1樓：aaa**王
修行佛法的目的是解脫生死輪迴
修行就是改變個性的過程 就是改變毛病的過程修行具體內容是菩薩六度萬行
修行好壞不在念了多少佛，多少經，就看你的執著心放下沒有！
執著心沒有了，羅漢層次！
執著心、分別心沒有了，菩薩層次！
執著心、分別心、妄念沒有了，成佛了。
我不敢說乙個人要證入三果，證入阿羅漢果很容易，但至少可以說乙個人要證入初果、二果並不難，只要透過正當的努力、正確的方法，一般人都有可能在短短的時間內──三個月、三個星期乃至乙個星期以內，體驗到自己的本來面目，自知、自證、自覺疑惑永斷，戲論永不復起。好比說這裡有好幾盞日光燈，如果我想把燈熄滅，卻在地上拍打，則即使拍打一百遍、一千遍，日光燈仍然不會熄滅；但如果先找到總開關，伸手將總開關關掉，所有的日光燈就熄滅了。修行和這件事的道理是一樣的，它是方法以及觀念的問題，我們千萬不要盲修瞎煉才好。
2樓：匿名使用者
佛法中，修行的目的是悟證這個智慧型生命生死的根源，就是生命的本質本性，佛法中說的佛性菩提如來，現在說的生命之謎。這個過程，叫了生死，解脫六道輪迴。不明白自己生命的真正本性，迷惑五蘊身心色受想行識是自己生命的主宰，並且隨著五蘊身心的無常生滅變化，反反覆覆在三界六道中轉來轉去，這就叫輪迴。
因為六道輪迴中，一切都是無常變化，即使有短暫的快樂，但是更多的是無盡的煩惱和痛苦，生老病死是每個生命都要面對的。修行的目的，就是從這個無始無終的輪迴中解脫出來，回歸於生命的不生不滅的清淨智慧型本質。這樣就是所謂的成佛了。
在這個過程中，因為認知悟證境界的差別，就有了羅漢菩薩等等稱呼。
3樓：毛胤禾淑蘭
兩者都對！正確的修行方法能夠導致健康的身體和安寧的心靈。身體健康和心靈安寧是相輔相成的，身體好頭腦清晰，能幫助心靈的開拓；心靈恬靜安樂，沒有不良情緒，毛病是不會找上你的。
道家說「性命雙修」，「性」說的就是心性，「命」則是身體。
以最基礎的修行**「靜坐」（打坐）來說，心要靜、要善才能坐得住，坐得住則全身經脈暢通，身體什麼毛病都會得到改善。試試看，很靈驗的！
不過我寧願說修行的「結果」（而不是「目的」）是身體健康和心靈安寧。人們會開始修行必是某種機緣所引導的，未必存在著什麼目的。帶著過度的期望修行可能引起不必要的緊張或焦慮情緒，不如「放下」一切思慮，輕鬆修行，自然帶來好的結果。
4樓：引經據典正法
修行的目的就是證果，成佛 。現在可以修行往生西方極樂時間，咱們今生往生西方極樂世界就等於成佛，一生成佛。
1. 什麼叫修行？把錯誤的行為修正過來叫做修行。
過去我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我們的想法錯了，看法錯了，我們說法、作法都錯了，這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報，錯誤行為變現這個境界；現在我們明白覺悟了，把這些錯誤行為修正過來。正確、 錯誤的標準，我們不能不依靠佛法，所以對佛法要建立堅定的信心。
佛是過來人，我們不相信過來人的話，相信誰的話？所以佛說的一切經，就是我們修行的標準。 我們的思想、見解、言語、行為，與經典所說的相應，這是好的，是正確的；如果與經典講的不相應，我們自己一定要覺悟，我們錯了。
錯了要趕快把它修正過來， 這叫修行。
2. 所以修行，諸位同修要記住，不是每一天念多少部經，念多少聲佛號，磕多少大頭，不是的，那不是修行。那個作法可以說的什麼？
信教。佛有四種經，「教理行果」，你只有乙個；你自己修行的方法，「信解行證」，你也只有乙個。
3. 我信教，理不懂，行沒修，雖然天天念經、念佛，還是胡思亂想，還是幹一些損人利己，幹這些事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到，你還在造罪業。
