請問古時的三法司是什麼意思

1樓：文盲珣

明代,**司法機關為刑部、大理寺、都察院，稱三法司。

其中刑部是國家最高審判機關，洪武元年置，最初設四子部，其後機構設定經多次變動至最後發展為一司務廳，一照磨所，十三清吏司。其職掌為：「刑部尚書、左右侍郎，掌天下刑名及徒皂、勾復、關禁之政令。

」相當於現在的最高法院。

大理寺掌複核，吳元年，置大理寺，其後屢罷屢革，至永樂初年始確定。其設官，據《大明會典》載：「大理寺正官，卿一員，左右少卿二員，左右寺丞二員。

」[45]其職掌，據《諸司職掌》載：「本寺官其所屬左右寺官，職專審錄天下刑名。凡罪有出入者，依律照駁。

事有冤枉者，推情辯明。務必刑歸有罪，不陷無辜。」也具有現在最高法院的一些職能。

督察院是國家最高監察機關，兼理刑名，亦擁有司法審判權。都察院設左、右都御史兩名，左、右副都御史兩名，左、右僉都御史各兩名。（系依據萬曆十五年頒行之《大明會典》）下設十三道，但十三道監察御史非都御史的屬官，可以相互參劾，不受其約束。

都御史的職權為：「都御史，職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風紀之司。凡大臣奸邪、小人構黨、作威福亂政者，劾。

凡百官猥茸貪冒壞官紀者，劾。凡學術不正、上書陳言變亂成憲、希進用者，劾。遇朝覲、考察，同吏部司賢否陟黜。

大獄重囚會鞫於外朝，偕刑部、大理讞平之。其奉敕內地，拊循外地，各專其敕行事。」相當於現在的檢察院。

2樓：青春的旁觀者

三法司會審是一種司法制度。

清制，凡是死罪中應處斬、絞的重大案件，在京的由三法司會審，在外省的由三法司會同複核。在京的會審之案，先由「小三法司」即大理寺左、右寺官及都察院有關道監察御史到刑部與承審司官一起會審錄問，叫做「會小法」。審畢，小三法司各以供詞呈報堂官。

然後，大理寺堂官（卿或少卿）、都察院堂官（左都御史或左副都御史）挈同屬員再赴刑部，與刑部堂官（尚書或侍郎）一起會審犯人，謂之「會**」。如有翻異，則發司複審。如果三方無疑義者（即對案情認定）及所擬罪名意見一致者，由刑部定稿分送院、寺堂屬一體畫題。

在外各省總督、巡撫具題重闢之案，同時皆以隨本揭帖分送刑部、都察院和大理寺。由部、院、寺分發其下屬有關司道及左、右寺承辦。有關司道及左、右寺先據揭帖，詳推案情與所擬罪名、所引律例是否符合，各自提出複核意見（即預定讞語）呈堂。

由刑部主稿鈐印，分送院、寺。如果刑部看語與院、寺看語意見一致，院、寺即畫題，但必須在八日內送回刑部。如果意不一致，有改易的，亦必須在八日內宣告緣由，交回酌議。

刑部再定期移知院、寺赴部，細繹案情，詳推律意，各秉虛公，畫一定讞。按規定，凡重闢，必須三法司的意見完全一致，才能定案。如果意見統一，由刑部主稿，院、寺畫題，奏聞欽定。

若意見仍不能一致，允許各抒所見，候旨酌奪。但不得一衙門立一意見，判然與刑部立異；只許兩議並陳，候皇帝裁決。