1樓：上網不當飯
“是進亦憂
，退亦憂”意思是“這真是進也憂，退也憂。”
這裡的“
是”不是“古今異義”。因為古代的“是”本身就有作代詞“這、此”的解釋。如“是可忍孰不可忍”。
什麼是“古今異義”呢？
古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。
如：“太丘捨去”（《陳太丘與友期》）中的“去”，古義是“離開”，後來演變為“到某地去”。還有一些字原本是古今異義，但不一定都是：
“臭”在古文中原指“香”，但“朱門酒肉臭”此詩句中還是臭的意思。
這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。
詞彙的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：
詞義擴大
如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”並列，指“長江”和“黃河”。“江”和“河”在古代是專有名詞，現在擴大為用於泛指的通名了。又如“是女子不好......
得更求好女”（《西門豹治鄴》）的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而現在的“好”可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。
詞義縮小
詞義擴大，指今義的範圍大於古義，古義被包括在今義之中。詞義的擴大是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。
如，“金就礪則利”（《荀子·勸學》）中的“金”原泛指一切金屬，現在專指**。又如，“瓦”古代泛指一切陶製品，現代只把“一種鋪蓋屋頂的建築材料”稱為“瓦”。
詞義轉移
有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人；“哭泣無涕，中心不戚”（《莊子》）中的“涕”指眼淚，現轉移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽見，是聽覺，現一般指“嗅覺”。
感**彩變化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識淺陋，並沒有貶義，現在的“卑鄙”則指品質惡劣，已變為貶義詞。
名稱說法改變
文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語“目不識丁”現在已改用“眼睛”一詞；“寡不敵眾”中的“寡”現在已改用“少”字。
詞義弱化
如,“恨”，古義是**，表示的程度很高，很深，現在表示的程度不怎麼高深。“怨”，古義表示仇恨、懷恨，現在表示埋怨、責備。
詞義強化
如,“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。“誅”，最初只是責備之意，後來強化為“殺戮”的意思。
古褒今貶
如,“爪牙”古時指武臣或得力助手，屬於褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國藩垣。”。而現代漢語中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和**”，為貶義。
如,“明哲保身”古時指通達事理，洞見時勢，善於避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而現代漢語中的“明哲保身”指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。
如,“渾渾噩噩”古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。”句中的“渾渾”是“渾厚”的意思，“噩噩”是“嚴肅”的意思。
現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊塗，為貶義。
如：“卑鄙”古義：地位低，見識淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：“先帝不以臣卑鄙”。
古貶今褒
如,“乖”古時指偏執，不馴順，為貶義，如《林黛玉進賈府》：“行為偏僻性乖張。”而現代漢語中則用來形容人聽話，安順。
如,“鍛鍊”其本義為“冶煉”，古時多用來指玩弄法律，羅織罪名，對人進行誣陷，屬於貶義，如《後漢書·韋彪傳》：“忠孝之人持心近後，鍛鍊之吏持心近薄。”而現代漢語中則指通過體育運動是身體強壯，培養勇敢機智的品德，或通過生產勞動和工作實踐來提高素質和能力，變成褒義詞了。
如,“潑辣”古時指凶悍，蠻橫不講理，為貶義，如《水滸傳》（第十二回）：“（牛二）專在街上撒潑辣，**。”而現代漢語中多指勇猛，有魄力，是褒義。
名稱說法改變
如“市”古義：買。例：“願為市鞍馬”。
如“謝”古義：告誡(也有謝罪的解釋）。
2樓：匿名使用者
“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”是古今異義詞，“進”古意是指居廟堂之高，通俗一點就是說在朝廷上做官；“退”古意是指處江湖之遠，通俗一點就是說不在朝廷上做官，隱退江湖。
3樓：何書強
臨：面對 是：古義，這樣 今義：判斷動詞
包對，請採納
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擼管醬油男 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠則兄 另一方面也含蓄地表達鉛盯凱了自己願與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負以及對滕子京槐喚遭貶謫的慰勉。 久居深港為他 作者表達的言外之意就是說在朝廷納族中 作者並不得意 也受到排擠所以感到很伏凱孤單 沒有可以洞廳弊一起實現理想的朋友表明了作者的不得...