所以信教不行，要解理；理解了還不行，要修行；修行才管用。修行縱然沒有證果，你決定不墮惡道。你是真修，修的功夫沒到家，到家就證果了；功夫沒到家，雖不 證果也必得人天福報，這是決定靠得住的。
4. 所以修行在我們整個學習過程當中，是第三個階段。第乙個階段是信教，相信老師的教誨；第二個階段是明理；第三個階段是修行；第四個階段是證果。
佛說的教理行果，我們自己的功夫是信解行證，這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣，那是講的通途法門，這是講的專門。你選擇乙個法門，你選擇一部經典，一門深入，這個精進是講這個意思。
我們在一生當中修學能不能有成就，這四個字是關鍵，「修行精進」四個是關鍵。
5. 諸位一定要明了，佛家常講開悟，常講覺悟，什麼叫開悟？什麼叫覺悟？
知道自己的毛病就叫覺悟，就叫做開悟；把自己毛病改正過來就叫修行，就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了，不能夠解偏差了，我們發現有不少人說到修行，以為修行就是吃素，吃齋念佛那叫修行，這是很大的誤會。吃齋念佛是修行的樣子，他是不是在修還不知道。
6. 真正修行，真正有功夫，不一定吃齋念佛。佛家的法門太多了，八萬四千法門念佛只是其一，不用這個方法用別的方法也是在修行。
所以一定要正確的理解，修正我們錯誤的思想行為，一門深入，這才叫真精進。
7. 所以諸位就明了，世出世間第一等的福報是什麼？修行，修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。
乙個真修行人，諸佛護念。諸佛如來五眼圓明，前面跟諸位講了，盡虛空、遍法界沒有看不到的，沒有聽不到的。真正發心修行，諸佛護念，龍天善神擁護，連那些妖魔鬼怪都佩服你，都尊敬你，你了不起，他不敢惹你。
真正修行人還有妖魔鬼怪來擾亂，你就可想而知，你是什麼功夫？連妖魔鬼怪都瞧不起你，你的功夫就可想而知。真有功夫的人，妖魔鬼怪尊敬你，即使冤家債主也不敢惹你，這些事理我們都不難懂。
修行的最終目的是什麼?
5樓：匿名使用者
作者；呂正偉
有人認為，修行的最終目的是為了成仙成佛，如果抱著這樣的思想心態修行，就是大錯特錯了，這是迷求，妄想，迷霧的去追尋，是步入精神鴉片之門，是心魔張妄，偏離大道的表現，向外界尋找天神，就會墜入無邊的空虛幻想，此被稱為走火入魔。如果乙個人明白自己的人生方向，就不會到處尋找佛，修什麼神，化什麼仙了，因為看不到自己的本性，才到處迷求他途。
修道學道，是減慾望，修正本心，你如果去胡思亂想，就會受其冥念之牽，煩惱不斷，會越來越迷霧人生方向。修行者，是為減滅這些臆幻不真的慾望凡塵枷鎖，才能夠真正的找到和發現真我本性，從而獲得思想的解脫，產生無量智慧型的源泉，並運用與實際生活中，達到更幸福的行好人生的光明之路程。靈性不在外界，靈性既是本心，道心，元神，佛性的特性體現，是真心，智慧型，覺醒。
人生旅途，修行目的是為了能夠更好的生活，明白人生道理不迷霧。如果將修行視為狹義的個人超脫，不運用與實際生活中，只為投奔那虛幻不真的極樂，就是愚蠢的思想行為了。
修行明道者，知道慾望對身心的牽累，是修道的絆腳石，是奪涉生命的無形之魔，能傷他人害自己，故此要減人心，生道心，通過實修真煉，逐漸達到看透真象不迷霧，證悟大道真諦，成就人生。
證悟大道者，成為得道之境界還不是修行的最終人生目的，非是自己逍遙獨享受，目的是要將此證悟真象產生的源泉智慧型用與生活，利國利民，造福社會。
上大學不是目的，目的是為了把學習到的文化知識應用與實際生活中，當領導不是目的，目的是為老百姓解決生活中的實際問題，人生如果只為自己活著豪無意義，為國家為眾人奉獻才智，才是最真實偉大有意義。
修煉要循序漸進，不可急功近利，貪圖眼前的成效。急與求成，就如同是拔苗助長，把禾苗拔起一點來幫助成長，違反自然規律。欲速則不達，過於性急反而把事情弄糟。
