後乎。」
11、炙手可熱：zhì shǒu kě rè
比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。經常被誤用來形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。
出處：唐•杜甫《麗人行》：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」
12、一言九鼎：yī yán jiǔ dǐng
九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。
出處：司馬遷《史記•平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」
13、不足為訓：bù zú wéi xùn
意思是不值得作為典範或法則。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。
出處：明•胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。此詞與教訓無關
14、萬人空巷：wàn rén kōng xiàng
並不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子裡出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。
出處：宋•蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：「賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。」
15、久假不歸：jiǔ jiǎ bù guī
假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。
出處：《孟子•盡心上》：「久假而不歸，惡知其非有也？」
16、奉為圭臬：fèng wéi guī niè
圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。現在常被誤用來表示將某人奉為某領域的創始人或先行者。
出處：清•錢大昕《六書音韻表序》：「此書出，將使海內說經之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓詁古義之興有日矣，詎獨以存古音布局哉。」
17、百身何贖：bǎi shēn hé shú
意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。
出處：《詩經•秦風•黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
古今的成語有哪些，形容「古今」的成語有哪些？
具體有 古往今來 博古通今 古今中外 博覽古今 鑠古切今e68a8462616964757a686964616f31333365633933 古為今用 借古諷今 厚古薄今 談古論今 超今冠古 達士通人 超今越古 亙古亙今 熔古鑄今 1 古往今來 g w ng j n l i 基本釋義 從古到今。泛指...
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