『正其道不謀其利，修其理不急其功』。做人做事應放遠眼光，知識慢慢的積累，厚積薄發，自然會水到渠成達成自己的目標。成功，都必須有乙個艱辛奮鬥的過程。
七部修真之道，貴在次第，依有為之法啟修人道，築實根基，堵補性命之漏，固本培元，充足真氣，通暢經絡，潤澤身心，周天舒順，身心通爽，動靜之間，自然而惔，不丟不洩，不離不偏，守心寧神，不妄不識，漸入無為之天道妙境，乃為大修行者是也。
我們修煉者，隨其不爭，不受外牽，要有博大的胸懷，無嗔容人，我們付出了忍善，就會收穫福德。以此磨練自心，能容則廣，有容乃大，消減業力，這是為自己成道打下基礎，擴充套件容器，厚德載物，能經受住別人的冷嘲熱諷，就如同在大自然中經歷風霜雪雨，錘煉磨性，鍛鍊剛強身軀，強化頑強毅志，是修行進道的妙法，從溫室中走出，接受大自然的風雨陽光，才能夠更加茁壯的成長，如果你很在乎別人的言語，惟恐他人的妄評，就會使心意不靜，就無從言修行了。
我們在具備此功德的基礎上，才能夠心安理得，才能靜心參悟道真，性命雙修，達到真氣充足，經絡通暢，身體健康，延年益受，明心見性，合道還與生活。如此真道，切記
得道者，性命皆通
性，心靈入道，智開，理通，法明。
命，真氣充足，周身經絡通暢，身體強健，
只見性，這叫開悟。
只命通，這叫功夫。
都不算是得道
全通，為之得道
全通者，視眾生如幼，不開不明，不健不強
一伸手，接不住一掌，一出口，迷盲不清
修行人，表裡如一，思想境界與自然合一，不加妄求，不受外界各種事端牽累，一切皆應順自然規律，大自然的各種變化，不是人為所能夠改變，所謂善順則福安，逆道則枯槁，福禍無門，唯人自招，人行善，福雖未至，禍已遠離。
6樓：匿名使用者
超脫六道輪迴，打破天地宇宙枷鎖，與道同體永恆存在，天地懷這格（天仙即大羅金仙）不壞，天地開，開闢度人，逍遙自在無憂無慮。
7樓：匿名使用者
修行。。。。。。。。
佛教修行的最終目的是什麼？找個大師解釋
8樓：令鳴
就是成佛，，
世尊在大般涅槃經裡說，
即使你成了阿羅漢、闢支佛，，不發三藐三菩提心，不信大乘，不願成佛，他也不認你為佛**【這裡是在給他的**提出新的修行要求，不是說就真的不要了，是分階段的】
現在佛教真修行很難的原因就是，絕大部分人都不知道【佛】是什麼，，修行一輩子，都是在研究什麼【是】佛，，而不是修行怎麼【成】佛
9樓：南無僧伽吒_轉
自己脫離苦海，永斷煩惱，也幫助無量無邊的眾生永遠斷惡修善，業消智朗，會有無量無邊的歡喜，對宇宙萬物一切明了，得大自在
法律的最終目的是什麼,法律的目的是什麼
按照馬克思經典著作 法律的最終目的就是沒有法律,到了共產主義社會,勞動成為一種必需,人們是一種自發的活動,不需要用這種規則來強制了。1 維護公民合法權益 2 制裁違法行為 3 維護社會平安 最終目的 就兩個字,和諧 那要看統治階級的目的是什麼了。法律的最終目的是什麼 筆者認為,法律作為全體公民應遵守...
學習的目的是什麼，學習的最終目的是什麼？
其一，學習的目的主要在學習之外。學生常常會因 為，在學習中突然想到，學習語數外 理化生等科目，將來這些東西有什麼用，能有多少能用到，而引發學習這些知識無用，進而產生學習的懈怠情緒，讓自己困惑於 的問題中。那我首先來告訴你，學習的目的答案，90 甚至更多不在於你學習知識本身，你現在學習的知識將來能用到...
佛教的涅槃和輪迴矛盾嗎,佛教的修行目的是涅槃,否則將會一直處在輪迴之中。可是所謂的解脫輪迴,不就是斷滅嗎,為了追求斷滅
所以六祖說不立文字,金剛經對於這些也有系統的講解,你可以去研究研究 佛教的修行目的是涅槃,否則將會一直處在輪迴之中。可是所謂的解脫輪迴,不就是 斷滅 嗎,為了追求斷滅 你是學佛之人就應該知道六道輪迴,人道亦屬於六道輪迴之一,這一世是人身下一世可就不一定了,所以才要修行往生西方極樂世界,是為了脫離六道...